【名家有约】| 浬鎏洋作品:乌娜吉与小马鹿
马鹿母子被猎人解救,小马鹿和小乌娜吉成了好朋友,快看看她们的故事吧!
盘古河,在黑龙江的上游,大兴安岭白卡鲁山麓是它的发源地。
盘古河,鄂伦春语就是急流翻滚的意思。这条黑龙江上游右岸的支流,带着原始的野性,带着古老的神韵,川流不息。因为岸上有高大茂密的原始森林,樟子松、落叶松挺直了腰杆,高擎起蓝天、白云。在这片地域,古树参天,遮天蔽日,有一种阴森恐怖的感觉。
这河流也是千变万化。在岩石峭立的峡谷地带,河水是一拥而上;而在狭长的地带,则前呼后拥,奔流而下。发出的涛声和大森林的轰鸣声交织在一起,演凑出美妙绝伦的大自然协奏曲。
当河水走进宽阔的地域,便一改暴烈的性情,马上变得平静和缓,温文尔雅。河面如镜,映衬着蓝天、白云。
河岸上的白桦林,更显得阿娜多姿,富有风采。古尔吉玛的家就住在这片美丽的白桦林里。这是古珠林部落的鄂伦春人游猎家族。这里并排矗立着八座“撮罗子”。所谓的“撮罗子”,就是用杆搭起的圆锥形住房。这是游猎人发明的特殊建筑。这种建筑搭建简便快捷,十几分钟就可以完成一幢建筑。这横贯东西、坐南朝北的特殊建筑,组成一个“乌力楞”。这乌力楞也就像一个小村庄。
这特殊的村庄和白桦林交相辉映,形成色调和谐的大自然色彩。
“乌力楞”的首领是萨尔古岱老人。他是古珠林部落最有名望的老“莫日根(好猎手)”。过去,他是狩猎小组的“塔坦达”(狩猎组长),曾创造了巧战黑熊,勇斗狼群等一系列猎场佳话。如今,他很少出猎,在“乌力楞”主持着部落里的一切事务。
今天,他的兴致特别好。是因为特格带回了马鹿母子。他要亲自动手,为马鹿波力疗伤。
他先从桦皮盒里取出一种叫做“枯林熬高托”的植物,用吊锅熬好了水,为波力擦洗伤口,这种水有消炎止痛的作用。
萨尔古岱首领的老伴安古玛老人积极配合。细心的她,发现波力的腿有一处骨折,便急忙到野外,采来了一种叫“那兰木库拉”的草,用木锤捣烂,敷在了伤口处,然后又找来了一种叫“树夹”的东西,包扎在伤口上。这树夹是在腐烂的树木中间,产生的一层乳白色的软布一样的东西。这东西,有吸水消炎等作用。妇女用它作“例假纸”,小孩用它作隔尿垫,如果身上哪处受伤了,用它一贴就好,可以说是最理想的创可贴。
老两口为波力疗完伤,便把它送进了“病房”。
这个病房是特格临时搭建的。他先是用盘古河岸边的红柳围成一个简易的篱笆,上面用蒿草擅盖,能遮阳挡雨。
波力可能是因为止住了伤痛的缘故,那焦躁不安的情绪愈加强烈。尽管它的脖颈上系着皮绳,另一端拴在了树上,而它却使尽了全身的力气,挣扎、冲撞,树和棚子在不停地摇晃。
当小马鹿柏勒钻到它后腿中间吃奶时,它才消停下来,安安静静地伺候着孩子。
萨尔古岱和安古玛老两口笑眯眯地看着马鹿。
安古玛拎着桦皮桶从河边拎来了一桶水,放在了柏勒面前。
在他们看来,大兴安岭就是自己的家园。山里的一切动物都是自己饲养的。动物受到伤害,有责任救助。自己需要哪种动物,上山去取,这一切都是理所当然的。
有孩子在身边,波力的情绪稳定多了。最让它不舒服的是,失去了行动的自由。它边为孩子喂奶,边看着前方不远处那清亮亮的河水,远处石砬子处的波涛声,清晰地传入耳中。
一只小灰鼠跑了过来,蹲在篱笆上,翘起毛绒绒的大尾巴,瞪着虎生生的大眼睛在看着波力母子。
