平讲平说2614期：学文化不同于学知识，当知识和“两个模式”相结合，文化就在一个人的身上产生了

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文 | 趙玉平

平讲平说2614期#

昨天我们谈到了有文化和有知识是两回事，那进一步来说一个深层的问题就产生了，学文化应该怎么学？有人说我学会了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，我读过了《三国》、《水浒》、《西游》、《红楼》，还有人说我会背《三字经》、《百家姓》、《唐诗三百首》，可以做到经史子集，诗词歌赋，出口成章，信手拈来。那么请问一个人如果能做到这些，他是学到了知识还是学到了文化呢？

很显然，以上这些还属于有知识学知识的领域，我们还不能说这个人真正学了文化。关于这个问题，我给大家讲一个发生在我身边的小事，我曾经在承德市邮电局办公室当过秘书，那个时候住在太平桥，上班在火神庙，而且单位楼下走不远，就有小吃一条街，早晨可以骑着自行车先去吃早点，然后再去上班。

这个小吃街上好吃的东西很多，有砂锅馄饨，有坛子肉，有饸饹面，有拉面，有炒饼，还有牛肉锅贴。有一天我在小吃街上偶遇了一个熟人，其实说熟也不是特别熟，就经常一起跑步，他也挺喜欢《三国》、《水浒》，诗词歌赋，正好我也有这个兴趣，所以就能聊到一起。我们俩一起去吃了大碗的拉面，一个人还加了一个鸡蛋。吃完出来，快到上班的点了就有点着急，我们快步走到马路对面放自行车的地方，开锁上车就准备出发。

结果我都要出发了，就发现他上了自行车又下来了，然后一个人蹲在地上不知道在干什么。走近一下才发现，这地上斜侧着有一个小木板，上面有几个钉子尖朝上，旁边还散落着几颗铁钉。看起来估计是旁边的平房里边，谁家收拾柴禾，把这东西掉到这儿了。这位仁兄就小心翼翼的把这个木头都捡起来，然后夹到自己自行车的后衣架上。

我当时很年轻，脑子里的第一想法就是：他捡这块木头是回去要烧火。所以我张口就说了一句，“这块破木头要它干什么，咱们抓紧走吧，要迟到了”。他告诉我防止这钉子扎到过路的行人。我不以为然的说，“这大白天的谁没长眼睛，都能看得见”。他认真的告诉我，“那万一是黑天，万一是老人或孩子呢”？他这么一说，我忽然觉得仁兄有点不简单，然后上班的一路上他给我念叨：年轻人要懂得多做好事，与人方便，自己方便，善有善报，恶有恶报。

说实在的，当时我还觉得他有点絮叨，一直走到火神庙那个路口，我们俩分开了，他说了一句话，让我对这个人真的是油然而生敬佩之心。等红绿灯的时候，他回身扶了扶后衣架上那个穿着钉子的木头，然后跟我说，“这个木头要扔垃圾堆里，还会扎到扔垃圾的人，不管扔到哪儿都有危险，所以我干脆就把他带走，这样问题就解决了”。

为什么要谈这么一件小事呢？因为有一天，我在露雨轩茶楼里见电视台的朋友，也是在赶时间，路过元大都遗址城墙墙根的时候，我发现马路牙子上不知道谁就扔了几块木头，看起来就像门框或窗框的样子，上面真的有钉子，尖儿朝上在外边露着。看到这场景的一瞬间，大家猜一猜我想到什么了？我想到了好多年前在小吃街上吃完那碗拉面以后，一个絮絮叨叨的素昧平生的大哥，他弯腰把这木板捡起来，夹在自行车后衣架上的情景，接下来我就走过去把这木头也捡起来了。大家可以看到，在这一瞬间我完成了一种文化的学习过程，那位曾经一起跑步的大哥，他没教给我任何知识，但是他用具体的行动向我传播了文化。

毫无疑问，学文化有两个基本的要点：第一，建立言行一致的信念模式；第二，建立知行合一的行动模式。我们都知道“但行好事莫问前程”，我们都知道“愤怒伤人伤己还影响智商”，但是事到临头的时候，我们往往会忽略那些细微的小事，我们往往会控制不住自己的愤怒。你看这个就属于学到了“文”，但没有“化”，学到了知识，但是却没有建立模式。所以提升文化的过程一定是学和习并重的过程，一定是一个有意志磨练，有情绪管理的修炼过程。

所以最后我们总结一句话：当你的知识体系跟信念模式和行动模式相结合的时候，文化就油然而生了。好了，今天内容我们就讲到这儿，平讲平说，咱们明天接着说。