清宫旧藏鉴赏！故宫博物院珍品陶瓷（第17期）
明嘉靖矾红釉梨式执壶
矾红釉梨式执壶，明嘉靖，通高15cm，口径3.7cm，足径6.2cm。 壶身呈梨形，直口，溜肩，垂腹，圈足，壶身两侧各置曲柄和弯流，柄上部置一圆系，可供系绳以防盖脱落。附伞形盖，盖顶置宝珠形纽。通体施矾红釉，釉色红中泛黄，色调温润柔和。壶腹釉下隐约可见以青花料描绘的云鹤纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明嘉靖年制” 双行六字款，外围青花双线圈。 高温铜红釉瓷器自元代由景德镇窑创烧成功后，经历了明初永乐、宣德时期的辉煌，到嘉靖时已趋于没落。从存量较少的嘉靖铜红釉传世品中可见，其釉色已不鲜艳，色调发暗，色泽红中泛黑。此时，以氧化铁为着色剂的低温矾红釉瓷器大量出现。这种矾红釉瓷器一般要经过两次烧成，即高温烧成白瓷胎，再涂抹矾红料入窑低温焙烧成器，因而这一品种又称“抹红”。它的烧制技术相对容易，一度替代铜红釉的地位。
明嘉靖白地素三彩缠枝莲纹瓶
白地素三彩缠枝莲纹瓶，明嘉靖，高63.4cm，口径7.9cm，底径17.8cm。 瓶口微撇，口缘镶铜，溜肩，鼓腹，腹以下收敛，圈足。外壁白釉地素三彩装饰。近口沿处绘如意云头纹，腹部绘缠枝莲纹，近足处绘卷草纹。所施色彩有孔雀绿、黄、紫、草绿等。素底无釉。无款识。 瓶身秀美，纹饰的华贵为素雅的色彩掩藏，具有内敛之美。
明嘉靖青花芝桃仙鹤符箓纹盘
青花芝桃仙鹤符箓纹盘，明嘉靖，高8.1cm，口径57.5cm，足径41.7cm。 盘敞口，浅弧腹，圈足。内外以青花描绘仙鹤、蟠桃及灵芝纹。盘心青花双圈内书一符箓。素底无釉。外口沿下署青花楷书“大明嘉靖年制”六字横排款。 此盘形体硕大，作工精细，为嘉靖官窑产品。青花呈色蓝中泛紫，说明使用的是回青料。嘉靖皇帝信奉道教，因此嘉靖官窑瓷器上大量出现有关长生不老的题材，如灵芝、八卦、璎珞、八仙、云鹤等。此盘就具有鲜明的时代特征。
明嘉靖斗彩灵芝纹盘
斗彩灵芝纹盘，明嘉靖，高3.6cm，口径14.8cm，足径8.6cm。 盘撇口，浅腹，折底，圈足。内外斗彩装饰。内底绘如意云头一周，外壁绘灵芝纹7组。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大明嘉靖年制” 双行六字款，外围青花双方栏。 此盘造型小巧精致，纹饰简练，色彩鲜艳，灵芝描画严谨工整，寓意长寿、吉祥。 明嘉靖斗彩制作比较精细，其器形和纹饰多与成化斗彩相似。
明嘉靖青花龙穿缠枝莲纹大盘
青花龙穿缠枝莲纹大盘，明嘉靖，高10.7cm，口径77cm，足径55cm。 盘敞口，浅弧腹，圈足。内外均以青花描绘龙穿缠枝莲纹。素底无釉。外口沿下长方形青花双线框内署青花楷书“大明嘉靖年制”六字横排款。 龙穿花、云鹤、八卦是明嘉靖官窑青花瓷器上的流行纹样。此器画工精细，龙纹形象生动，图案线条自然流畅，形体硕大，应是迎合当时嘉靖帝的喜爱而特意烧造的。
明嘉靖白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶
