熊玲：两种强迫现象的对比心理分析
大家熟悉的强迫症现象是强迫思维和强迫行为，常见的是“我知道不该那样想那样做，但就是控制不住要想要做”。另有一种大家熟悉但不一定认为是强迫现象的现象是“我什么都明白，也知道应该怎么做但就是做不到”。笔者就这两种现象做如下对比分析。
心理结构——
为便于分析时的叙述，对于“我知道不该那样想那样做，但就是控制不住要想要做”，我把它称为“强迫性进行”，把“我什么都明白，知道该怎样但就是做不到”称为“强迫性放弃”。从心理分析角度，前者具有欲望冲动性、活动性，所以此现象是“进行”性的，后者具有冲动压抑性、消极性或被动性，所以此现象是“放弃”性的。
“我知道不该胡思乱想，但就是控制不住”的强迫性进行的人，潜意识在说“要想要做”很应该！他们典型的心理结构是：强大的超我，冲动的本我，受难的自我；
“我知道该怎样但就是做不到”的强迫性放弃的人，潜意识在说“不想做到”更应该！他们的心理结构是：膨胀的理性我（超我），执拗的感性我（本我），无助的现实我（自我）。
强迫性进行者的“我知道不该怎样怎样”，是他超我经常发出的命令。这个超我“存盘”内容是：不能做错事，不能违犯规矩，不允许自己没理想、没抱负、没志气等；
他的“就是要想要做”，是来于本我冲动，是无意识欲望或愿望的涌动；
他的“控制不住”情绪，是本我力量大于超我力量的结果，是自我拿本我和超我没辙的妥协。
强迫性放弃者的“我明白、我知道该怎样”，是他理性我的认知。理性我的“存盘”是：各种伦理、道理，家长的要求，自我理想的东西等等，因理性我不停地在接受来自各方的理论输入，以至大脑全是“什么都晓得”，这个膨胀的理性我，随时都在命令自己“明白该怎么做”；
他的“做不到”，是他感性的我不愿意做。因为这个“我”的需要是与理性我的需要向背。比如面对做作业，感性我会说“玩了再做”，而理性我会说“不行，做了再玩”；
他的“就是做不到”，是斯文的理性我抗不过执拗的感性我，是感性我叛逆理性我的结果。
他因为“就是做不到应该做到的”强迫性放弃而产生的自责自恨自怨等难受，是他对现实我无助无能的自我惩罚。
强迫性进行者，是“不该”的东西知道太多的人，对“不该怎样”思考得太多太远太深，而他“该”怎样却知道甚少，对什么是自己想要的？愿望的？他不清楚。即便他清楚，也会有“但是”之后的否定。
因此他不得不陷入强迫思维的较量。他内心结构中，强大的超我欲称霸内心世界，冲动的本我欲控制内心世界，弱小的自我对内心世界望而生畏。如果用等角三角关系来象征他们的心理结构图，其心理三角是变形为三点一线的关系：两边等量长，分别是超我和本我，中间一个点，是弱小的自我。这样可以看出，他们内心活动主要是能量相当的超我和本我的角逐，但因为它们是能动性、扩张性的“我”，也因为它们想表现自己和满足自己的冲动都很强烈，可两者的愿望又那么对立不相容，谁都想赢，谁也不愿输给谁，只好陷入比试能力强弱的争斗，但更多是陷入谁都赢不了的僵局。
“我什么都明白但就是做不到”的强迫性放弃者，是“明白”东西太多的人，可他不明白自己也有不明白的：“为什么你啥都明白却还那么烦恼？”“为什么你啥都知道可就是做不到？”也许是他该明白的不明白，不用明白的他却使劲明白。我们生活的世界，本来是存在已知，也存在未知；存在存在，也存在不存在。
强迫性放弃的人之所以烦恼，就是因为他只知道“什么都明白”而不知道人不可能什么都明白的。仍用等角三角关系象征他们的心理结构图，其心理关系也是变了形的三点一线，跟强迫性进行的人一样。只是心理活动的主角“理性我”和“感性我”是情绪性、回避性和拖沓性地较量。这样的人，是知性知识过于强盛，感性知识受到压迫，行动能力重度欠缺的一类人，因此，他们有太多“明白”的思维与自恋幻想，很少有能带给他们充实和愉快的行动。
