感性与理性、义与利、人的共同未来
用哲学认识自我以后,总忍不住有推广一下自己经验的冲动,付诸实践后,遭到的却是九层九的嗤之以鼻,所幸我的觉解已经让自己对此能够释怀,不乱自性。
在不认可我的人中,有一渊源甚深的哥们儿,只认可我一半儿,即我的人品部分,但我对他宣讲的理论他却不认可。其实也不是完全不认可,只是以他目前之心性,只是他做不到,于是与我的交往中总见他的纠结,就是掌握不好尺度的举棋不定,这在他的语言和经常转载的文字中可见。
网上的心灵鸡汤中不乏交友类的文字,他经常转载,也经常将相关思想向我传播,以达到与我交流,或者说是给我洗脑。这类鸡汤文乍一听,总是很合理且受用的,可我却总能感觉其中的偏颇。于是我明白为什么总有人贬低心灵鸡汤了,原来这类文字通常只说明白人生道理的一部分,因而它们只能指导现实生活中普罗大众的浅层次生活,而于更深层次的哲学式知行合一式生活,它们却定是无能为力的,因为它们的思想经不起哲学的前提批判,因为它们的逻辑通常不够严谨,所以他们的思想常常因不周全而尽显片面。
于是我也懂得,原来如人分阶级、阶层一样,人的思想也是分层次的,同样的“正常”人,因觉解程度不同,在现实中展现的态度便不同——不同的三观指导下的不同的人生实践。
对于这哥们儿的鸡汤思想中的偏颇,我能感觉到,却说不出来,这或许就是我的感性与理性能力与水平。我们每个人首先是感性的,用自己的各种感官感受一切,然后再用自己的理论理性来认为和思考一切,但我们的知识与理论水平是有限的,这导致我们有限的理论必然常常不能完全解释我们无限的感知。任何人都是如此,再聪慧的大哲学家也一样。这也足以解释哲学为什么是开放的了,因为人类的整体认知能力从来不能解释一切,人类仍处在认知这个世界的半路上,甚至可以说,我们对这个世界仍然是处在一知半解的状态的!
原来我们竟是这样的无知!
可惜就是如此无知的我们,却经常活得无比自信。(原来想用“可悲”一词,后来发现这个词所表达的仍多有功利,于是改用可惜。其实可惜也多有感性,仍不够客观、理性,或许用“可是”更好些)
这哥们儿平常的表现是很自信的,但由于相互了解的深入,我深知他的纠结与困惑。我觉得我能解他之惑,可人家不信我的,我便没办法了。只是他的自信在我面前却再不得淋漓尽致地表达,因为我不吃他那一套——我洗不了他的脑,他也洗不了我的脑。我能感觉到,其实他也很想给我洗脑。
生活中,总遇到许多人用哥们儿义气给人洗脑,这看似符合中国文化传统,可是他们毕竟不是文化人,他们并不真懂何为“义”,于是他们只能义气用事,而这样的义是小义,不是传统文化精髓的大义。小义只利及小部分人,甚至经常是打着利他旗号的利己心,这便有了现实生活中的许多人经常用满嘴的仁义对别人进行道德绑架。这样的道德绑架通常绑架不了与他们相同的人,而被绑架的通常是那些没什么心机的老实人。而大义是要义利天下的,这样的境界是那些只懂小义的人所不理解的,不接受也就是他们行为的必然。
孟子说:“鸡鸣而起,孳孳为义者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也”。以跖看舜,必是傻人一个,雷锋就是这样被某些人定义为傻子的!因为他们不懂中国传统的义是大义,为的是公利,而不是私利。低层次的思想怎么能够理解高层次的思想呢?!?!?!?!答:高层次思想教化低层次思想呗!!!!
可惜的是,这样的教育理念从来就有,如今的教育普及化程度也具备的一定的客观条件,只是这样的知行合一亦是极难的!对于这样的难,有的人干脆不相信,更有的人因不相信而与低层次的人同流合污。
所幸的是,古人早描绘了天下大同的美丽图景,今又有共产主义理想蓝图,才给了那些相信未来会实现之的人以希望,不然,这社会最易得抑郁症的,一定是那些处在高层次思想境界的人了,那样,人类可就彻底没有希望了。所幸,那样的假设是不成立的,人类的文明进步虽然缓慢,但处在高层次的人一定是越来越多的。
我更想说的是,以现在的文明程度,已经到了可以想出更多的招儿,让更多的人忙进入高层次思想境界的时候了,官方和民间都大有可为呢!因为这是一个平民化的时代,平民化并不代表庸俗化,大俗之后,人们定然会开始寻求大雅的!平民化是潮流,亦是力量,是不可遏阻的力量。力量的不可遏阻不等于不能引导,尤其是人类,人的思想性决定,平庸的人从来是需要被领导的,哪怕你的领导带有主观恶性也无所谓(人类的阶级社会的统治从来排除不了主观恶性)。只是今天的社会已经到了可以实现尽可能少的主观恶性的统治与领导了,这意味着人类整体善的主观能动性更强了(虽然还不是绝对的强)。
所以,因为经济的原因,中国社会到了转型期,世界一样也在转型。但在经济转型之外,人们的思想其实是先导,如此全球转型的时代下,还是有更多有思想的人主动转型了,我们这个时代和社会才能变得尽可能地更好,更适合人类……