白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶，明嘉靖，景德镇窑制品，高30cm，口径2.6cm，足径10cm。清宫旧藏。 瓶口呈蒜头形，细长颈，溜肩，鼓腹，高圈足外撇。瓶通体施白釉，釉质洁白细润。口部刻细线蒜瓣纹，腹部有粘接痕一周。瓶颈至肩部塑贴一条红色螭龙，曲体上仰，口衔仙草，由肩部向颈部盘绕，卷尾与首相接，四肢平伏于瓶肩部。 明嘉靖时盛行在瓶、罐等器物上塑贴涩胎螭、狮、麒麟、鱼等饰物。此瓶装饰简洁大气，以白托红，设色清奇。制作时，瓶体与螭龙分别成型，然后将螭龙生坯粘贴于瓶坯上，满施白釉，再于螭龙上施铜红釉，高温烧成后，白釉上红螭凸起，效果神奇，颇富艺术感染力。此器无款识，其肥厚的白釉近于永乐白釉，但其造型与塑贴螭龙的装饰工艺都具嘉靖瓷器的特点，无疑应定为明嘉靖朝的作品。 文献记载，明嘉靖时曾因烧鲜红瓷器“拘获高匠，重悬赏格”，但“烧造未成”，不得不以矾红代之，因此传世嘉靖瓷器中难得见到鲜红釉器皿。此瓶体上的红釉却非矾红而是鲜红（铜红），且色润而鲜艳，实为难得，为明嘉靖朝的精绝之作。
明嘉靖蓝釉刻麒麟纹执壶
蓝釉刻麒麟纹执壶，明嘉靖，口径5.5cm，足径7cm，高19.5cm。 壶盘口，细颈，扁圆腹，弧形流，曲柄，圈足。壶内壁施白釉，外壁施蓝釉，蓝釉色泽沉稳幽暗。颈部刻朵云纹，腹部桃形开光内刻麒麟云纹，蓝色釉地衬托出褐色的纹饰，颇具立体效果。 此壶造型纤巧轻盈，为明嘉靖时期较为流行的一种壶式。
明嘉靖五彩天马纹盖罐
五彩天马纹盖罐，明嘉靖，通高18.0cm，口径8.5cm，足径8.7cm。 罐直口，短颈，圆腹，圈足。附伞形盖，盖顶置宝珠形纽。通体釉上五彩装饰。腹部绘4匹天马在云海间跃奔。颈部绘蕉叶纹，肩部绘缠枝莲纹，近足处绘变形莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大明嘉靖年制” 双行六字款，外围青花双线圈。 此罐胎坚釉润，构图严谨，突出使用红、绿二彩，并以黄、黑、紫彩作局部的点缀，增强了画面的立体感。 明嘉靖五彩器造型既有秀气的盘、碗、杯、瓶等，也有胎厚体大的罐，还有新创的器形方斗杯、方盖罐等。通常画面多用红、绿二彩，黄彩、黑彩等有时仅作为一种点缀，遂使红艳绿翠的装饰色彩热烈生动。
明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐
五彩鱼藻纹盖罐，明嘉靖，通高33.2cm，口径19.5cm，足径24.1cm。 罐直口，短颈，丰肩，硕腹，圈足。通体以红、黄、绿及青花装饰。肩部绘变形莲瓣纹。腹部绘莲池鱼藻纹，八尾红色鲤鱼姿态各异，极其醒目，莲荷、水草、浮萍为陪衬。近底处绘蕉叶纹。盖面绘璎珞纹，中心置火焰纹宝珠纽，盖沿饰鱼藻纹。圈足内施白釉。外底署青花 楷书“大明嘉靖年制” 双行六字款。 此罐是明嘉靖官窑青花五彩瓷器中的名品，形体高大规整，胎体厚重，色彩艳丽，构图疏密有致。所绘鲤鱼鳞鳍清晰，与周围的莲花、浮萍、水草融合在一起，显得生动逼真。
明嘉靖五彩灵芝桃树纹盘