个性与心理现实——
两种强迫现象都有控制与反控制的心理冲突，尽管一个是“知道不该”而控制不住要怎样，一个是“知道应该”而控制不住不愿那样，但有一点同病相怜：内心不自由。他们几乎不能做他们想要的决定，也不能实现他们的内心愿望。对任何事情，他们总是在患得患失、犹豫不决的痛苦中挣扎，这种自由选择的剥夺，是跟他们不同的个性心理有关。“知道不该但就是控制不住”的强迫现象者，典型的个性特征是极度认真、克制、严谨等；思维模式是绝对化（即我必须要怎样、决不能怎样）、概念化（以一次经验结论而判断所有）等；行为反应上，显得精力充沛、急躁、迅速。而“知道应该但就是做不到”的强迫现象者恰好是极不认真、懒散、惰性、依赖等；思维是简单幼稚化的（即沉溺幻想或对什么都无所谓）；行为反应上，显得心有余而力不足、拖沓、消极等待。前者多半是在缺乏温情，严厉而控制型家庭的教育模式下长大，后者多半是在被溺爱家庭，或是在轻情感重伦理教育的环境下长大。
强迫性进行者，正是由于他的个性结构和刻板性思维，决定了他有这样的心理现实：
执着内心安全。“知道不该但就是控制不住”本身就说明，当事者内心存在“不该”有的错误东西！不该有的东西，象征危险品。人内心有危险，自然不安。为排除这个危险，他心理必然会陷入压制“不该”之力量与反动力量之间的斗争。最后总是压制“不该”一方败下阵，出现不该出现的。但强迫症者并不知，高压导致反高压的道理，你越是急于排除某一想法或观念，这一想法或观念就变得越强烈，越不可忍受，不可排除。
消除强迫观念的恐惧，就要分析他所害怕的东西是什么？其实他所害怕的就是内心所隐藏的“不该或错误”。那么这些错误东西究竟是什么呢？也许有精神分析认为的：性欲、爱欲、施虐欲、luanlun欲望等，也许有社会心理学认为的：权力欲、成功欲、金钱欲、破坏欲望等等，总之，是当事者价值观（超我）所不容许的东西。问题是，这些不该有的东西又是他心底强烈渴望的呀，那只好委屈它们，把它们给控制住！不然很危险。而是否危险、怎样的危险他并不知道。他为何视这些东西为不该或错误的呢？因为他从小所受的“教化”和所经历的害怕体验，使他坚定认为，人有那些欲望和想实现那些欲望，意味着你心存野心，意味着你不好不乖，甚至不道德，甚至有受惩罚的危险。所以，在强迫症的思维里，不该就是错误，必须消除它，他才觉得自己是正确的，心里才会安稳和踏实。
强迫症的不自信和缺乏明确感的心理特征，并非仅是欲望压抑的结果，更多是源于早期的心理创伤或有缺陷的亲子关系（如婴幼儿时，没有获得重要关系人物足够的亲密接触，或遭逢过被忽视、恐吓等经历），使人的内心从小就被播下了对外界不信任的种子。这些种子像体内细胞一样，提供给他思考元素，让他感觉到自己的存在，提供给他消化酶一样的东西，让他敏感到哪些外来东西是可以吸收，哪些是该排斥的，并时刻警示他“千万小心，别受骗上当”。从这些人的行为风格可以看到，他几乎习惯了追求认知和抉择方面的安全性，总是在思考“认知”的正确与否和“决定”的准确与否中谨小慎微地做决定。
强迫症的痛苦，正是在于这种认知和抉择水平上的障碍，他苦心抉择而不能，迫使他进入人为的自我审视——高度自我关注，注意力指向刻板的“确定性”界定。不幸的是，世上并没有确定的东西，也没有绝对的安全。但强迫症好像有超凡毅力，要执着追求安全，决不能出现“万一”。可怜的是，正是他对自我“思想”的高度关注，而无法维系某一行为的执行，致使他没有行为成就的满足感。一个人若高度关注内心某种想法，他就只有这一想法的无限扩大，身心会失去对其他事物的感觉能力。