一只小松鼠先是在桦树上跳来跳去,紧接着便赤溜溜地顺着波力的大腿,爬到了背上,在背上兜了一圈,又跳到小马鹿柏勒的身上,后腿一蹬,跳到地上,钻进了草丛中。
这一举动,把小马鹿吓了一跳,它停止了吃奶,不安地走来走去。
小乌娜吉把篱笆门敞开,有意让柏勒出来自由活动。
柏勒出来走了一圈,东瞅瞅,西望望,最后还是回到了妈妈的身边。
一阵小鸭子的叫声传了过来。母野鸭领着一群小鸭嵬,从撮罗子前面大摇大摆地走了过来。鸭妈妈好像发现了什么好吃的,“呷呷”叫着,孩子们围拢过来,又发出一阵叫声。一家人在乌力楞里玩够了,便吵吵嚷嚷地向河边走去。
一条黄鼠狼伸展着长条条的身子,鬼鬼祟祟地溜了过来,悄悄向野鸭追去。
猎犬观察到这一动向。它发现这黄皮子有些心怀不轨,便“汪汪”叫着向黄鼠狼奔去。
黄鼠狼慌慌张张地逃走了。
猎犬也不追赶,又回到撮罗子前,趴卧下来,闭目养神去了。
小乌娜吉是萨尔古岱和安古玛老人的孙女。老两口把孙女视为山中的灵芝,疼爱有加。这个小女孩比男孩还野,从五岁开始就敢骑马,到了八岁,已经是骑马高手了。她整天吵闹着要随猎队去打猎。可按猎人的规矩,女人是不能打猎的,只可以到山上取回打到的猎物。
阿迈(父亲)特格也特别疼爱这个女孩。有时出猎,他宁可打破规矩,也要把她带在身边,为的是让她开心,也让她长一些见识。
乌力楞一共有五个和她一般大的孩子,唯有她一个女孩,其他四个孩子比她大些,都跟着猎队打鹿茸去了。
特格没跟猎队出猎,是萨尔古岱把他留了下来,商议乌力楞以后的安排。
他们刚搬来不长时间,因为鄂伦春人长年在大兴安岭游猎,每到一个地方,住上一段时间,在周围的猎物稀少时,再换一个动物多的地方。所以,这个乌力楞就像林海里的小舟,漂游于林海的各个角落。他们有多个家族,分布在大兴安岭的各个流域。他们的搬迁,都是依河流而迁,依河流而居。
从大兴安岭西麓的海拉尔河、根河、激流河,到东麓的绰尔河、格尼河、诺敏河、毕拉河、奎勒河、甘河、多布库尔河、那都里河,南瓮河等,都是鄂伦春家族部落驻扎的流域。这古珠林部落,就是从嘉荫河,库尔滨河、沾河、逊河、呼玛河流域游猎,如今,又来到盘古河。
这绵蜒千里的大兴安岭,就是鄂伦春人赖以生存的家园。
他们之所以看中了盘古河畔,是因为这里山林茂密,樟子松、落叶松、白桦、黑桦、红松、杉松等各种树木交相辉映,各显雄姿。这里也是獐、狍、野鹿、黑熊、野猪、赤狐、狼、猞猁、貂熊、紫貂等动物的度假胜地。
正是这些生命共同体,和这个山林民族相依为命,共享大自然的资源。
小乌娜吉和阿迈救回马鹿波力母子以后,她一门心思研究着小马鹿柏勒。从小马鹿一举一动,研究它的脾气秉性。
她发现,小马鹿柏勒很天真好玩,但又很倔强。有时母亲心烦焦躁,当它吃奶时,妈妈竟然调转屁股,用头去撞孩子。
这严重刺激了柏勒的自尊心,它索性一天不理妈妈。自己跑到河边,找一些水里的碱草和岸上的野花贴补肚子。再喝一口清凉的水,这对童年的马鹿是一种乐趣。
当它再一次来盘古河饮水时,小乌娜吉像影子一样也跟了过来。她看着那清澈的河水,再看着河边的红柳,和小马鹿映衬在一起,形成一幅精美的油画。
她突发奇想:“我像骑马一样,骑在小马鹿背上,那该是多么美妙的事情啊!”
