命中只有一个或两个五行时，应该怎么样论命 （之一）

八字论命，有时会遇到命中原局只有单一五行，或者只有两个五行的命例。面对这些命例，八字命理上通常视为“特殊命局”来解读。

说它们特殊，是因为，这类命局，明显五行偏枯，且不符合“一生二，二生三，三生万物”的易变之理。

有人可能会简单将他们归纳为从势格，或者从旺，或者从弱，或者两气成像；但也不能一概而论。

原因就是，大多数情况下，可能如此，也要看具体的八字组合；也因为，任何事情，都要具体问题具体对待，这才是真正的辩证法。

笔者曾经看过这样一篇命理文章，他从两个相同的八字，即，乾造：戊午、戊午、戊午、戊午。

一个出生在海南，中专毕业，从事电脑服务；一个出生在山东，是个农民；富贵层次虽不相同，但都不符合传统意义的从格“富贵”的说法。

于是，作者就得出了一个结论，说古人的从格理论，都是错误的，甚至都是古人编造出来“害人”的理论。

其实，依笔者而言，仅凭出现的两个孤例，就完全否认古代命理上的经典论述，明显有些自视过高，纯粹用这种心态来研究命理，才是真的害人不浅。

因为，古往今来，无数的先贤，总结出的：“物极必反”“寒极生热、热极生寒”，“弱极而兴，旺极则衰”的五行生克制化的道理。

这是经历千百年，无论是易学，还是医学；以及其他自然科学研究、实践、实验的结论。所谓“量变”形成“质变”的规律。

具体到上述两个命例，本人没有什么成就，不大符合从格可以取富贵的说法。我想，就这个问题而言：

今天的命理学人，正确的态度，应该去找问题存在的根源，而不必迁怒于古人，这才是正理，正确的处事方法。

其实，不是所有从格的八字，即使是从得很好的八字，都会具有富贵，就一定具有富贵。这个问题，在古代就有人提出过。

比如，大家翻看《穷通宝鉴》中，就经常提出，如果风水浅薄，就如何如何，实际上，这类论述，就说明古人在命理实践中遇到过同命的富贵八字，但有人没有富贵的例子。

在清朝，就有命理学者提出，不同命格所需要的时代背景。比如，从旺的命格，需要战争、动乱的环境；

身弱用印的命格，需要一个崇尚文化、道德的时代；命带天月二德的日干之人，修身养命将有莫大福德。

实际上，这就是一个人如何造命，正命、修命的问题。比如，上述两个人的八字，是一个从旺的命格，就目前时代，恐怕很难有多大的作为。

在目前时代，八字用印，就要把书读出来，不然，用印而没有印，怎样造命。关键是印为火，命主交运之后，就一路金水，要读出来，又谈何容易？

但这丝毫也不能否定，命理的意义。因为，命主行运在己未、庚申、辛酉、壬戌，这些运势，健康没有出问题，略微有点小成，就没有问题。怕以后的岁运，健康出了问题，才是大事。

说了以上的题外话，具体说说，命中只有一个五行，或者两个五行的八字，应该怎样论命的问题。

其一、命中只有一个五行的八字；

这种八字，就是命中只有日干相同的五行。很显然，这类八字的命格，属于典型的从旺格，属于极旺的状态。

这种八字，喜用只能生助日干的五行，比如印枭与比劫，作为命中的喜神与用神。相对而言，人生最幸福的还是生助日干的印枭大运。

绝对怕冲克日干的官杀大运，遇到这类大运，命主不是灾祸，就是疾病。灾祸当然，包括官灾、意外、车祸、牢狱、婚灾、破产等。

财星大运，也很不爽。往往会有官非、婚灾、健康，经济纠纷，破产、破财、但没有官杀运严重。

相对比较顺利的可能是食伤运，因为，比劫生食伤。但食伤运，也容易因为，母旺子衰出现阻碍。

这种命格，如果行运遇到干支一气，官杀运，财星运，命格可能发生转化，命格在转化阶段，喜用就是财官；

财星运可以见食伤，食伤运可以见财星；但官杀运，不可见食伤，或者食伤运不能见官杀。

其二、命中只有两种五行的命格；

这种八字，就是说除了日干这种五行之外，还有一种五行，或者是命中的财星，或者是官杀，或者是印枭、或者是食伤。

这个时候的取用，就要根据具体情况，看八字中的组合了，尤其是相较两种五行力量的旺衰。（