强迫性进行者的付出与努力总不能有回报，使他经常表现得极度没耐性，焦躁不安，动辄发火，因他无法忍受现实所是和应该所是之间的紧张。有一位先生说，他看见强迫个性妻子的着急，会激起他比妻子的着急还要着急！（近朱者赤近墨者黑。但愿人有抗感染能力！）是啊，那是一种怎么说都不该急的真的让人急啊。
令强迫症者更着急的，是那种预兆式的恐惧，比如担心自杀和杀人的冲动会付诸行动，害怕有一天自己把孩子从窗户仍出去。他整天陷入与这些冲动的搏斗之中，他知道这些想法不对，所以极力要摆脱这些荒谬的观念。他试图在认知想法中一再克服这些观念，但对这些观念的性质而言（观念背后是恐惧失误的个性心理）是很难消除它的，因此他不断重复自己的想法。由于不能认识到他整体生活的要求，他只能把焦虑集中于特定的生活领域，也由于认识到百分之百的正确性不能实现，他只好把努力放在似乎更容易到达的目标上，如不断洗东西、爱整洁、狂购物、沉溺某一活动等等。这样把自己限定在某一方面，能够较好地缓解“万一”怎样的紧张与恐惧，能够较好地保证内心有安全。
对比“什么都知道但就是做不到”的强迫性放弃者，除了个性特征与强迫性进行者不同，也有心理现实的差异。强迫性放弃者明白他“什么都知道”是他有一个不断强化的理性自我，“但就是做不到”呢？也许是他唯一不明白的。
从人性理论来看，最简单的理由是人本性贪婪、贪享乐。“做”意味着付出和忍受，何况是面对有一定代价的“做”事情。“很想做但就是做不到”，有做的动机，但也有魔力一样的东西缠住你，不得已而放弃做。那么，做不到的背后，是什么东西或力量超过了主观意志呢？深入分析，应该有这样一些心理现实：
1、缺乏做(行
动)的意义感。任何行为背后都存在它的意义和目的，比如，人要饮食，因为它对人有生存意义，人要工作，因为它对人既有生存意义也有生活意义。只是太多是日常行为，让人对它们的意义感模糊，甚至不知道其行为的意义何在。理解为何“知道该怎么做但就是做不到”的心理缘故，我们只要理解有些人为何“充满活力地做事”便可知晓。那些充满活力做事的人，是他们对所做之事存在兴趣，存在意义和价值感。反过来说，是那些事情本身，存在吸引他们要想去做（或拥有它们）的意义所在。
当然，某样活动或某件事情是否有意义，因人而异。生活本身没什么意义，是人的社会性不断赋予了生活以各种不同意义。也许上帝才明白，人的意义又是什么？人为什么会有生命价值的取向？你要感到生命有价值，就需要对生活赋予意义，才会使人生活起来显得有生气和富有情调，才会使人感觉生命价值的存在。我们发现，那些精力充沛，做事积极的人，正是他在“做”之中找到了自我意义，是自我实现欲望在驱使他要做（行为）。人如果能一往情深地投入某一事业，说明他在做事的过程中，一定体验到了生命的快乐和价值，这份体验本身又会成为他继续行为的动力。
所以，“知道该怎么做但就是做不到”的人，其心理原由是他对该做的事情缺乏兴趣和意义感，也缺乏做事情的快乐体验。对“该做”之事没意义感，就不可能在感情上接受做的“对象”，即便是你在做它，也做不好或做不下去的。因为不情愿之情，是迫使人强迫性放弃行为的隐性杀手。
2、缺乏目标和希望感。“强迫性放弃”者在他行动之前，存在做事的动机，但终于没有做，要考虑是否缺乏行为目标（目的）。生活中许多事情的圆满完成，是依赖人既有动机也有目的性。想做，仅说明你有主观意愿，真正要做到，还必须有做“它”的明确目标。因为目标是推动人行为进程的方向和保证。我们做任何事，只要你有目标就有方向感，有做事的秩序感，事情就易完成。
道理似乎很简单，但许多人的烦恼，就因为对简单道理的鄙视。“什么都知道，就是做不到”，便是那种漠视简单道理，钻进复杂幻想的牛角尖不能自拔的一类人。他们实际上不明白，最简单的原来最重要。也许对他们来说，简单是最具难度的，其畏难（害怕付出，害怕做不好丢面子，害怕承担行为后果等）心理才是他们强迫性“做不到”的根本所在。
