散文||为什么读书?

为什么读书?

周爱东||江苏

读书，我闲暇时候的唯一爱好。不为附弄风雅，而是从小就接受的教育让我知道，只有读书才算没有荒废时光,也只有读书，才让自己感到充实。今读易中天先生的《读书时间》，既叹先生学识之渊博，又为先生那信笔所至的洒脱而倾倒，更为先生睿智的思辩而折服。易教授在给吾等学生带来学识愉悦的同时，也带来了一些困惑。总想找个机会直抒胸臆，苦于难得有闲，又常感骨鲠在喉，不吐难快，今得以成文，就教于有意于此之学人，只为交流故，无它。

为什么读书？窃以为理由有二：一学以致用,再者就是兴趣使然。芸芸众生，立身处世，都得有点本事，以求有口饭吃，也想吃得好点。要想实现这样的目的，就必须具备相应的技能和学识，才能为自己所从事的事业做出有效的工作。而在人有限的生命旅程中，想事事亲身实践探索总结，似乎不可能，想穷尽所有前辈先贤之大成，既不现实，也没有这个必要。应自己工作和生活的需要，享前人遗留之既成，是再好不过的事情。先贤的思想、道德、技能大都以著述流于现世，后来者后学者如能信奉学习之道，从中得益，实为捷径，何乐而不为呢？读书被世人看重而推崇，就不足为怪了。用实用主义来看，读书就应该不论长幼，不分季节，不谈种类，不讲好恶。工作需要要读书，生活需要要读书,情感需要也要读书。至于春天是不是读书天，在这样的理念框架里，就无足轻重了。至于读诸子百家书，让人明事理知进退，读哲学书叫人变得聪慧，读格物致知之学使人术有专攻等，说到底也全是为需要而读书。

再谈兴趣之说。读书者,世人称为知识分子，而我看知识分子又可以分为两类，一是为生计需要而读书的，我把它叫学习型知识分子，再者是以情感需要而读书的，我把它称着为情趣型知识分子。为生计需要而读书，前面已经赘述，而为情感需要而读书，就不得不谈兴趣这个话题了。为生计需要而读书由不得兴趣，而为情感需要而读书就必由着兴趣来。哪天有了读书兴趣，就在哪天捧起书来读。对什么书感了兴趣，就读什么书。诚如先生所言，这样的读书是超功利的，无目的的，不拘时间地点，甚至不拘什么书籍。问题是现下的人们，为生计奔波，为仕途劳心，为利欲物欲情欲所困，人人行色匆匆，个个左冲右突，精力都用在了书之外，心思也花在了琢磨那一路上的好风景，谈何情趣，缘得空闲？所以读书也就成了一件奢侈的事情了。先生于是就说无聊才读书，很是精准的。那么怎么就算无聊呢？就是人在没有事情可做的时候，感觉生活没有意思的时候,那种境况那种感觉就是无聊。自己又是知识分子，又有读书的雅好，打发这样的光阴，就没有比读书更好的办法了，这才想起读书。尽管仔细回味的时候才有几分惊觉，也会有几分惭愧。传世之作、经典论述、治世巨著往往就是在这样的时候，这样的人手中产生的。为什么？因为读书人群大抵是这些：失意之人在读书；失败之人在读书；失恋之人在读书。一句话：无聊才读书。还用先生的话作结：现在的人都很忙，很少有无聊的时候，所以现在的人也很少读书。有了那样的兴趣，但却没有提供那样的机会，这也是今天难得看到有几个读书人的结果。

插图/网络

作者简介

周爱东，1967年出生，江苏盐城人。从教三十年，致力于教育、教学理论和实践研究。曾任中学、职业学校校长。因健康原因现辞职休养。热爱生活，喜欢文字。

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