伍立杨：方志的文笔之美
古书中的地理名著，诸如集历史、地理、佛教、文学于一身的《洛阳伽蓝记》，系统著录水道所流经地区自然、经济地理的《水经注》，记事详瞻，不仅是研究古代历史地理的重要文献，更有超常的文学价值。文笔或雄健俊美，或秾丽秀逸，烦而不厌，后世难以超越。
其实古人所编纂的各地地方志，除了记述历史沿革、地形地貌、民族演进、史籍文化……等等，同样也有不同程度的文学欣赏价值。如素为坊间推崇的《遵义府志》，其文学价值就接近北魏文学双壁《洛阳伽蓝记》和《水经注》。它的编纂者是晚清文学扛鼎人物郑珍和莫友芝，这就不奇怪了。该书梁启超对之甚为推崇，“郑子尹、莫子偲之《遵义府志》或谓为府志中第一。”（《清代学者整理旧学之总成绩——方志学》）
纂述百万言的大型方志，在郑珍、莫友芝，首在穷搜资料，详加考证鉴别，逐次引述说明，但在郑、莫二君，不愧西南大儒，创作的天赋和观察的心得往往信笔写出，左右逢源，不择地而出。
山川卷，都是美妙记叙。他们在对山陵、城邑、古迹沿革、风习传说繁征博引，详加考求的同时，笔致情不自禁的跳脱出来，为山水风物造像。山川一卷在书中所占篇幅超大，有时放手去写，仿佛思绪都在千山万山之外，有时寥寥数语，却又疏落有致。叙山水奇胜，文藻奇丽，描写景物，片言只字，妙绝古今，形神毕现。“山水知己”这样一个美学命题，正是笔墨内里山水神韵所造就。
“宝峰，在城西南五十里，山拔起平原中，体皆石成，老树森错……洞顶垂乳玲珑，若宝盖，若莲花，若璎珞，若牙签、贝叶，若飞鸟、游麟，千奇万态，不可名状……石径藏万木中，盛夏不热。”
文心山，“万竹裹之，浑忘炎夏。下产葡萄石，黑质白章。”“分水岭，峻岭横空，石壁巉绝，中通一径，遵、桐分界，亦要路也。岭北有木平林，岭南有苏箭棚。左右悬岩，盘腰鸟道，皆可通桐梓。”
笔触稍加濡染，即进入岁月深处元气淋漓的神秘氛围。整个构架，如拔花生，一提丛集，数柱茎叶，连着多量的子线，果实丰盈，一切是浑然天成，波澜迭起；镌刻一般，扎实醒透，又确凿不移。
这些大自然性格风貌的敏感记录，姿态各异，潜藏充量的美学信息，而又徐徐释放之。笔触仿佛与山水一般，葆有水木明瑟、清幽深邃的意态，极高明地包孕微婉情致，信手点染，皆成妙谛。
物产的谷类，引述杨雄、左思等人诗文，然后详加解说，“玉蜀黍，俗呼包谷，色红、白，纯者粘，杂者糯，清明前后种，七八月收。岁视此为丰歉，此丰，稻不大熟亦无损。价视米贱，而耐食。食之又省便。夫人所唾弃，农家之性命也。其糜作糖，视米制更甘脆。”
方志写物产不像群芳谱，里面更充溢关心民瘼的至诚用心。又如写木姜，引述多条前人所记述，但多着眼于实用，于是在本条的末尾，作者就加一条前人未及道的特征，“今郡人通呼木姜，其花味尤香美。”
杂记卷，记刺梨：“名者为送春归。春深吐艳，大如菊，密萼繁英，红紫相间而成，色实尤美。黔之四封出产，移之他境则不生。”学术价值之外，还有心情美学的闪展腾挪。
区域人文志书《施州考古录》，虽不大见人道及，实则常有绝妙好词，该书记载上古至清末恩施一带人文地理的衍变。作者系郑永禧，他是衢州人，于民国六年冬月担任恩施县任知事，期间撰述《施州考古录》。偶见此书，为其幽深藻采所迷醉，最震撼的是这句“风琴雨管成春梦，犵鸟蛮花豁醉眸。”凭藉大自然风云变换的装点，复现原生态自然生命之美。把一种野逸幽深的古奥风景，鬼斧神工地予以再现，有一种“水色山光自古悲”的诗人移情的效力，但又不止于此，而是情绪的浸润和精神的超脱逸出同在。丛发葳蕤的古朴原生态，以并不惊诧的辞藻再现，实因境界的再创造，赋予了更深切的情绪哲学的意蕴。
至于海南方志，若《光绪崖州志》，纪沉香、舆地诸篇，均有不错的文笔，值得仔细品味揣摩，当然它吸收袭用大量前人的著述文字，这是如顾颉刚所说“层累地造成的中国古史”，乃属方志编纂必要手段之一。
另有一些篇幅相对较小的小书，也有耐人咀嚼的文字表述。如清后期无名氏所作小志《琼州志》，在疆圉形胜这一节中，作者写道：“琼山在北，崖州在南，与安南诸国相望，东南则陵水，西北则澄迈、临高……琼、崖相去，循黎而行，千二百余里；儋、万相望，中隔黎岐，度山越岭，鸟道羊肠，外人莫到，约而计之，亦不下八九百里。”
中部高山，“皆崇山峻岭，密菁深林，毒雾迷空，瘴烟蔽野。又其内为五指山，上常有云气，峭壁悬崖，重峦叠嶂，人迹所不能到。”
书中写黎母山也常为云雾盘绕，“有攀附而登者，每迷失路，悲号祷祝竟日，始识归途，故人迹罕至焉。”
叙述了几条大江的来由，又描述其他水系，“至各州县水源，皆出黎峒深处，自高而下，势若建瓴，疾流奔放，与中巨石相击触，滂湃轰豗，声闻数里。”
《琼州志》扼要地指出地理风貌和大致沿革，文笔不枝不蔓，稳健从容，清隽而不乏纡徐的理致，很能慢慢释放大自然惊心动魂的万千气象。其间潜藏一种典雅之美，若有深意存焉。多读方志古书，让祖先的智慧滋润我们的心眼，更丰饶其多维多元的价值。