强迫性放弃“做”的另一原因是，缺乏希望感。做某一事情，不仅需要做的意愿（动机之一），还需要有做下去的毅力。毅力是一种个性品质，表现于人对行为的控制能力，这种能力是建立在内心对做某事抱有强烈愿望和希望的动机上的。许多人因“强迫性放弃”而懊恼自己没有控制能力，比如有些学生上课总是迟到，有些人做事总是拖延，都以为是缺乏控制力所致。从表象看是缺乏自制力，本质上说是缺乏做某事（活动）应有的希望感。许多事实告诉，人对美好未来（希望）的期盼，可以战胜现时的逆境。越王勾践能“卧薪尝胆”十年，靠的就是那份坚定的“我一定能实现复国希望”的期盼之心。
期盼心理就是人的希望感，它是人克服行为困难的精神动力。
当然，人的愿望是否能实现，或在某一领域是否能成功，是取决于多种因素，但如果他对某一愿望始终抱有成功的希望感，他就有执着目标的信念，那么成功的机率就存在。
常言说，希望在路就在，希望在活力就在。正说明了人怀揣希望的重要意义。其实，人生即便没有多大的成功或没有实现他最大的愿望，但他能报以对人生的希望而活，他的一生就是愉快和充实的，至少是充满活力的。因为希望感，能产生行为动力，也因为快乐和充实是建立在人的行为过程之中。所以，“想做到但就是做不到”的人，需要唤起一定要做到（成功）的内心欲望与希望，这是避免“强迫性放弃”的出路之一。
3、也许有阻抗“做到”的情绪在。一个人“很想做到但就是做不到”的强迫性放弃行为，一般说来，并非他缺乏做事的胜任能力，而可能存在影响做事的负面情绪。拿学生厌学来分析，一个孩子不可能一开始就厌学或成绩不好，当出现厌学情绪时，面对做作业，总会陷入既想做又拖沓不做，既没完成作业又没玩得痛快的矛盾冲突。表面上已分不清是厌学而使成绩不好，还是成绩不好而致厌学，但家长都会反复教导孩子“不好好学习，将来没出息”的重要性。其实呢，孩子知道学习重要，他不想学，一定有影响他学习的因素在。是什么呢？有可能源自过去怨恨情绪的复现，也可能来自现时人际环境某种感情或自尊心的伤害，从而影响到孩子的学习兴趣和学习动力。因为，惟有伤害性的情绪情结，才会构成对人心智的影响。
任何人，当内心有受伤害的感觉或有压抑情绪，本来存在的对事物（活动）的兴趣或冲动，都可能荡然无存。
4、人的依赖情结会阻抗行为。依赖情结起源于人早期的客体关系，比如被溺爱的孩子，从小获取了过多关爱的同时，也“学会”了不自主。因为在大包揽的关系下，心理早已习惯了依赖父母（或其他关系人）的意志，他没有机会也没有意识学习怎么自主。在以后的岁月，许多事情不可能再由关系人替代，必须由自己做，自己决定时，他原来“学会”的不自主使他显得无助和无奈，做任何事情总是盼望有人替代自己，其行为特点自然显得拖沓、慵懒和退缩。这种孩子长大后，在职场中，容易现出那种“明知道我必须完成某项事情（任务）但我总是拖着完成不了”等强迫性放弃现象。
有依赖情结的成人，在婚姻关系中可能表现出“明知道他很坏，不值得我留恋，但我就是做不到放弃”的现象，其深层动因是强迫性依赖，因为在他（她）意识里是坏人的人身上，一定存在着他（她）潜意识所深深依赖的某种特质，才会使他（她）不可能放弃一个坏人。尽管跟一个坏人生活很痛苦，但不能脱离痛苦的背后，是一个人根本控制不了的内心依赖情结的需要。
因此，“知道该怎么做但就是做不到”的强迫性放弃者的内心，存在依赖情感关系的强烈渴望。是依赖情结或依赖性人格，限制了他们“想做到”的自由。
用象征语言总结两种强迫现象——
“知道不该怎样但就是控制不住”的强迫现象者，是无意识主动束缚着自己的人，是世界上最辛苦的奔跑和奋斗在圆圈（原点）上的进取之人。
“知道应该怎样但就是做不到”的强迫现象者，是无意识被动束缚着自己的人，是世界上最懒散的挣扎和忍耐在圆圈（原点）上的等待之人。