容纳一切  杨定一

​释迦牟尼佛在两千五百多年前,透过《心经》的「色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。」就把一切交代清楚了。但是,我们因为质疑心重,觉得这只是比喻,和自己的生活不相关。然而,这几句话就是最珍贵的一把钥匙,一个解答,可以让我们从这时空跳出来。

假如我们充分了解这几句话,自然就可以容纳任何有色有形的现象。不管这些现象多不愉快、多负面、多令人难受,带来多大的危机、多强的刺激,从表面上来看多么不完美。这几句话,也是静坐最好、最有效的方法,也是任何修行功夫最后得到的结果。

清清楚楚地知道──这世界样样都是脑海所投射出来的妄想,没有一个东西不是在起起伏伏。不在生,就在死。都是无常,都是靠不住的。从这个人间的点点滴滴,不可能找到真正的快乐、真正的解脱,也不可能找到生命全部的答案。这么说,有哪一个形相值得让我们计较,有什么人生的结果值得追求。还有什么东西需要我们抵抗。

容纳一切,也只是对「这里!现在!」全面地接受、全面地服从,放下任何抵抗。甚至,没办法接受、没办法放下这个抵抗,也只好就接受这个「没办法接受」的抵抗。

这个瞬间,再怎么好,也只是如此。再怎么坏,也只是如此。瞬间和瞬间中,也只是如此。进一步,任何瞬间,最多也就是这样子──就是。

就是这样子。

就是这样子。

「是」到底,也只是这样。不可能不是。也不可能更是。所以,也只能是。

一切「是」,我都可以接受,我都可以容纳,我都可以不去抵抗,这就是臣服。

再怎么大的危机,包括人间认为不可能容纳的灾难,也就是这样子。过去了,也就是这个样子。

醒觉,也只是完全接受任何瞬间所带来的变化。让我们和生命透过这个瞬间充分接轨。同时找到生命的空档。透过这个空档,让我们清醒地看着这个世界。把这个空档,也就是宁静,带到每一个角落。透过任何动作,包括任何情绪。

再一次强调──就是因为这个瞬间不顺,我们才会期待,才会抵抗,才希望做些改变。也就好像我们移动这个瞬间,希望改变这个瞬间所带来的内容,也就是我们的人生故事,认为这样会让自己好过一点。

我们不妨试试看,在这时候,就接受「自己没办法接受」吧。容纳自己认为不可能容纳的。甚至,接受这个抵抗、接受内心的反弹──「OK,反正我作不到」。接受「能接受」。接受「不接受」。

这么做,会发现原本很大的情绪起伏,顿时平缓了许多。原本很粗重的烦恼状态,也就突然松脱了好大一部份。透过接受、臣服,从情绪的高张中,为自己争取到一点空间,开始有能力觉察到内心更隐微的窝囊和脆弱。这个时候,念头也慢慢地安静了下来。

用这个简单的提醒,会发现念头马上减少,心里自然产生一个宁静的空间。虽然可能还是不好受、不舒服。但是底下有一层宁静自然散发出来,在生命最大的危机、最大的失落、最大的悲伤中,自然会发现里头还有个东西不动。这也就是我们不生不死的层面,也就是──这里!现在!

一天下来,任何有形有相的东西都含着一个出口。透过这个出口,都可以跳出这个人间,把自己找回来。同时,让我们发现,人间只是全部的我的很小一部份,它本身是靠过去和未来的念头所组合、所维系的。有了这种体会,自然就会发现──我,不可能是一些生命的状况或是一生的故事可以代表的。我跟生命从来没有分开过。我就是生命。生命就是我。

我,就是。

这样子体会下来,才会理解──我们过去,乃至一生都活在客体意识的层面看这世界。因为我们透过分别心、比较心来看世界。任何所见的一切,跟我们之间都生出了一个主客对立的分别距离。

就连上帝,都跟我是分开的。我们想到上帝,通常马上想到一个客体,和「我」是分开的,是两个对立的「体」。

就连修道、开悟,在我们心中也是一种客体,是透过「动」(比如多年的功夫、追求)可以追求到的。延续着客体意识的逻辑,连我们的本性,也都只是一个客体。是可以抵达的。

我们这么过了一生,压根想不到这一套逻辑本身就是矛盾,没办法解答。完全没有发现──这个主体(我观察、我思、我想的「我」)在任何客体内都在。非但任何客体都含着我,甚至「我」醒觉、「我」觉察也不需要任何客体来存在。轻轻松松的,我,就是。

正因如此,耶稣在《圣经》里,多次用I Am. 这两个字来表达这一切──我是。我在。我就在。《律法书》中,神对摩西说 I Am that I Am. 这句话,意思是说──我存在,不需要凭借任何东西、任何现象,来让我知道我在。进一步讲,醒觉,是完全没有条件的,没有前提的,倒不需要在上面再加点什么来约束它。

醒觉,就是。

醒觉的醒觉,是我们这一生来最自然的状态。什么都不用做,本身就存在了。从来没有生过,也没有死过。

就让这个瞬间存在,容纳眼前的一切,完全地臣服。也就是回到最轻松、最原初的知觉。它就是醒觉。是由从来没被创造出来过的因地自然产生的。容纳一切的现象,容纳一切的生死,包括我们的肉体。更微妙的是,还容纳整个宇宙还没爆发出来的潜能,以及有了宇宙之后,一切的转变。它是意识的背景,容纳一切生命呈现的前景,包括我们生命的状况和其他现象。

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