五彩灵芝桃树纹盘，明嘉靖，高2.8cm，口径14.5cm，足径9.3cm。 盘敞口，浅弧腹，圈足。内外青花五彩装饰。内底青花双圈内画一棵桃树，树干盘绕成“寿”字，树上结满寿桃，树下长有灵芝。外壁绘三株桃树，间以灵芝，树上硕果累累，树干均盘绕成“寿”字。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大明嘉靖年制” 双行六字款。 此盘施彩浓重艳丽，纹饰布局新奇雅致，寓意吉祥长寿。 明嘉靖的五彩瓷器上常见用所绘树干盘绕成“福”、“寿”、“康”、“宁”等字作为装饰，可谓特色，此类题材与嘉靖皇帝崇信道教有密切关系。
明嘉靖霁蓝釉梅瓶
霁蓝釉梅瓶，高27.4cm，口径3.8cm，足径8.6cm。 瓶小口，短颈，丰肩，肩以下渐广至腹部内敛，圈足。通体施高温霁蓝釉，近底处由于积釉较厚呈紫黑色。足内无釉露胎。 此瓶造型端庄古朴，釉色浓重而匀净深沉，釉面莹润，是明嘉靖蓝釉瓷器的精品。
明嘉靖青花花鸟纹梅瓶
青花花鸟纹梅瓶，高44cm，口径6.5cm，足径13.8cm。 瓶小口，平肩，身较长，圈足外撇。瓶口饰弦纹一道，颈饰蕉叶纹，肩部为如意云纹一周，云头间隔以璎珞纹，如意云纹内绘折枝花卉。腹部绘花鸟草虫等纹饰。近足处绘缠枝莲及变形莲瓣纹各一周。底部青花方栏内书“富贵常春”四字吉祥语款。 明嘉靖、万历时期的梅瓶一般较前期明显增高，形体渐大。吉祥语款为嘉靖时期梅瓶的主要特征之一。
明嘉靖青花三羊纹碗
青花三羊纹碗，明嘉靖，高10.5cm，口径16.3cm，足径5.5cm，故宫旧藏。 此碗是一件明代嘉靖年间景德镇御窑厂烧造的宫廷用瓷器。碗呈仰钟式，内外均为青花装饰。碗心绘麒麟，辅以松、石、花草。碗内近口沿处绘锦纹。外壁绘神态各异的三羊，一羊正面伫立，一羊侧面作行走状，一羊回首观望。三羊间衬以松、竹、梅及杨柳、芭蕉。外底署青花“大明嘉靖年制”六字双行款，外围双圈。 此碗所施白釉莹润泛青，青花发色浓重艳丽，所用青料当系嘉靖朝盛行的“回青”。所绘三羊图案为吉祥图案，寓意“三羊开泰”。“三羊开泰”谐音“三阳开泰”，“三阳开泰”本意是《周易》的“泰”卦，为最吉利的一卦，是以三阳爻开始的，象为『0523』，其意之所以吉利，是因其寓意“天地交而万类通，上下交而其志同。”
明嘉靖青花云龙纹四方盖罐
青花云龙纹四方盖罐，明嘉靖，通高15.5cm，口径4.8cm，足径5.4cm。 罐四方形，有盖。盖面饰如意云纹，罐颈饰回纹，肩部为蕉叶纹，腹部四面分别绘双云龙纹，足边为变形莲瓣纹。底青花双方栏内书“大明嘉靖年制”双行六字楷书款。 方形器物的制作工艺较圆形器物难度大，器物容易变形，而明嘉靖时期方形器物较多，如方瓶、方罐、方盘、方杯等，体现了嘉靖时期器物成型的技术水平。此四方盖罐为明嘉靖时期的代表作品。
明嘉靖青花云龙纹“寿”字盖罐
青花云龙纹“寿”字盖罐，明嘉靖，通高54.2cm，口径25.2cm，底径30cm。 罐圆口，方唇，溜肩，肩下渐敛，平底。盖面隆起，盖顶置宝珠形纽。罐里光素无纹饰，外部青花装饰。肩绘缠枝莲纹。盖和腹部均绘双行龙、盘“寿”字及朵云纹等，腹下部还衬以海水江崖纹。近底处绘勾云纹。素底无釉。罐外口沿下横书 “大明嘉靖年制”六字楷书款。 此罐造型浑厚，构图繁密严谨，层次分明，主题突出。据文献记载，此时期的青花瓷使用进口的“回青”料描绘，色调翠蓝浓艳，微泛紫红，具有鲜明的时代特征。
