作者：徐骊
阿堵物，口语，原意是指这个东西的意思。名士自风流，不屑于谈钱，带有蔑视地说：举却阿堵物！当然了，钱的雅称有很多，最早的雅称为泉，这个称呼好；现今也还有人把水来代替称钱，水是流动的，形象地说明了钱的流通性。说到这，我不得不提及一下我的大姑奶奶，她七十多岁那年的一天，应该是某个节日欢聚一堂吧，不知何故说到钱一事，我可亲可敬又可爱的大姑奶奶便说道：投胎为人，就要好好珍惜，该吃吃，该喝喝，不要心疼钱，钱是长江水，流来流去流不尽的……大姑奶奶目不识丁但却一语道破钱的实质与价值，她这话经典又通俗。是呀，唯有流通才有价值，并且流来流去的说明经济活络一派繁荣景象呀！比起矫情称钱为阿堵物的名士王衍虽不言钱却善于见风使舵的不知要高雅多少！
后来孔方兄又变成钱的别称，取天圆地方的意思，就想起了一句斗嘴时的笑话：问现在为什么钱中间没有那个孔了？就是怕你钻到钱眼里去了。其实钱没什么不好，那要看你怎么使用。孔夫子曰：君子爱财，取之有道。盘缠也是钱的别称，走南闯北的把铜钱用绳子串起来缠在腰间，这样既不担心遗失，又财不露白，安全系数高呀！我国是世界上最早使用纸币的国家，钞票这种称呼来自金朝。这个钞票现在也说的多，有些时候口语直接说成了票子，这钱呀票子的，令我独憔悴。记得有位作家郁达夫还是沈从文就曾把票子放在鞋子里，人问其故，答曰曾受此君压迫，今日要压迫此君尝尝滋味。文人倒也迂的可爱。就别说广大劳苦大众了，谁不曾受过这东西的压迫？好像对于此物就没有个餍足的时候，真正是人为财死，鸟为食亡。网报贪官睡在一大堆的百元大钞上，临睡前点数为乐。心理学研究金钱的三种行为，其一权力与控制，其次自尊与价值，其三独立、选择与自由。恐怕那些贪腐分子是基于权力与控制的心理吧，只可惜钱可通神，法难纵容。吃也不过一张嘴，睡也无非米把的床，何苦葬送自己的美好人生。生而为人，实属不易，君子应有所为，有所不为！卓文君劝诫夫君，男儿重义气，何用钱刀为。袁枚诗云：万物最可爱，唯钱最无趣。生前带不来，死后带不走。所谓的熙熙攘攘，利来利往，也是人生薪水寻常事，钱之于人，价值的体现是你如何使用，不要成为金钱的奴隶，反受制于此物。
我比较喜欢的是众多钱之别称“青蚨”。此典出自《淮南子》和《搜神记》，传说南方有一种叫青蚨的虫，形状和蝉相似，此虫有“母子连心”的特异功能，于是人们便把青蚨母子的血分别涂在一些铜钱上，每次拿此铜钱购物，用掉的铜钱便会飞回来，这样钱就永远也用不完了。哈哈哈，笑醒了！
我不明白古人得到这青蚨，干嘛非得把血涂在铜钱上……直到我读到王尔德的名言，似乎懂了，他说年轻的时候，我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。也许钱能给人带来安全感吧，还是基于独立、选择与自由的心理。相比钱，我感兴趣的是叫青蚨的那种虫子，只是不知道这是不是另一种不自知的矫情。不谈未必定清流吧，我承认，我也是喜欢阿堵物的，毕竟我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。
