中国古代星象学揭秘43

星命学术语，续前

顺：金木水火土五大行星按自北向西向南向东再回到北的方向，沿着星宿的正向依次排列，同时又无其他星搀杂其间，这叫做顺，例如按上述方向，依次为木星、火星、土星、金星、水星排列，这时它们正好呈木生火、火生土、土生金、金生水的顺序，这就是顺，于命为吉。又如顺次为土、金、水、木、火，亦是同样，相生而列，故顺、吉。

逆：与“顺”相反，五大行星自北而东而南而西，沿着星宿度数的逆方向依次排列，而且呈相克关系，同时又有其他星混杂其中，这叫做逆，不吉，于命为忌。例如按上述方向五星排列顺序为水星、火星、金星、木星、土星，则依次为相克关系，且逆星宿方向，这就是逆，凶。

衰：春天为土星、夏天为金星、秋天为木星、冬天为火星、四季之末月为水星坐命，即为衰。另外在衰、病、死、绝、胎养宫也为衰。上述星、宫，忌掌用神，处于衰地时，更为不利。

旺：与衰相反：春天为木星、夏天为火星、秋天为金星、冬天为水星、四季之末月为土星坐命，为旺。另外，在长生、冠带、帝旺等宮也为旺。以上星、宫位置，宜掌用神，处于旺地时，更为有利。

掩：罗㬋、计都掩遮其他星曜。或在昼时掩遮诸星于西北方（戌、亥方位），或于夜时掩遮诸星于东南（辰、巳方位）。

蚀：日月遇罗㬋、计都叫做蚀。在朔月昼时生，望月夜时生，遇罗、计就是蚀。忌坐命安身于日月之度数。即日月遇罗、计为同一位置时，若命宫与身星恰好在日月之位则不利。

冲：星曜处于对照的宫位上，而且相克，既对又克，叫做冲。例如火星在子宫，水星在午宫，二宫相对照，火与水又是相克关系（水克火），这就是水冲火，于火不利。又如木星在丑官，金星在未宫，丑未是对照的位置，金又克木，则为金冲木。这叫对照冲克，对于被克者不利不吉。参见“对”。

制：用星受制。如木星为用星，被金星制住。又如土星为用神，则被木星制住。所谓用星，就是身星（月所在即为身星）、命宫、官禄官、福德宫、田宅宫、财帛宫、妻妾宫、男女官所在十二支宫的宫主，如身星在子宫，则其宫主为土星，即以土星为用星。又如命宫在寅宫，则其官主为木星，即以木星为用星。余类推，参见“宫”。在星命上，如果用星被其他星克制，但处于该宫的命、官、身、福等事为不吉不利。但还要看克制的是吉神还是凶神（神即神煞，即变曜），若是吉神克制，则为凶，若是凶神克制，反为吉。这个“制”与前述的关于五行生克制化之制有所不同，应于注意。

朝：相向之意。例如众星都拱向南方，南方（午官）坐命（命宫在某宫，称坐命）。又如众星朝北（子官），则子宫（北方）坐命。又如罗㬋、计都位于东方（卯官）拦截众星，而命宫处于东，拦截于西（西），命坐于西，这也叫朝。凡是吉星朝向命官，则吉，凶星朝向命宫，则凶。参见“向”。

拱：即三合。参见“合”。合与拱的区别在于：合，指十二支在方位上的关系。拱则指配上身、命诸宫及日月诸星的合。合仅是单纯的方位关系，不带星命宫等实际内容，拱则是配有宫、命等实际内容的合。除了这个意思之外，拱就是合，合就是拱。具体的拱，例如日与月拱身宫、命宫，拱官禄宫、拱福德官等，又如福德官、官禄宫拱身宫、命宫、拱田宅宫等。诸富分配于十个方位上，每一宫都受到两个宫的拱，这就要看三者官主及所在星曜的性质之间的相互关系如何而定其吉凶。一般说相生或助化者吉，相克和受制者凶。

夹：一宫两旁的两官，对中间一宫处于夹的状态即二夹一，这就叫夹。如子宫为中，则丑宫亥官为夹。夹不仅表示两宫夹一宫，而且主要是指带有星曜宫命内容的夹，如子宫为命宫，丑宫为禄神，亥宫为官星，则为官禄夹命宫。夹的吉凶，看夹与被夹者的性质是否相生，相生者吉，相克者凶。

辅：辅助之意。如官星和禄神辅助日或月（即在日或月之前后），又如田宅宫宫主得到日月的辅助（即日月在田宅宫度之前后）。辅也有吉凶，如吉神（包括吉星）辅助则吉，凶星（包括凶神）辅助则凶。夹与辅差不多，夹是宫之前后，辅是度之前后（参见“前”、“后”）。