明嘉靖黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶
黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶，高45.1cm，口径5.1cm，足径13.4cm。
瓶为葫芦形，上小下大，直口，溜肩，束腰，双鼓腹，圈足。通体黄釉红彩划花装饰，口部为朵云纹，上下二段主题纹饰绘缠枝莲花，上为四朵，下为二朵，束腰处绘缠枝灵芝纹。自上至下有六道弦纹，把纹饰分为五层。其作法是先烧成黄釉暗花，然后用矾红彩涂色地，托出黄色的主题花纹，色调对比艳丽。这种“黄上红”技法为嘉靖时期专用，后世少有仿作。此瓶足内白地青花双圈内书“大明嘉靖年制”六字款。
嘉靖时期烧制各式葫芦瓶，有大、小、方、圆、上圆下方等多种式样，此件为其中之一。此瓶器型硕大，造型规整，彩色鲜艳，花纹精美，是嘉靖时期大型琢器的代表作品。"
明嘉靖五彩云鹤纹罐
五彩云鹤纹罐，高19.3cm，口径13.2cm，足径11cm。 罐直口，短颈，丰肩，瘦底，圈足。其通体以青花加红、黄、绿彩装饰，颈部绘如意头纹6组，肩部绘变形莲瓣纹一周，罐身绘云鹤穿花及八宝纹，近足处绘变形蕉叶纹一周，底青花双圈内楷书“大明嘉靖年制”双行六字款。 五彩云鹤纹罐色彩浓艳，画迹工整，是典型的官窑作品。主题纹饰以云鹤为主，充满神秘的道教色彩，反映出当时皇宫中崇尚道教之风。
明隆庆青花云龙纹蟋蟀罐
青花云龙纹蟋蟀罐，明隆庆，通高10.6cm，口径13.2cm，足径13.4cm。 罐口微敛，腹壁略呈弧形，圈足。附盖，盖面隆起，中心镂空古钱纹。通体青花装饰，青花蓝中泛紫，色泽艳丽。盖面与外壁均绘双龙戏珠纹。近底处绘变形如意云头纹。外底署青花楷体“大明隆庆年造” 双行六字款，外围青花双线圈。 此罐为当时流行式样。形制规整，作工精细，画面纹饰疏密有致，年款笔画工整有力。 明代隆庆以前各朝官窑瓷器上的年款绝大多数用“制”字，极少用“造”字，而隆庆官窑瓷器上的年款绝大多数用“造”字，极少用“制”字。 明代蟋蟀罐以宣德、隆庆、万历三朝多见，这与当朝皇帝的嗜好有关。
明隆庆青花人物诸葛碗（长春万古款）
青花人物诸葛碗（长春万古），明隆庆，高7.9cm，口径14.2cm，足径7.4cm。 碗为卧足浅盘与墩式碗叠套相接一起。碗腹中空，足底面有一圆孔相通。碗以青花为饰，碗内绘“昭君出塞”图。外壁绘4个姿态各异的男子。近足处绘圆圈纹。外底中心圆孔两侧青花书“万古长春”四字吉款。 此碗造型独特，所绘人物身材修长，姿态飘逸。青花色泽蓝中泛紫，为国产回青料绘制，洁白的釉面衬托浓艳的青花纹饰，显得华贵典雅。此碗外壁虽伤残锔补，仍具有独特的艺术魅力，是我院收藏的隆庆青花器中的代表作品。 诸葛碗为供器，其造型源于三国故事。诸葛亮六出祁山，司马懿屡遭败绩，闭门不战，诸葛亮修书遣使赠女性衣物给司马懿，以激发其出战。司马懿阅读信札后一点不生气，却详细询问诸葛亮的饮食起居情况。当听说诸葛亮的饭量很小时，司马懿说：“吃得少而事物多，诸葛亮活不了多久了吧？”诸葛亮为了迷惑敌人，于是在对方来刺探情报时，故意用双层碗进餐，表面上看吃了一大碗饭，实际上仅仅上层有饭。后世称这种双层碗为诸葛碗。
