中评关注:中华儒学迸发出强大生命力

唐端正表示,吸取儒学中的“一视同仁”有助于打造人类命运共同体(中评社 梁帆摄)
讲座现场(中评社 梁帆摄)
郭文龙指出,儒学在民间广为流传是新加坡社会和谐繁荣的重要因素(中评社 梁帆摄)
在场嘉宾与观众共同合影(中评社 梁帆摄)
赖岳谦表示,儒学强大的生命力源于自我批判、自我反省并不断发展(中评社 梁帆摄)

  中评社香港8月3日电(记者 梁帆)8月1日,由新加坡南洋孔教会、香港法住机构、两岸互联网+发展协会和香港中国经济文化发展促进会共同主办的致知论坛儒家文化讲座,于香港法住机构旭日堂举行,其主题为“中华儒学还有生命力吗?”。

  自五四运动以来,已逾百年,中国传统文化的价值一直在被不断的质疑着,甚至是完全否定着。讲座以现今西方文明占世界主导为背景,深入探讨中国儒家文化的生命力是否尚存。与会主讲嘉宾分别来自香港、台湾、新加坡三地,为香港中文大学哲学系荣休教授、新亚研究所荣誉教授唐端正,南洋新加坡孔教会会长郭文龙,台湾政治大学国际关系学院兼任副教授赖岳谦。讲座通过线上线下结合的方式,让港、台、新三地观众共同聆听到学者的分享。

  唐端正表示,凝固不同民族是何等的困难,之所以能浓缩成一体,是因为儒家“一视同仁”观念的贡献,使中华民族团结统一,成为天下一家的大国。儒家所谈之道,勿以神为本,亦勿以物为本,而是“以人为本”。其次,孔子《论语》中学而篇的第一句:“学而时习之,不亦说乎”,以及荀子《劝学》中的第一句:“学不可以已“证明,儒家重视个人的不断学习、持续发展,因此怎会没有生命力呢?中国共产党要建立好中国特色社会主义,是讲“无为而治,小国寡民”的道家,或讲“穷民弱民”的法家,还是吸取儒家的“一视同仁”,最终打造人类命运共同体呢?今时的儒家是“新”儒家,不再抱残守缺,因此应对中西文化都要有广博、深刻的了解,秉持“返本开新“的新儒家思想,为人类和平做出贡献。综上,我们不能放弃充满生命力的儒学。

  结合儒学在新加坡的历史渊源,郭文龙指出,在新加坡华侨的生命中流淌着浓厚的儒家传统美德,包括饮水思源、尊师重道、奉公守法、重情守信、普世待人等。这些优良传统在民间社会广为流传,是新加坡社会和谐繁荣的重要因素。其次,华人社会有着追求美好世界,建设温馨和谐社会的向往,使儒学迸发出强大生命力。希望民间社会和新加坡政府能够共同推动儒家文化的发展,维持社会和谐稳定。

  赖岳谦谈到,从人与人之间、人与社会之间、人与统治者之间、人与自然之间的角度来探讨儒学,能提供其新的生命力。因此,应把儒家以前探讨的领域,再重新经过辨证赋予新的诠释,丰富其内涵。儒学强大的生命力源于自我批判、自我反省并不断发展。人类的知识、思想就来自于“自我批判”的辨证思维,并从中不断演化而形成的。时代与世界处于不停变动之中,因此儒家文化带来思想之内涵是非常宝贵的资产。

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