辞赋｜苗绣苗饰苗药苗乐苗舞，一个能歌善舞...

辞赋｜苗绣苗饰苗药苗乐苗舞，一个能歌善舞的民族，一篇荡气回肠的《苗族赋》
文/卢汉文

黄河荡荡，蚩尤蹡蹡。九黎蚁集，瞻首雁行。熊豹六兽前驱，鹰鸢四旗招扬。锯争于涿鹿，惜败于炎黄。夏华合融，启中原之繁盛；少昊再复，继东夷之饶疆。兴亡绝续，一战而定，西桑之沃若兮，苗黍亦洋洋。武神威殅，慑乱氓以画像；遗民惶惴，终引远于南方。
髽首三苗即兴，端作五虐之刑。右彭蠡，左洞庭，尊女酋则氏族晰，善稻作而稼穑丰。尧见逐，禹伐征。荆楚何辜？且富且明。路漫漫以崎岖兮，筚路蓝缕；山嵯峨而逶迤兮，或可据凭。散居于黔湘滇川鄂，互不相属。林莽深涧，倏忽其影，石墙高垒，猎猎其旌。秦汉以降，羁縻普政。刑政殊于函夏，怀柔以达边城。附则受而不逆，叛则弃而不追，废僵直，顺变通，治之明也。逮及唐宋，汉苗互通，土司受命，敕诏赏封。既至明清，集权益盛，改土归流，其势汹汹。领主之制弱失，秩序渐趋汉统。于今则民族自治，古法延承。千百年南徙不断，老挝聚市肆之众，泰、越响苗瑶之声。
川中四江，苗族发源。羌人南下而东徙，风霜万载乃归迁。僻居山隅，自足而安。心无狡谲，与汉交同而不化；行多朴直，屡离散不屈勇蛮。拜先祖，崇自然，信鬼尚巫，遵俗守禁，恶神作祟则祈逐，善神赐福而祭献。文字灭失，奈何天不怜见；语多支系，怎堪他乡交谈。然则林清峰秀，毓精储斓。诗歌流淌音韵，芦笙吹奏欣欢。云衣五色，艳映银圈，织女善绣，尽习蜡染。苗药山珍，吸精呈效祛疴病；木楼吊脚，观雨听风以凭栏。蹈火海，攀刀山。盘歌缠绵，踩堂拢散。节庆鲜明正应时岁，歌舞劲酣巧结女男。兹景苗岭独有，生如山花灿烂。
天生诸族，蜀起古苗。如鸿追暖，万里迢迢。文明逖邈，来日昭昭。同我中华，霞光漫道。

【注释】
1、 少昊为蚩尤之后部族首领。 蚩尤有武神、战神之称。 三苗在尧舜禹时代，主要分布在洞庭湖（今湖南北部）和彭蠡湖（今江西鄱阳湖）之间，即长江中游以南一带。苗族在上古时代有“荆楚”、“荆蛮”、“南蛮”等的得名，便是如此。
2、有的文献记载三苗 “惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。
3、改土归流是把少数民族土司管理的方式，变成汉族式的官员管理方式。始于明弘治年间，盛于清雍正。
4、苗族先民以其发源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带。
5、斓，这里指颜色驳杂，灿烂多彩。
6、在苗族，青年男女的自娱性集体歌舞多被称为“踩堂”，内外两个舞圈相互交叉、换位，一会儿向中心蹦跳聚拢、一会儿又向外围旋舞散开。