黎族传统纺染织绣技艺

        黎族是中国56个民族之一，是海南岛最早的居民，他们织造的黎锦是世界上最古老的棉纺织品之一。黎族传统纺染织绣技艺是中国海南省黎族妇女创造的一种纺织技艺，是黎族传统文化的“活化石”，是黎族人民智慧的结晶,它集纺、染、织、绣于一体，是用棉线、麻线和其他纤维等材料制作衣服和其他日常用品的传统手工技艺。

        2009年9月28日至10月2日，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比举行的联合国教科文组组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，“黎族传统纺染织绣技艺”入选《急需保护的非物质文化遗产名录》。

       黎族传统纺染织绣技艺作为黎族文化的载体，是黎族文化遗产中必不可少的一部分，更被誉为中国纺织史上的“活化石”，2006年被就列入中国第一批非物质文化遗产保护项目。黎锦文化我国有着悠久的纺织历史，有丝纺和麻纺，其中植棉纺织最早的要算是黎族的棉纺织工艺。

       黎锦是中国最早的棉纺织品，堪称中国纺织史上的“活化石”，历史已经超过3000年。早在春秋战国时期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。后黄道婆流落崖州（今海南岛），向黎族学会错纱、配色、综线、挈花等纺织技术，以及运用制棉工具和织崖州被的方法，回到松江府后，进行了传授和推广，松江府一度成为全国最大的棉纺织中心，松江布有“衣被天下”的美称。

       黎族传统纺染织绣技艺不仅是黎族女子全体都必须传习的，更是黎族女子必须具备的一项基本技能。黎族传统纺染织绣技艺的传承是靠母女之间的代代相传，黎族妇女从小就从母亲那里学习纺织技艺，母亲通过言传身教，传授技能。在对传统样式的了解下，黎族妇女还会凭借着自己的丰富想象力来设计纺织图案。在没有文字的情况下，这些图案便成了黎族历史、文化传奇、宗教仪式、禁忌、信仰、传统和民俗的记录者。

     

       黎族是一个只有语言没有文字的民族，在黎族重要的社交、文化场合中，色彩斑斓的黎锦都是不可或缺的一部分，从某种意义上来说，黎锦就是黎族的文化载体，是独特的史书，浓缩了黎族的历史与文化，黎锦文化向世人传递的不仅历史价值、工艺价值，还有不能忽视的经济价值和社会价值。为此，黎锦是黎族人民独特的历史载体，浓缩了黎族的历史与文化，独具强烈的民族特性。

       黎族传统棉纺织染绣（黎锦）技艺由黎族棉纺织工艺、麻纺织工艺及缬巢工艺合并而成。黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序，以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。“黎锦光辉艳若云”，做工精细、美观实用的黎锦受到人们的喜爱，其在纺、织、染、绣等方面都具有独特的民族特色。

      

       黎锦包括贯首衣、筒裙、头巾、花带、黎单、龙被和壁挂等工艺品，其花纹图案十分丰富，有水波纹、藤条纹、彩虹纹、云雾纹及较为常见的日月雷电、山川、流水等动植物和自然界的150多种，内容蕴含黎族生活、民俗宗教等丰富多彩的文化内涵。

       黎族服饰是黎族传统纺染织绣工艺的结晶，具有典型的民族特征的各方言区服饰还曾是黎族人区分不同血缘集团和部落群体的重要标志。黎锦服饰异彩纷呈，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称“崖州被”）等，用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。润方言区（白沙一带）黎锦的裙子是所有支系的筒裙中最短，可以说是最早的超短裙。

      

       1963年发行的特55《中国民间舞蹈（第三组）》中的“黎族三月三”邮票上就展示了一对身着黎族服装的青年男女翩翩起舞的画面。

     

       1999年11月，在邮票《中华人民共和国成立五十周年民族大团结》的“黎族”中，黎族青年的舞蹈及美丽的黎族服饰又一次得到精彩展示。 

      黎族龙被又被称作“广幅布”“崖州被”“大被”，是代表黎族传统织锦技术最高成就的艺术珍品，是集黎族传统织锦四大工艺于一身的精品。因黎族方言和居住地区的不同，黎族的龙被织绣艺术风格各有不同，是研究黎族各方言区的文化演进和差异的宝贵实物资料。遗憾的是，上个世纪50年代以后，大部分黎族妇女已很少织造龙被，掌握此项技艺的妇女如今大多年事已高而且缺少传人。

        社会的进步，经济的发展，黎族地区社会也随着时代发生了巨大的转变，传统手工艺所依赖的男耕女织的自给自足的自然经济模式被瓦解，服饰等必需品不再需要自给自足，市场决定发展，没有后续发展力的技艺因为需求减少而失去发展的动力；当地的年轻人更多离开家乡、改变原有的生活，如今的黎族山区除极少数年轻人懂一些织锦工艺及刺绣外，纺、染技艺几乎无人承袭。

       除了后继无人，原料匮乏是传统纺染织绣技艺无法完整传承的重要原因。由于黎族地区棉花种植的减少，黎锦所需的多年生的棉花在黎族地区只是零星的分布，外来棉纱已代替土纱。现代山区开发建设，黎锦制作需要的树皮纤维、麻纤维、藤纤维等其他纤维材料也越来越稀少，许多染色植物甚至无法寻得。黎族传统纺染织绣技艺站到了“十字路口上”。 

 参考文献：

[1]联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）/急需保护的非物质文化遗产名录之“黎族传统纺染织绣技艺”：http://www.ihchina.cn/Article/Index/detail?id=11768

[2]高哲、孙静：《中国非物质文化遗产的传承与发展：黎族传统纺染织绣技艺》，《山东纺织经济》，2009年第1期。

[3]张旭主编：《全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流材料汇编》，文化艺术出版社，2007年版。

[4]黎族传统纺染织绣技艺：http://www.hnsfy.org/frzx_599/

[5]黄晓华：《加大对黎族传统纺染织绣技艺的保护》，《海南日报》，2009年3月6日。

[6]张宏波：《黎族传统纺染织绣技艺 见证民族历史的无字史书》，《南国都市报》，2018年5月8日。