明隆庆仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘
仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘，明隆庆，口径14.5cm，底径8.7cm，高3.2cm。盘外壁素白无纹饰，内壁一周以青花描绘松、竹、梅岁寒三友图案，盘心绘一青花圆形留白玉兔纹，恰似玉兔卧于一轮满月之中。外底署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款，字体显得潦草，与宣德本朝年款写法相去甚远。此盘青花发色蓝中泛紫，浓郁艳丽，款识书体瘦长，这些都是隆庆朝瓷器的显著特征。 杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”句，描写中秋月色，此盘所绘玉兔形态正合诗意，或有祝人长寿、祈求团圆的美好寓意。将兔纹与松、竹、梅“岁寒三友”同绘一器之上，更为这件晚明时期的民窑小盘增添了些许文雅趣味。
明隆庆青花龙凤纹盒
青花龙凤纹盒，高15.3cm，口径20.9cm，足径19.2cm。 盒扁圆形，盒盖平顶微隆，子母口，圈足。盖面绘青花龙凤穿枝花纹。盖、盒外壁亦绘龙凤穿枝花纹，盖、盒口沿绘卷草纹，上下呼应，各组纹饰间以双弦纹相隔。足内青花双圈内署“大明隆庆年造”六字款，隆庆时期款识书“造”而不书“制”，成为一明显的时代特征。 明隆庆帝在位时间短暂，仅六年，其间又遇洪灾，因此官窑产量相对较少。今就存世品观察，其产品以青花、五彩为主，但造型多样，富于变化，其中仅盒的造型就有四方、长方、八方及银锭式、盘肠式、瓜棱式等，新颖奇特，且制作精细，独具风格。 此盒造型古朴大方，设色浓重艳丽，纹饰繁复，观赏性与实用性俱佳。
明隆庆五彩鹭鸶鸳鸯纹大缸
五彩鹭鸶鸳鸯纹大缸，明隆庆，高36.5cm，口径53.8cm，足径36cm。 圆口唇边，腹微鼓，圈足。通体白釉，上以五彩为饰。腹部绘一幅荷莲图：池塘中荷叶舒展，荷花盛开，成双成对的鸳鸯在水中游动，几只鹭鸶或站在岸边、或飞翔于池塘上空，画面生动、活泼，生机盎然。纹饰以绿彩为主，点缀红、黄彩色，艳丽清新。近足处绘变形莲瓣纹。器口沿内侧青花书“大明隆庆年造”6字楷书款。 隆庆一朝只有短短的7年，官窑瓷器数量很少，如此大型五彩器非常罕见，带有官窑款识的隆庆五彩器，国内仅此一件。虽然此器是由数块碎片修复而成，但具有重要的研究价值。
明隆庆青花团龙纹提梁壶
青花团龙纹提梁壶，通高30cm，口径10.5cm，足径15.3cm。 壶短颈，圆肩，鼓腹，圈足，曲流，提梁柄。颈绘青花十字朵云，肩绘双云龙，主体纹饰是腹部的五组团龙纹，纹饰空隙处有灵芝草托暗八仙纹，足上绘莲瓣纹一周。宝珠钮盖，钮上绘缠枝花叶，盖面有双云龙及朵云纹。曲流及提梁柄上满绘缠枝花卉纹。底青花双圈内楷书“大明隆庆年造”六字款。此壶体态硕大，胎厚重，造型淳厚饱满。底釉光洁明澈，使用回青料，发色蓝中泛紫，浓丽鲜艳。花纹虽密，但繁而不乱，层次清晰。此器代表了明中后期官窑青花的制作水平。 其时青花图案除团龙纹外，还有团鹤、团螭、团凤、团花等，山石、鱼藻、花鸟等也常见。穆宗隆庆只有六年，青花瓷器的制品较少。这件提梁壶带有隆庆本朝款识，是目前国内仅存的珍品之一。
