那个过去十年一直站在银座街头为大家祈福的僧人感染新冠病毒去世了
▼那个常年伫立在银座的身影，消逝了
今天是一个悲伤的故事……
说到银座，我们脑海里浮现出的总是那个地价昂贵、充斥着钱财的印象。银座可以说是亚洲最贵的地方，也是众多人在此驻足沉迷的地方。
这位僧侣名叫望月崇英，可能经常前往银座的人有见过他。他总是站在那银座最繁华的四丁目路口，穿着干净的僧袍，戴着斗笠，低着头诵念着经文保佑着从他身旁经过的人们，亦或是远方的人们。
在银座街头，许多人遇见他，有人与他擦肩路过，有人停下来向他倾诉烦恼，有人对他的故事一无所知，也有人从他那里获得心安。
「我在这祈求着世界和平、大家的健康以及平等。不拘泥，不执著，只是在这祈祷着。」
他年轻的时候其实跟我们一样，有着叛逆的灵魂——出生于50年代的他，是个地地道道的东京人。20多岁时为了成为音乐人，去往了纽约，留起了脏辫组起了乐队。同时为了生活，还做过二手衣服倒卖，就这样在美国生活了20年。
而且他本人也酷爱冒险运动，像是冲浪、登山和钓鱼，他一个都没落下。
是不是一个音乐浪子的形象跃入眼帘了？是不是觉得跟「僧侣」二字完全不搭边？
40岁过半，经过在打工的二手衣物店的僧侣的介绍，他去了高野山修行，然后就出家了。出家的原因虽然本人没有说过，他的朋友是这么说的：
「知道他出家吓了一跳，他想做能够解救人于痛苦的、有活着的价值的工作。」
说出家就出家，他骨子里没准那叛逆的灵魂还留存着。
2010年8月，他开始托钵修行，地点就是银座正中心。
但他被大多数日本人所知，是在2012年，此时正值东日本大地震一周年之际，东京新闻在头版贴了一首伊集院静的诗，还有一张无名僧侣的照片。
这位僧侣就是望月崇英。
东日本大地震对于日本人来说，是一个过于惨痛的经历。地震带来的海啸卷走了房子、人的性命，让不少人失去了自己的亲人，绝望感在弥漫着。
而望月崇英，就是目睹了那次灾难的人。
托钵修行半年后，地震就发生了。他当时去了受灾地，亲眼目睹了大量的遗体没有经过吊唁就被草草埋葬的情形，开着车四处巡游，捧着白色菊花为死去的人镇魂祈愿。但怎奈遗体太多，太残酷，让资历尚浅的他无法受得住这番景象。
「我已经撑不住了。」在打给住持的电话里，他哭着这么说。
虽然人类从自然界学得了很多，但仅凭自己的力量也无法撼动大自然吧，那就只能祈祷了。
去年四月，东京第一次发出紧急事态宣言时，他也动摇过是否还要继续站在街头为人祈祷。但他成功说服了自己，最终还是继续站在街头。
可是两周前，他却因为感染了新冠病毒在一个冬天的傍晚去世了。其实再过两个月，就是东日本大地震十周年，按照他的计划，他应该要前往东北为死去的人们祈愿才对。
可是命运总是无情的。
今天的银座，人们依旧东奔西走。而伫立在那的身影，却永远不在了。
在这些悼念花束中，有一个人为他封了一片叶子，写道：
「致所有驻足停望之人：
僧侣崇英 2021年1月18日永眠。
他是一个一直站在这里的，非常温柔美丽的人。」
▼ 日本社会活跃的和尚们
就在今天(2月3日)，根据日本媒体报道，日本著名演员石原里美在一月中旬的核酸检测中呈阳性。
不过值得一提的是，石原里美的病情一直拖到今天才报告给大众。大家都猜测，会不会是因为检测出阳性的时候正值拍摄电视剧时期，如果要公布病情的话必定要说明石原里美当时正在做什么工作。也正是因为此，电视台的一位内部人员表示：「制作方确实不希望公开这个消息。」
看过她主演的日剧『朝九晚五』的都知道，日本的和尚是可以喝酒吃肉、结婚生娃的，与我们印象中要戒色戒酒肉的和尚大相径庭。
因此可以说，日本和尚对于我们来说，是一个神奇的存在。
主要的原因是因为在日本明治维新时期，为了强化天皇的神格身份，日本逐渐淡化了和尚的宗教色彩，为了让他们更加世俗化，所以就允许他们结婚生子。而且为了能有继承寺庙的人选，传宗接代也成了和尚们的任务之一。
和尚其实在日本更像是个职业，因此脱去僧袍的他们也是有自己的生活爱好，有自己的处事态度的。甚至还有组摇滚乐队，出个人专辑，做电音DJ，开酒吧，做化妆师的和尚。
例如，日本知名综艺「月曜夜未央」就曾制作过和尚专题，里面就有着会弹金属摇滚的住持。
皮衣一穿，吉他一拿，佛祖都阻挡不了
还有喜欢收集六七十年代美国古着的住持。
这个住持以前是演员，因此我觉得他特别有范儿
而现在要说网上最火的和尚，当然是日本超人气音乐僧侣药师寺宽邦了。
药师寺宽邦是日本爱媛县一间寺院的副住持，另一个身份是资深音乐人,擅长现代乐器和电音。写歌、谱曲、发行唱片,在日本、中国举办过巡回演出。舞台上,身着僧袍、怀抱吉他成了标志形象。
因为日本寺庙的长子世袭继承制，作为长子出生的宽邦生来就被定下了当和尚的命运。
但即便如此，他也没有放弃自己对音乐的热爱。大学毕业后,药师寺宽邦组建了一个名叫Kissaquo的乐队,意为「一起去喝茶吧」，乐队于2007年正式出道，后在京都一所寺院开始修行(乐队名都那么佛系)。
2016年，药师寺宽邦改变传统形式创作的「般若心经」意外爆红。视频里的他虽在念诵经文，但又加上了其他的七个声部，构成了合唱。加上吉他和打击乐，构成了音乐。这种革新诵经方式受到人们热捧，连小学生都被吸引了。有人每天睡前起床都要听一遍，可谓清神醒脑良方。更多的人开始对佛教有了兴趣。
2018年，药师寺宽邦举办了自己的个人演唱会。
不知道场里的观众们有没有被他的歌声所净化呢？
2020年底，他正式入驻哔哩哔哩，代表作「般若心经(和声版)」点击率已经突破200万。
▼神奇的外在与普渡苍生的内心
上文我们提到了为过路行人祈祷一千个日夜的僧侣望月崇英，又提到了将音乐与佛经融合贯通的僧侣药师寺宽邦，总感觉到有一种矛盾感——与我们的常识背道而驰的摇滚和尚，与爱怜世间普渡苍生的和尚竟是都在一个国家存在的。
其实想一下，肉食与结婚都是一个人最基本的权利，和尚也是人，也需要有与一般其他日本国民相同的权利，没有必要作苦行僧。
望月崇英僧侣也是，他除了在银座街头给人祈祷以外，他其实也干着许许多多的事情：早上在一家烧鸟店打工制作外卖便当，中午过后才开始站在街头诵经。春夏秋冬就穿着同一套衣服，酷暑时节足袋会被汗浸湿，冬天太冷了就多贴几枚暖宝宝。
不由得会让我们感觉到，和尚也是普通人，他们也有着人性。
可能，日本和尚的「双面性」，也是吸引着我们想要更深入了解的，充满魅力的一点吧。
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