《道德经》：圣人实腹空目

第十五课 五 色

五色，令人目盲。五音，令人耳聋。五味，令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之物，令人行妨。是以圣人。为腹不为目，故去彼取此。

　　

是以圣人。为腹不为目，故去彼取此：所以圣贤之人，首先是充实自己的腹，即丹田气要足，而不是为了想看见什么，故去掉后者，采用前者。

圣人就是修道修德修得好、道德深厚的人，当然也是各方面能力都很强的人。一般人更感兴趣的是圣人的功能，比如民间就有仙风道骨，一人得道鸡犬升天这样的传说。而其实圣人修道修德的目的就是不断提高道德水平，顺便把身体也调理好了，重视的是内修，而不是外求一些特殊的能力。所以越修道德越深厚，为人处事能力自然而然就随之增强，而且非常稳固，长久保持。

与之相反，现实生活中很多人则不重视内修，外求的东西却越来越多，欲望是无止境的，但厚德才能载物。所以很多人在得与失中起伏、迷惑，却找不到根本的原因。

不妨学习圣人的做法，做出选择，将外求的时间和精力花在内修上，自然就看开看淡身外物，顺其自然发展，该有的终须有，不该有的强求也不得，徒劳无益，与其后悔不已不如及早醒悟，少走弯路。

和平

　　

《道德经》：勿满足于眼前的小成就

五色，令人目盲：五色祥光，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光，除青、橙难得外，五色可得。五色是伴随着金、木、水、火、土五行相生相克的关系，及东、南、西、北、中五位的相互关系而产生的。西方庚辛金。金属五行，西属五位，产生的紫光属五色，红绿黄蓝紫五色光看来使人眼花缭乱。

这只是我们修道修德的一个起步，一个开头。我们修道修德不要骄傲自满，自以为了不起了。因为道的知识是非常渊博的，概括了整个宇宙，什么知识都在里面。我们修到一个层次，就有具体的体验和感觉。修的层次越高，得到的知识也越多。

所以我们勿满足于眼前的小成就，也不要过于去追求。只要虚心地按《道德经》的标准去修去做，越往后修，掌握的知识也越多。

清静无为胡

　　

《道德经》：努力工作，看淡名利

本课讲了修道修德的过程中会有五色祥光炼上身，还能练出五音……：但不要盲目追求而是要炼空，这样才能往更高层次前进。这是从修行角度来说。

换个角度我们从平时学习、工作出发，每个人都有自己的角色，我们要认真做好份内的工作，但不能为了追求名利地位去工作。那样就把自己困在人道的框框里走不出。

《道德经》这里是告诉我们修行如果是为了追求功能去修，那不是真修，当然就修不好。只有把修德行改本性放在首位，才能收到实效，真正起到修善本性的目的。

我们人在社会中做事也如此，如果为了钱财名利去做事，也不是真心，也会有所限制。所以要在诱惑面前保持一颗平常心，真心做事，反而能突破自我向前进！

史健靖媛