道教的禁忌：“戊不朝真”

戊日就是按照天干地支组成的六十甲子从黄历上排列而来，六十甲子每六十天为一轮。十天干每个都对应六个地支，与戊有关的日子即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天都叫戊日。“戊不朝真”禁忌由来已久。东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”

有关戊不朝真的禁忌最早应该当是源自于汉武帝时期，汉武帝崇尚道法，追求长生不死之术，幻想着可以永葆帝王之位。为了这个目的，据《汉武帝年谱》记载，汉武帝曾数十次到泾川，其目的就是为了会见西王母，想得道成仙，长生不老。又根据《博物志》卷三记载：西王母于七月七夜见汉武帝，还带了七枚仙桃与帝分食。

在元丰元年七月望日这一天，西王母又一次降临人间，汉武帝有幸再次遇到西王母。汉武帝问道：现在世间为何这么多的天灾人祸，蝗虫肆虐，民不聊生呢？西王母回答道：这都是凡间百姓愚昧无知，在一年之中有六个戊日是不可以耕种动土的，若是犯了禁忌则水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。汉武帝听闻就询问可有攘解之法，西王母说：在戊日耕作是无法攘解此灾的，四季之中的每个戊日都有不同的惩戒。假如百姓可以敬畏天地，遵守戊日之戒，便可以“时和岁检，衣食自然”。

西王母在民间又被称为王母娘娘，是道教神仙中所有女仙的首领。道教的神仙分为先天尊神和后天仙真，很多神仙都是经过炼度修行成仙，或是受神仙点化而飞升成仙的。所有的女性神仙在飞升到天庭之前必须到西王母那里报到，经过考察方能进入仙界，参拜三清尊神。

除了道教的戊不朝真禁忌以外，在我国古代的羌族、彝族还有逢戊日禁忌动土的传统民间习俗，根据五行之说，戊土居中央，是古代皇权的象征，不可冲犯，因为戊属土，所以不可动土，动则冲犯了禁忌。后来随着历史的发展人们选择把每年立春后的第五个戊日为春社，立秋后的第五个戊日为秋社，在这两个戊日里停止劳作来祭祀大地之神，保佑五谷丰登。