王金荣 | 七夕拾贝

    七夕拾贝

文|王金荣

夏之末，秋之初，成都的雨总是突如其来，说下就下。黄龙溪古镇和乐山大佛遭洪水肆虐，水触击佛脚，创新中国以来的历史记录。几经暴雨，天气回凉了许多。秋风阵阵，凉爽宜人，七夕节来了。七夕节是中国人民的传统节日，是天凡两界有情人相爱的美丽传说。

雨过天晴，太阳公公又露出了笑脸，那笑脸时隐时现，不再炙热而刺眼。天空瓦蓝，白云朵朵，窗外的榕树绿的洁净，绿的盎然。

午后的阳光透过树隙斜照在写字台上，品茶独坐，思绪便如淡淡茶香，在记忆的心湖荡起一圈圈涟漪。

夜已寂然，浮云遮月。一个身穿白色衬衫，齐耳短发的中年妇女的肖象，在我脑海中逐渐清晰起来。她跪在摆满时令瓜果的桌前，看着天河中熠熠白气闪烁玉色光芒时，开始朝天祭拜，乞求善良的织女，赋予她大脑聪慧，心灵手巧，能剪会缝，能织能绣的双手。那女的就是比我年长16岁的邻居莲姐。

母亲说莲姐婆家是富农，莲姐结婚后就在娘家落户。

她女儿5岁，我12岁。放学后我总喜欢让莲姐讲故事，一年中，我听她讲过风雪配、穆桂英、王祥卧冰、东郭先生、梁山伯和祝英台、孟姜女哭长城、唐高宗夜梦贤臣:“小小破窑一点红，飘飘然然影无踪，千两黄金买一子，统帅大军去征东(薛仁贵)。″还听她讲过农历七月七，喜鹊搭桥，牛郎肩挑两个孩子和织女相会。这个凄美的爱情故事，从头到尾很长。听得我如痴如迷，泪水涟涟。我恨牛郎的嫂子可恶，恨王母娘娘的无情，赞美老牛的善良，崇拜牛郎和织女仙凡两界相知相爱的真情。

我喜欢莲姐，她能织能纺，是我童年崇拜的偶像。从她那儿我知道了七夕节也叫七巧节、七姐节、乞巧节、女儿节、七娘会…知道了三四千年前，天文学家的认知和纺织技术的产生，在河南南阳出现了大量展示幽远深邃太空汉画像石，其中有牛郎、织女星座。牛郎织女生动形象的爱情传说与星宿结合在一起，起源于南阳。

莲姐识得字，能诵读经书。她心底良善，一块行走，路上遇到砖块，就弯腰拾起来放到路边。问她为什么？她说别人若是不小心踩上去会摔跤。

队里七十多岁的三奶，跟小儿子一家过日子。小儿子患病死后，儿媳妇是外地人，撇下七岁的女儿，两岁的儿子跑了。三奶领着孙女孙子过日子，一家人的生活靠大儿子来接济。

大儿子六个孩子，在靠工分吃饭的年代，自家的孩子都吃不饱，还得管老母和侄男侄女。

莲姐看三奶一家太难了，悄悄给她们送米送面。莲姐总是让我放哨，趁三奶不在家把米、菜、馍送去。有一次莲姐把五元钱和米面放在灶台上。

三奶回来后以为是老唐嫂子放的，老唐嫂子的丈夫是国家干部。三奶见老唐嫂子激动地说:“老唐啊，这可叫我咋感谢你。″说的老唐嫂子丈二和尚摸不着头脑。事后我告诉三奶，是莲姐放的。

莲姐能剪会做，常常帮助别人缝缝补补做善事。

上世纪70年代末，人们生活紧张。一个神志不太清楚的疯老婆，在初秋的阴雨里淋成落汤鸡。莲姐看她可怜，把她领回家。烧水给疯老婆洗头洗澡，还把自己的衣服给疯老婆穿。莲姐和她丈夫在堂屋给疯老婆安排个床睡觉。侍候两个多月，新野瓦店有个男子打听到老人的下落，才把那个疯老婆接走。

莲姐的心通透明亮，她常说百善孝为先，告诉我与人相处，以善为本，多做好事。″我在她的感化下，心也善良起来。我觉得不管是信佛或信主，信仰之间没有冲突。宗旨四个字“人心向善。″信与不信教无所谓，只要像雷锋一样为人民服务就行。

莲姐晚年，完成儿子大婚后第9天出家了。我记得很清楚是1987年的七夕节，她送给我一本地藏经，满着家人、朋友削发为尼了，她把自己这颗莲供奉在佛前。可她那七夕节祭拜牛郎织女的镜头，每年七夕节都会在我脑海闪现。

太阳钻进了云层，窗外林荫道上不时传来老人哄小孩的声音。我端起茶杯呷了一口，觉得心里特别淡定。生活啊，就是一杯茶，世态炎凉，人情厚薄，得从中慢慢地去品味。

又是一年七夕节了，几十年再没缘看到莲姐祭拜牛郎织女星了。反倒是我自己在她的影响下，年年都要在七夕的晚上，怀着一份别样的心情，独居一隅，静静地守侯在月旁那座鹊桥仰望，奢望能沐浴牛郎和织女拥抱时散落的温暖。

七月七日长生殿

夜半无人私语时

在天愿做比翼鸟

在地愿做连理枝

宏誓大愿，天妒情缘。问苍天人世间有多少悲欢离合，生离死别？

窗外的路灯亮了，大都市华灯初放。我漫步来到了江安河边的自然公园。河水瀑长，浑浊东流。一层层毫无着色的夜云，不肯裸露那如泣如歌的天幕，生硬逼仄的半遮半掩间，看小径通幽的神秘感。

听河水哗哗作响，望天上牛郎织女星，羡煞了人间多少失去一方的情侣沁心思念。愿七夕的情泪化雨而落，在遍地生长出情意饱满的红豆。

-End--

图|网络

作者简介：王金荣，河南邓州人 ，市作协会员，退休教师，早年曾在《家长报》黑龙江大庆《百家作文指导》上发表过文章，闲时喜欢读书写作。

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