用功

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁是孔子一生追求的最高的道德境界，那是很难达到的，但是孔子说他只要一念之间，仁的境界就出现了。这就是他努力了一生的结果。刚开始的时候就是循序渐进的，经过不断的琢磨，不断的努力，经过了很漫长的时间，付出了足够的代价，心就会被打通，就能够进入那个境界。朱熹说天理，阳明说良知，后人听了也没多少感觉，但他们就能因为这两个字而成就自己并且影响一批人，就是因为他们真的进入了这个境界。

有的人问怎样才能解脱？然后就有很多办法很多次第，这也没错。但有的人什么也不需要，说解脱就解脱。这样的人就是火候到了。那就是这样的，没有理由的，立刻就是能够进入这个境界的。但是术业有专攻，要是换成了天理或良知，就不会产生这种感受了，因为自己这辈子没有在这个词上用功。我写一千篇日记都是为自己写的，所以我都围绕着这么一个主题来写，这就是修炼的一个重要环节，年复一年琢磨解脱之道，最后就是什么也不需要了，因为解脱而解脱。没有理由，没有原因，没有为什么，也没有步骤，就直接达到了这个境界。

虽然没有什么可说的，但对于一个没有在这方面用过多少功的人，那肯定是做不到的。用功就是最重要的，不管你怎么用功，哪怕瞎折腾也行，就是要不断用功，要有强烈的渴望。所以顿法不是谁都能接受的，但我就是喜欢讲顿法，不喜欢讲渐法。在这件事情上，就是脑子啥也不要想，就是立刻解脱。如果你不可以，就问自己为什么不可以呢？没有什么不可以，只是你的妄想让你不可以。不写禅诗，不说禅话，那都是蠢人干的事。我说的立刻解脱是任何佛法概念都没有的，我说解脱就解脱，就这样，不可以吗？