爱与自在，是重要的

人不执着，很难做成事业，取得成就。太过执着，则过分看重了所追求的东西，变得偏执，少了境界。

人要有境界，有境界才能得大自在。

享有大自在者，才是真正富有的人。

人的境界，应是与天地自然，宇宙苍穹为一体的。他能享有身外之物，像人们想象的神仙那样生活。

有的人会觉得自己所在大都市是大的，还会觉得中国是大的，世界是大的，但地球在宇宙中也不过是一粒尘埃。

想见这种存在，人便不会对他人过于傲慢，便会活得更明白一些，随和通达一些。

想见这种存在，人便不会太在意得与失，不会像动物那样活着，比动物高明不了多少，活得缺少了人可以有的智慧。

人类也应该有一种“上帝”一般的存在，令人敬畏的，看不见摸不着的，但能感应得到的。有敬畏心大体是好的，对于智者来说，有敬畏可以使他的生命具有方向性，对于生和死都不会太过在意。

人人都有活着的，努力的方向，但有的人目光会短浅一些，有的人则会长远一些。目光短浅一些的，就缺少一些境界，长远一些的，就有了境界。

庄子和老子，是有境界的人，他们不会在意权力和享有权力的人。

孔子就差一些，但他也很伟大，只是他的伟大也会被世人利用和误解。

人都会被人利用和误解，只是有的人对于别人来说并不是那么重要罢了。

对于别人不是那么重要的人，如果又是踏踏实实地在做事，在生活的话倒是可贵的。那种可贵就如农民种庄稼一样，但人往往并不能够认识到自己的可贵。因为有了盲目的比较，有了功利的思想，有了扭曲变形的情感，有了混乱的价值观。

无论追求名，还是追求实，对于在众人之中的人来说，可以说都是有意义的，但那种意义往往并不像人所想象的那样大。

对于人来说，什么是重要的呢？

自在，爱。

能感受到自在，能让别人自在。

能爱别人，不求别人所爱，但能被别人所爱。

文学的功用有一部分即在于试图让人们意识到：爱与自在，是重要的。