唐朝时期，皇帝御封盛唐三绝，是指什么？
前言
前几天看到这样一个问题：谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”？绝在何处？
老街想起自己写过一首七言绝句：《草圣》：
李诗裴剑莫争辉，笔走龙蛇醉未归。覆手风云翻手雨，功成一笑不沾衣。
这首诗写的是盛唐书法家张旭，因擅长书法，被称为草圣。诗中前两句提到的“李诗裴剑"指李白的诗和裴旻的剑舞。
这就是皇帝御封的盛唐三绝。
一、三绝的由来
《新唐书·文艺传》记载 ：
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
可知，三绝的称号，出自于晚唐的皇帝唐文宗。
唐文宗李昂(809年-840年)，原名李涵，唐朝第十四位皇帝(除武则天和唐殇帝外 )。他是唐穆宗的儿子，唐敬宗的弟弟，唐武宗的哥哥，唐宣宗的侄子。
唐文宗的哥哥唐敬宗被宦官杀死，因此李昂“幸运”地做了皇帝。李昂即位以后，改元太和（827年至835年），下诏“盛唐三绝”正是在这一时期。
另外，清朝学者王士禛《香祖笔记》卷三记载了两种三绝：
唐文宗太和中，诏以李白歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为三绝，命翰林学士为之赞。僖宗广明元年，车驾幸蜀，诏曰：“行在三绝：右散骑常侍李潼有曾、闵之行，职方郎中孙樵有扬、马之文，前进士司空图有巢、许之风，列在青史，以章有唐中兴之德。”唐代留意风雅如此，谈之芬人齿颊。
其中一个三绝，就是指唐文宗所说的盛唐三绝。
另一个三绝，则是晚唐僖宗夸赞当时的三位人物：李潼孝顺、孙樵有文采、司空图志向高洁。
李潼有曾、闵之行。曾、闵，指曾参与闵损(闵子骞)，二人皆孔子弟子，以有孝行著称。
孙樵有扬、马之文，扬、马，指扬雄和司马相如，二人善于辞赋文章。
司空图有巢、许之风，巢、许是巢父和许由，二人是上古传说时代的隐逸之士。唐僖宗没有看走眼， 唐亡以后，司空图绝食而死，终年七十一岁。
二、白歌诗
唐文宗所说的三绝，首先是李白的歌诗。歌诗是可以唱的诗，不能唱的诗是徒诗。
李白最有名的歌诗，应该是给杨玉环写的《清平调》了：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
.....
一枝红艳露凝香 ，云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆 。
.....
名花倾国两相欢 ，长得君王带笑看。
解释春风无限恨 ，沉香亭北倚阑干。
.....
要注意的是，这三首都是七言绝句。唐朝的七绝，大多数都是可以歌唱的歌词。
我们在清朝的钦定词谱中，可以看到不少词牌，例如《杨柳枝》《浪淘沙》，其实就是七绝，《纥那曲》、《啰唝曲》就是五绝，这也间接证明了很多诗其实就是歌词。
三、裴旻剑舞
裴旻[péi mín]是盛唐的一员武将，据《新唐书》记载，裴旻官至“左金吾大将军”。裴旻曾镇守北平郡（治今河北卢龙）， 曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事。
不过，晚唐的皇帝肯定看不到盛唐的裴旻舞剑，那他是怎么知道裴旻舞剑是一绝呢？
据《太平广记》记载：
开元中，将军裴旻居母丧。诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。”
旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。
观者数千百人，无不惊況。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。（出《独异志》）
可知，唐文宗称赞裴将军舞剑，应该是看到了吴道子的一幅壁画。
于是说赞许裴旻舞剑，我感觉，不是说是赞许吴道子的画作。假如没有吴道子出神入化的妙笔，裴将军的风采就只能想象了。
四、张旭草书
三绝中，张旭的草书我们至今还能够见到，看来书法比壁画幸运一些。
《新唐书·文艺传》中描述的张旭，痴迷于书法，被称为张癫：
旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼“张颠”。
初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：“观公笔奇妙，欲以藏家尔。”旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。
张旭和李白都喜欢饮酒，二人的风采，被杜甫写入了《酒中八仙歌》：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
结束语
唐文宗被宦官扶持继位时，仅仅18岁。年少气盛的皇帝励精图治，一心想重振李唐。
太和九年(835年)甘露之变中，唐文宗被仇士良挟持， 重用的大臣们被杀，自己也遭到软禁。
此后的5年中，国家政事由宦官专权，皇帝成了傀儡，宰相只是行文书之职而已。840年，年仅31岁的唐文宗抑郁而终。
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