这丫头心野胆大,想干就干,她开始向小马鹿柏勒靠近。
柏勒早已消除对熊乌娜吉的戒备心理,并把她视为朋友。
这柏勒很通人性,小乌娜吉一招手,柏勒便靠近过来,用唇去吻小乌娜吉的小手。小乌娜吉伸出另一只手去搂柏勒的脖子,柏勒也不戒意,用天真的大眼睛看着这小女孩。
小乌娜吉又去摸柏勒的脊背,柏勒表现出很温顺的样子。
这个野丫头以为这小马鹿很老实,用手一拍,跃起身子就想骑到柏勒的背上。
这下柏勒不干了,身子一激凌,把小乌娜吉摔在了河滩上。一溜烟儿似地跑了。
小乌娜吉被摔了个鼻青脸肿,跑回撮罗子去找“太贴”(奶奶)安古玛,哭着说:“柏勒把我摔了!”
安古玛一看, 孙女满脸是泥,急忙为她擦脸,心疼地问:“那马鹿崽怎么能摔着你呢?”
小乌娜吉说:“我要骑它,它不让,就把我摔倒了。”
太贴听了,哈哈大笑着说:“你这个野孩子,那鹿是不能骑的。不信,去问你‘亚雅’(爷爷)。”
小乌娜吉是个倔强认真的孩子,她又去问亚雅。
萨尔古岱正在撮罗子外边做桦皮船。见孙女跑过来,看到她小脸蛋青了一块,便放下手中的活计,关切地问:“小乌娜吉,你这是怎么了?”
小乌娜吉也不做正面回答,直截了当地问:“亚雅,你说马鹿能不能骑?”
萨尔古岱大笑起来:“你怎么问这个问题?”
小乌娜吉努着小嘴说:“我要骑柏勒,它不让,还摔我。”
亚雅听了一阵大笑,告诉说:“孩子,那马鹿是不能骑的,别说是小鹿,就是大鹿也不能骑。因为它背上的骨很软,扛不住大份量。我们游猎这么多年,还没听说有骑马鹿的,多亏你想得出来!”
小乌娜吉一听,没话说了,乖乖地来到鹿棚。
小马鹿柏勒对她没有任何敌意,瞪着大眼睛愣愣地看着她。
小乌娜吉用小手摸着柏勒的头说:“小马鹿,对不起,我不该骑你。”
马鹿柏勒默默地站在那里。它的眼睛一直望着远处的山林,河流,是它自由的天地。它仿佛听到远方传来呦呦鹿鸣……
本栏目主编:沈曼妮
作者简介:浬鎏洋,原名:李桂春、满族,著名大自然文学作家。中国作家协会会员,中国民俗学会会员,中国散文诗学会会员,中外散文诗研究会会员,中国少数民族作家学会会员,中国文字著作权协会会员,中国纪实文学研究会会员。祖籍:辽宁省凤城市,出生于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗,知青下乡并工作在内蒙古大兴安岭鄂伦春自治旗,曾任旗文化局局长,旗委常委、宣传部长,中国社会科学院《现代文明画报》副总编辑。现在定居北京。致力于以大兴安岭森林原生态风貌、民族民俗风情、动物为题材的大自然文学创作。出版创作文学专著45部,主编著作6部,其中《猎犬贝特森林奇遇》(四卷本)2010年由重庆出版社出版,入选国家新闻出版总署2011年(第八次)向全国青少年推荐优秀图书,《大兴安岭猎犬历险记》(五卷本)2012年12月重庆出版社出版,《大兴安岭黑熊部落》2014年重庆出版社出版。其中《黑熊报恩》入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》,获2015冰心儿童图书奖,也被列入全国妇联2018好书荐读亲子书目。《大兴安岭黑熊传奇》(四卷本)2017年重庆出版社出版,《大兴安岭野生动物王国》(五卷本)2017年重庆出版社出版,入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》。《大兴安岭动物列传》(六卷本)2019年8月将由重庆出版社出版。《大兴安岭野生动物王国见闻》在《深圳青少年报》连载。
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