《轻松学经方5》第42讲 身心清凉方——栀子厚朴汤10

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

我们来看，栀子厚朴汤它对治哪些疾病？

第一、食道炎。炎症呢，栀子它就是广普的消炎药。

中医认为两火叠加就是炎，栀子呢，它不要说两火，它三火它都可以降。所以那个炎症它可以降。食道呢？食道为什么发炎？浊阴不降，所以枳实能降食道浊阴，厚朴能开肠道通路，一开通呢浊阴降下去。所以急慢性食道炎的，这三组药经常会用到。

第二个、支气管炎。你看，支气管炎的患者呢，他经常的咳吐痰，痰火降不下。栀子厚朴汤它是降浊阴的，厚朴理气滞，栀子呢降火热。

所以一个人喘气，喘气呢就是气不降，用厚朴；发炎呢？发炎就是火不降，用栀子。所以我们记住哦，“气不降，厚朴主之；火不降，栀子主之”。

所以人身体不外乎就是气火两个东西在那里作怪，要让一个人息闭归田的，你用厚朴。

所以我以前呢碰到一个道医，他治病很厉害，一切癌症、大病、重症找到他的，他的汤方里头总有一个小秘诀：小药粉子、小药丸，他不轻易透露给别人。

这个药丸呢，你一放到舌底下含到嘴里糊了。你平时都很虚得上不来气的，怎么一服这个呢，那气就上来了。我说你这是不是上了大补品人参之类的东西、或者放了一些胎盘、或者放了一些鹿茸了，那么容易就让人觉得有力量。

他说不，凡是用这些大补药去治病的人呢，去治虚症的人，他还是外行人，他并没有得到道家秘传精髓。他说真得道家秘传精髓的，道家讲什么？讲呼吸的，讲吐纳的。他讲一句话“圣人以吸为补”。就说圣人他想要补气呢，他就要通过吐纳呼吸。

所以道家很讲究服食之术。他说一个人浮躁呢，你看他就会气短。一个人很有自信，外面呢八风不动。像今天下大暴雨呢，他一点都不会烦。他“气气归脐，寿与天齐”啊！

古代修炼呢，十六锭金，你们回去都去查，那些国学大师都推崇的。如果哪个人能够在这里面去体会，这里面就一个精华，“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。每一个字都是一锭金子都买不来的，磕十万个头都磕不过来的，古代道家的秘传。

但是这句话呢，老师就想到了凡是要补元气，假如我用补中益气我还补不起来中气，我就要用这一招了，道士的秘传方，纳气三宝。

三味药，你们知道啦，三味药可以让你尝了过后呢，你连气都上不来的，诶，一尝呢气就上来了。卧病在床的，觉得走两步路都没气的——并不是没气，天地间大把气给你，你只是吸不进来。

你看有些人他肾他纳气厉害的，你叫他到空气稀薄的地方，他都能够吸很多气。肾纳气不厉害的，你把那个氧气筒戳到鼻子里去都觉得没气，吸不进去啊！

所以人将死叫什么？只有出气，没有进气。就说这个人，哎呀，出气的多了，进气的少了，就要死了。

怎么样能让人体进气，而且要进到肚腹丹田下面去呢？进气三药，又叫纳气三宝。纳就是纳进来的。所以出纳出纳，这个经济学的。吐纳吐纳，一出一入。

有一个老农，他八十多岁，扛不动锄头了，卧病在床，垂垂欲死。碰到这道士，他说已经去医院了，走几次了都没有办法。道士说，好，你就用我这药丸子。给他一小盒而已。他说你天天放在舌底下含服。他说我已经服了很多救心丹，他说救心丹只能救你的心，救不了你的气，你的气下不了肚脐啊。

所以上等医生看病，他不看病他就看气，如果你的气很热，面红的，给你降热；如果你的气很短，很寒，下不了肚脐，他就给你纳气。

这个药丸呢，才服用了半个月，老农从床上坐起来，下到厨房自己做饭菜，到田地里头干活，活过来了。家里的棺材都准备好了，就这个纳气三宝，把他的命给救活过来了。

所以以前出门在外呢，我们的师公老道长，一百多岁了，还经常要坐火车坐飞机到外面去。一百多岁，人家吓了一跳，老人家他身上就会带这个纳气三宝。

他经常会跟那些入室的弟子讲，他说你要是碰到一些交通意外或者人呢撞伤了、跌伤了、或者碰到一些情志管理过不了的，你赶紧纳气三宝放到嘴里，一下去那气息就归田以后，以后你就不会想不开，而且碰到一些重创重伤它可以把伤害降到最低。

所以他那些弟子有些开车的、有些经常坐飞机的、有些受震荡伤的，嘿，这个一下去气息变绵长了，他就没事了。

所以很奇怪哦，一个人从树上掉下来、或者从高处跌落，他一起来的时候，你赶紧问他，你试试吸气看看有没有障碍？他如果深吸深呼没障碍，这就很容易好；他一有障碍呢，就很难好。一有障碍怎么办呢？纳气三宝。

有些人你就光用三七、扣子七效果没那么好，一加这个纳气三宝，诶，奇怪，怎么吸一口气顶得上平时两三口，你的生命力不知不觉就延长了。小小药丸呢，一两颗的，很有效果。

还有有些哮喘的病人呢，奇怪，他一喘彻夜都睡不好，你如果让他定喘的，不断地止咳平喘，没有用的，因为他的气吸不到肚脐，他一吸到肚脐，这喘就平息了。

所以这个纳气三宝，一服用呢，气一归纳肚脐，喘气就平息掉了。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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