分：指罗㬋、计都拦截分开其他各星。分有多种格局，如分截文武两班（文武是按变曜的性质而分的，如文星、魁星为文，天刑、天囚为武），分截文东武西（把文星分截在东方，武星分截在西方），又如分出日月并明（分开日与月，使二者相对而共明），又如分出官福清健（指分开官星与福星各处一方，但又无妨二者发挥作用）。故分有吉有凶。

会：指众星会聚于一宫或一度。例如十一矅会聚身宫命宫，十一曜会聚在官禄宫、福德宫、田宅宫、财帛宫等。会聚时，若众星顺着星宿度数的正向且按相生的次序排列，则为最妙。会有各种星格局面形成，若会成贵格，则所在宫为贵，会成贱格则为贱，会成贤格则为贤，会成愚格则为愚。

引：在前引导带领。吉星引，吉星后随，则吉。凶星相互引从则凶。参见“从”。

从：与“引”相辅相成。在前的星宫引，在后的星或宫则为从，即跟随、随从之意。所以“引从”又往往连着说。如日月引从、官福引从、田财引从、文魁引从等，即日引月从、官引福从等。引者，宜于度数相隔较远。从者，宜于度数相近。引从分开讲，各有侧重，讲“引”则重在前引之星对后从之星的作用，讲“从”则重在后从之星对前引之星的作用。引者以得地（即前引之星与所处宫之宫主的性质相同或相生）者为佳，又以吉星前引者为吉，凶星前引者为凶。引与从二星，又宜前后相生，如水星前引，金星后从。后者金星作用于前者的水星，故金生水之作用可得发挥。若反过来，金前水后，则金对水的相生作用便不得发挥，这种引从就不如水前金后的引从。（参见“前“后”）引从二星，若是相生关系则吉，若是相克关系则凶。如水引金从，吉。木引金从，金克木，则凶。

截：罗㬋、计都拦截其他星曜。如罗、计拦截诸星于东南方，而为昼时生人，拦截众星于西北方，又为夜时生人。又如罗、计拦截中分文东武西。截与分相近，可参见。

漏：截出吉星叫做漏。如昼生人，截出日、木星、土星、水星、紫气、计都于阳官阳度（阳宫：子、寅、辰、午、申、戌官为阳宮，阳宫星宿之度数为阳度。余者为阴宫阴度），夜生人时，漏出月、火、罗、金星于阴宫阴度，均为吉。因为日、木、土等属阳居阳宫，故吉。月、火、罗等属阴，居阴宫，亦吉。反之则凶，但那只叫截，不叫漏。盖截本为凶，反而生出吉，故叫漏。好象是说本欲为恶，反而成了善事，所以就叫漏。

守：指身星、命度处在某宮，即住守之意。按所守所住之宫与诸星相会来定其吉凶贵贱，若守吉星则吉，守凶星则凶。例如命守子宫，宫主为土星，官星（吉星之一）又处子宫，则为守吉星。若火星处子宫，亦吉，因为火生土。但若是木星处子宫，则凶，因为木克土。所谓吉星凶星，均由这种关系确定之。

此外还要考虑度主的关系，若命守子宫，但命度在女二度，则女之度主也是土，土土相助，为吉。这时若有火星处子宫，就是吉上加吉。若有木星处子宫，则二土亦可抵御一木，虽凶亦不大，甚至可以消除。若命守子官，而命度在虚宿之度或危宿之度，则度主分别为日为月，其与宫主土星及处此宫之星的关系又有所变化，吉凶也随之而变。所谓“与诸星相会”，即指此而言。

岐：两岐隔界之意。如尾宿的第二度在卯宫，而其第三度则越过卯宫来到寅宮，这就是一星宿之度数跨越两官相互隔界，称作岐。这种岐叫做隔宫同度之岐。又有同宮隔度之岐，例如同在子宫，虚宿最后一度即第九度与紧跟其后的危宿的最前一度即其初度，二者的关系就是同宫隔度之岐，意思为：在同一宫内两个星宿之度数的分岐界线。

岐在星命学的意义是：凡是身星及命度、官禄、福德等事，坐度（即所处度数）宜深不宜浅（即宜处于一个星宿靠后的度数而不宜处于最初的几个度数上），但宜深又不宜深到最后一度（即与下一星宿最初之度数的分岐界线处）和该星宿处于跨越两宫的度数上。这种岐，表示一种不安不稳多变，故于命不利。