渭陵玉熊 险未获级

大话红山，就是站在大道正途上宣讲红山。  

    前两天，《大话红山》转载了一篇关于渭陵玉马的文章，差点激起把渭陵玉器视为心头好的战汉藏友的愤慨。其实，那是转载别人的文章，我们还是兼听则明吧。

    今天我来说一说渭陵出土的另一件著名玉器——玉熊。

 1996年国家文物局玉器定级的时候，这件玉熊，险些没有获得定级。后因“出土于汉元帝渭陵遗址，推测为皇室遗物”，最终获得了三级文物的级别，编号为121。我们来看一看118~124的三级玉器文物，分别是贝形玉佩、舞人玉佩、卷云纹玉配饰、玉熊、猪握、玉剑饰、玉口含，年代均为西汉。

    这几件玉器的尺寸和说明，都在图中。请藏友仔细思考，究竟是什么原因，使得被某些藏友视为神品的渭陵玉器，与专为陪葬而制的冥器分配到了一个小组？

      这才是学习中国古玉收藏的态度。而不是觉得专家和自己的认知有了冲突，就要去找专家打架。

  “大话红山”作为我个人成长探索中不可或缺的叙述通道，至今对我来说依然是难能可贵的探索伙伴。虽然本刊已运行了十几年，但我将初心不改地收集探讨红山玉器收藏相关的一切话题，继续积极探索。

    我希望后来更多的红山玉器爱好者能顺利体验真正的红山玉器带来的满足，而非沉溺于为利而就或者慕古制作的仿品。从错误奉为红山玉器标准的认知世界中能梦醒归来，有缘认知真正千古遗珍。我想做就是，作力于这个关键扭转节点。

   在吉林省红山文化专业委员会集体中，我们会常常为了一件玉器概念反复敲定语境、打磨知识要点，力求最精准的接收到其系统完整的信息。我们正在建立目前世界最完备的红山玉器信息数据库，为方便高效地提取同类别、关联性强的数据进行深度研究。实践中往往是比我们想象中更快、更准确地成功完成了鉴别，这些也是我们一直引以自豪的理由。

    我们与全国各地的红山文化玉器收藏爱好者间，沟通都非常顺利。我们形成的影响力在逐渐放大，从民间业余走向正规、走向权威。我们要走一条自己的新路，我们自认为是红山文化玉器深度研究者，我一切努力的愿景是为社会能对红山玉器达成正确的共识，消除近年以来诸多根深蒂固的偏见。可以说，这仅仅只是我们的努力，却已经越来越接近红山文化玉器民间收藏的真谛。正是这些努力，成为我们在探索红山文化玉器上取得的具有关键意义的成就。而这些成就发出的光芒，无疑将会照亮红山文化玉器民间收藏未来的行程。

    我惊叹我们抓住了这一闪而过的机遇，可以获得实物进行专注研究与探索。通过长期系统化研究，真正有效摆脱陈旧误区和固执的偏见，我的每一步都是建立红山玉器正确概念重要而不可或缺的环节。然而，倘若我们不努力争取这些，是无法触及红山文化玉器的核心，更无法与红山先民“精神信仰”产生共鸣。

     敢为天下先，愿我们成为红山玉器与红山爱好者的桥梁。