廖相程：斗数论婚姻之六内宫

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文墨天机

编者按

经常会有读者咨询说：“我想请老师看看我的夫妻宫”，或者“我想解一下我的财帛宫”。每一次我们都反复解释：斗数不以单宫、单星来论断。然而，对于刚刚接触斗数的读者来说，想一下子弄清楚这个问题，并不容易。今天，作者给我们带来的这篇《斗数论婚姻之六内宫》，希望可以帮助这些读者进一步理解斗数的论断逻辑。

谈到结婚问题，学过斗数的读者都知道，要从夫妻宫下手去看，先看宫位的吉凶，再看运势走的好不好，然后再参看财帛宫与福德宫来看婚后的对待好不好，但很少提及到婚姻的六内宫。

这六内宫指的是什么？又各具备何种因素？为何论述婚姻时需要六内宫的配合？今天就让我们来谈谈，何谓六内宫以及其代表的意义为何。

首先我们要先了解，何谓婚姻的六内宫，这六内宫指的是下列六个宫位：命宫、夫妻宫、财帛宫、疾厄宫、交友宫和田宅宫。

上述六个宫位，所论及的是属于婚姻的角度，是由婚姻的本质来论，是建立婚姻时所具备的基本条件，为何这样子说呢？就让我来为大家一一剖析。

1. 夫妻宫：这是完全不会有人质疑的宫位，因为夫妻宫代表了配偶的宫位，也代表了此生配偶的本质及格局的高低，也是感情观的宫位，夫妻宫的存在，完完全全就是为了感情婚姻而设立的，这点是无庸置疑的。

2. 命　宫：婚姻的存在，当然不可能只有配偶一人就能成立，必需包含命主本人，才得以构成夫妻这个名词，也就是说是由夫与妻两个人共同组织而建立的婚姻关系，而在法律上也是由两人一起登记才成立合法的婚姻关系。

3. 疾厄宫：也就是实质的身体，在婚姻中“我”与配偶的结合属于心理上层面，而身体则属于生活上的对待，是生理的，当中包含了身体的对待，比如像每天见面，帮助对方做些事情，如付出劳力，或是一起出去约会、玩乐，以及肢体上的接触……当没有了身体时，婚姻就会有不成立的情况，比方说有一方死亡，就没有所谓的身体上的互动，这在法律上的看法也相同，法律上承认与己故的配偶是有婚姻的关系，但享有再找寻下一个伴侣的权利而不违法，但如果双方在身体同时存在于世上时，有一方与第三人有了生理上的互动，这除了影响到婚姻的关系之外，也涉及到法律的合法性，所以身体在婚姻中所占的成份也很重要。

4. 交友宫：也许大家会觉得很奇怪，两个人的感情，能与朋友有多大的关系，为什么要看交友宫，交友其实只是表面的看法，真实的内涵是在于交友宫以夫妻为太极点时，是夫妻的疾厄宫，也就是配偶的身体位，所以论法也等同于命主的疾厄宫而论，所以除了双方的自主意识（命宫、夫妻宫），也要有双方的身体位（疾厄宫、交友宫）才得以成立。当然民间习俗中没有法律效应的特例则不在此论。

5. 财帛宫：钱财为养命之源，钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，多少的夫妻因生活贫困问题而离婚，因钱财的问题吵架，钱虽然与婚姻感情没有直接的关系，但却深深的影响到婚后的实质对待问题，这也就是为何婚后的对待要参看财帛宫了。再由其理则而言，财帛宫以夫妻宫立太极点时，是夫妻宫的夫妻宫，也代表了命主本人，这是一含三，三含五的理则体现，所以财帛成了在婚姻中不可或缺的宫位。

6. 田宅宫：也就是所谓的家，夫妻成立的要点，就是共同组织一个家庭，在家庭中各有各的责任及义务，双方都是为了维持共有的家而努力奋斗着，没有一个共同生活的家庭，那与邻居或朋友有何区别呢？所以家绝对是一个非常重要的婚姻因子。

由以上说明可知，在婚姻的关系存续中，不单单只是用夫妻宫来看婚姻，而是以夫妻宫为主，婚姻的六内宫为辅，去看婚姻中所有会造成影响的宫位，他们的交易及对待，隐含了婚姻的吉凶祸福，造就了这辈子感情世界的起伏波折，象征现代的婚姻状况，不单单只是一张证书就成立的，明白此理才能真正走入婚姻的看法。

以上浅见与同好做为分享，祝大家福慧双修，日进千里。

作者：廖相程