明万历青花云龙双耳炉
青花云龙双耳炉，明万历，高30.8cm，口径22cm，足径17.5cm。 此炉仅余腹部，胎体厚重，釉面泛青，外壁以青花绘双应龙腾飞于海水江崖之中，腹部一面长方形开光，内书“江西抚州府临江县，客寓平阳县市心街，居住信士黄世锦、妻林氏，男□子露同侄黄子佩、妻薛氏、陈氏，男应神喜舍大香炉、花瓶壹付，祈保家门清吉、人口平安、买卖亨通、诸事迪吉、福有所归。大明万历壬寅仲夏立日吉”。万历壬寅年为万历三十年（1602年） 明代晚期佛教、道教盛行，此时民窑烧制一种特殊的瓷器，即为庙宇定烧的供奉器皿，并多在供器上写下祈求的愿望，以求神仙保佑。供器一般以香炉、瓶最为多见，此外还有净水碗、盘等。
明万历紫地素三彩折枝花果云龙纹盘
紫地素三彩折枝花果云龙纹盘，明万历，高2.7cm，口径14cm，足径8.5cm。 盘内外均以紫地素三彩装饰。内外壁均绘折枝花纹，绿叶黄花。内底黄色线圈内绘云龙纹。圈足内施紫釉。外底署绿彩楷体 “大明万历年制”六字双行款，外围黄彩双线圈。
明末宜兴窑“时大彬”款紫砂胎剔红山水人物图执壶
宜兴窑“时大彬”款紫砂胎剔红山水人物图执壶，明晚期，通高13.2cm，口径7.6cm。清宫旧藏。 壶为紫砂胎，方体，圆口，曲流，环柄，壸门足。通体髹红漆，雕山水人物纹样。壶体四面开光，内刻单线回头天锦和方格“卍”字地锦，分别雕刻松荫品茗等山水人物图案，开光外刻龟背锦纹。壶盖面与肩部雕饰吉祥杂宝纹，盖钮雕作莲花形。壶柄与流口雕饰飞鹤流云纹。壶底髹黑漆，漆下隐现描红漆“时大彬造”四字楷书款。 以紫砂作漆器胎骨者不多见，而以名匠时大彬所制紫砂器为漆器胎骨者，仅见这一件，实属珍贵。此雕漆壶款识的发现无疑为这类风格的雕漆提供了断代的参照依据。
明万历龙泉炉
龙泉炉，明万历，高21.5cm，口径28.2cm，足距22cm。 香炉筒式，腹下略收，下承三足，底外凸。通体施青釉，釉面较薄，有黄色的开片纹，口沿凸起两道弦纹，中间等距饰6个鼓钉。器腹一周印5朵莲花纹，一侧有长方形开光，内有铭文“龙泉县一都玖保皇□居社户李成德，出心舍田贰石安瓶及炉一副，恭入本社。天师大真人衙前永远供奉，专保家肥屋满，子贵孙贤，一门富盛百事利，享有□者。万历二十八年十一月吉日。”（万历二十八年为1600年） 龙泉窑始于五代，终于清代，是我国制瓷历史最长、影响深远的一个瓷窑。龙泉窑在南宋发展到顶峰，元代烧制出大量的大件器皿远销国外。明初龙泉窑仍保留着宋元风格，至中期以后逐渐衰落。 此炉造型承袭元龙泉窑风格，施釉较薄，釉色偏黄，制作粗糙，为明代晚期龙泉窑典型作品。
明万历素三彩团龙瓶
素三彩团龙瓶，明万历，高37.5cm，口径9.5cm，足径16cm。 瓶锔口，短颈，溜肩，瘦胫，圈足外撇。颈部及近足处均绘有一周黄彩宽带纹，肩部以青花绘莲瓣纹，外壁以孔雀蓝釉为地，黄彩饰团龙纹。 素三彩是指景德镇烧制的一种低温釉上彩瓷。器表纹饰以黄、绿、紫彩为主，不用或少用红彩，故称素三彩。清人许之衡著《饮流斋说瓷》中有“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。其制作方法是在高温烧成的素胎上，用彩釉填在已刻好的纹样内，然后再经低温烧成。素三彩创烧于明宣德时期，万历素三彩器出现色地叠烧工艺，如黄地三彩、绿地三彩等。此器是以孔雀蓝釉为地，上施黄彩，虽然彩有剥落，且不甚均匀，但我院收藏明万历素三彩器仅此一件。
明万历宜兴时大彬制紫砂壶
宜兴时大彬制紫砂壶，明万历。
明万历黄地素三彩二龙戏珠纹盘
黄地素三彩二龙戏珠纹盘，明万历，高4.4cm，口径23.3cm，足径16cm。 盘敞口，弧壁，圈足。盘心微下塌。通体黄地素三彩装饰。内底饰双龙戏珠纹，外壁饰缠枝莲纹。圈足内施黄釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行六字款，外围青花双线圈。 此盘的所有纹样均先用黑彩勾出轮廓，其内再填以紫、绿、孔雀绿、黑彩等。外壁黑彩晕散严重。盘的造型不太规整，龙纹随意性较强，爪如花朵，口、腹、足底均有窑裂，反映出万历时期御器厂瓷器生产质量趋于下降的状况。在黄釉的掩映下，青花款呈蓝黑色。
明万历五彩张天师斩五毒纹小盘
五彩张天师斩五毒纹小盘，明万历，高1.9cm，口径10.6cm，足径6.6cm。 盘撇口，浅弧壁，圈足。内外青花五彩装饰。内底绘张天师斩五毒图，张天师持剑立于树下坡地上，周围描绘蟾蜍、蝎、蛇等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等共八组。外壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等，间绘以蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等。外底青花双圈内署青花楷体“大明万历年制”六字双行款。 从此盘上的装饰题材看，这应是一件万历时期景德镇御窑厂专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。 端午节为每年农历五月初五日为端午节，是我国传统的节日，又名“端阳节”、“午日节”、“五月节”、“艾节”、“夏节”等。五月天气渐热，细菌容易繁殖，蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎（俗称五毒）等毒虫纷纷出动，疠疫常常发生，致使五月又有“恶月”之称，五月五日又有“恶日”之称。因此，人们想方法设法在此时辟瘟祛邪，以求安康。民间在端午节这一天家家于在门上悬挂艾草、菖蒲或石榴、蒜头等，都是有此用意。因为菖蒲的叶子像剑，被称作“蒲剑”、“水剑”，因此，人们认为将其插在门上可以斩千邪。艾草有异味，是可以用来治病的药草，人们认为将其悬于户上，可禳毒气。花红似火的石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能，可以避祸。大蒜头像锤子，气味辛烈，具有祛病消炎的功用。 张天师名陵，又名道陵，是东汉五斗米道的创立者，教人信奉道教，并用符水咒法给人治病，后世道徒尊其为天师。传说中的张天师神通广大，有龙虎护法，能除五毒并，辟瘟消灾，。因此，民间习俗常在端午节悬挂张天师画像，以祛邪除祟、镇宅佑安。