第十三章 著作 张志远 郑国庆

第十三章　著作

李玉清：我看过您写的《中医源流与著名人物考》一书，书中引证广博，我为您的学问深深折服，您能谈谈写这本书的具体情况吗？张老：我写《中医源流与著名人物考》，参考了文史哲各方面的材料。我为了考证医学源流及著名医家的生平、著作及学术成就，广泛搜集资料，体现在书中，约有一万余种书的资料。李玉清：您查阅了一万种书，是如何做到的？

张老：这本书是我三更灯火、五更鸡，历40年的时间写成的。我利用业余时间，或是周六、周日，或是暑假、寒假，到各个图书馆查阅资料。其中去得最多的山东师范大学图书馆、北京图书馆（即今国家图书馆）、山东省图书馆，山东大学图书馆去的次数要少。因为山东大学在调整的时候，把许多文史类的书籍迁到山东师范学院去了，所以其图书馆存的文史类书较山东师范学院少。李玉清：您常去山东省图书馆去查书吗？张老：抗战时期，山东省图书馆的藏书受到毁灭性的破坏。时任山东省图书馆馆长的王献唐，为保卫山东的书籍、文物，变卖家产，联合另一位学者屈万里，历尽千辛万苦，将一批珍贵的书籍、文物运到大后方。中华人民共和国成立初期，山东省图书馆藏善本书较北京图书馆要差许多，宋版书仅存残页一部，明代版本亦不多，所以我常去北京图书馆查资料。李玉清：是的，我曾查过这方面的资料，日本人入侵济南时，制造了著名的五卅惨案，且日本人炮火落在山东省图书馆，使图书馆的两座藏书楼着火，许多珍贵的图书毁于一旦。山东省图书馆接收一部分聊城海源阁及河南柳氏扶沟堂藏书。其中，聊城海源阁是清末四大藏书楼之一，河南柳氏扶沟堂藏书也不乏宋元佳刻，较为珍贵，但这些图书却毁于战火，使山东省图书馆所存的宋版书仅余一部，每思及此，让人扼腕叹息！王献唐，著名目录学家、版本学家、金石学家，曾任山东省图书馆馆长。1909年，山东省图书馆成立。至七七事变之前，山东省图书馆宋元佳刻较多，有数次将著名藏书楼之佳品收入馆内，如民国十七年（1928），在济南办工商银行的马惠阶破产，亏欠公款12万元，无力偿还，遂以家藏书籍抵债。据王献唐记录，有“二百八十六种六千八百七十五册，其中明刻精本颇多，且皆整饬阔大；清刻各书，亦都精刻初印；至宋元旧椠，及抄校善本，仅三四十种。以较旧存，自分天壤，是为本馆收藏善本之始。”1929年，王献唐任馆长。1930年，王献唐得知海源阁杨氏后人杨敬夫欲将50余箱藏书售于日本人之后，多次与杨敬夫协商，提出由山东省图书馆收藏，方法有三种：一是全部捐出，二是半捐半买，三是估价售出。最后由时任山东省主席的韩复榘批准，出资30万银元购书，杨敬夫半捐半卖，才使该批图书留在国内。1932年，图书馆接收河南柳氏扶沟堂藏书1033种，其中不乏宋元佳刻。七七事变以前，馆内藏书达20余万册，善本如唐人写经、宋元旧椠、明清精刻、抄校稿本及佛道各经藏已达36 000余册。七七事变之后，华北危机，王献唐为保护馆藏珍品，四处筹措资金，甚至不惜变卖家产，挑选珍品20箱先后运至曲阜孔府。日本人攻陷南京之后，日本开始在曲阜扔炸弹。王献唐觉得曲阜也不一定是稳妥之地，所以从藏在孔家的珍品中挑出部分宋

我去山东师范学院图书馆的次数比较多，一般我一去就呆一天。因为去的次数多了，图书馆的管理员与我熟悉了，他们中午下班，按规定，阅读者就得出阅览室，因书库与阅览室紧邻，且阅览室也有一些书，他们怕丢书。但他们给我行方便，将我锁在阅览室里面，准我在里面继续读书。但是北京图书馆管理较严，管理员不给行这个方便。中午吃过饭后，我很想继续在里面阅读（因为出差去北京，总想争分夺秒地查材料），但他们中午有个休息时间，我们只好在外面等待。李玉清：是的，我去查过资料，他们有这样的规定。我也曾跟他们商量过，能不能把我锁在里面，但他们不同意。我听您的一位研究生说过，既使是到了80年代，生活条件已经好转，但您出差查资料，依然是随身带着一兜烧饼？张老：是的。我那时候看书都是自己带着干粮，吃馒头、咸菜。有时难得能带几块饼干（饼干得用粮票买）。若是有饼干，那感觉就像穷人过年一样。之所以在艰苦的条件下千方百计地读书，是因为这是成为一个医生、乃至一个良医所必备的。叶天士曾说过：读万卷书，才能业医。他说：“读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”他告诫说非读万卷书，不能业医。并说他死之后，后世子孙不要再干医了。想做一个好医生，还应有一定的写作能力。读书对于写作能力的提高，有很大的帮助。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”做一个医生，为大家治病，时间是有限的，也就几十年，但若是一个医生将蜻蜓点水的经验、失败的教训都写出来，留给后人作为参考，让年轻医生少走弯路，这个贡献又上了一层楼。所以我父亲还有两句话，说：“当临床大夫，要有笔杆子。这个笔杆子不能光开方、开药方，要有著作。”

老人还告诫我说：“不到60岁不著书。

总之，我遵循老人们的教导，“不到六十不著书”。李玉清：我注意到您所著的《中医源流与著名人物考》是辛未年写就的。这是1991年，也就是您71岁时写成的。张老：是的，因为60岁以前，学术尚不成熟。某些书出版若干年后，学术成熟，会发现错误缺点很多，既自误，又误人。此书先是我自己印刷，请许多学者看看，有什么意见，以后再正式出版。2015年，此书由中国医药科技出版社正式出版。

张成博：张老，您还著有一本《碎金录》，分医理阐发、用药经验、验方效方、临床治疗实践录、读书临证札记五部分，能在一定程度上反映您的学术思想及处方用药经验。您能谈谈这本书的情况吗？

张老：这是浙江郑国庆写的，但他并不是我带的研究生。他家庭较为贫困，父亲做点小生意，祖母在家里耕种两亩薄地。这个孩子，不擅长说道，但是有一股牛劲儿，做事很拼。我坐诊的时候，他经常来，在旁边观摩学习。一开始我并不欢迎他，告诉他我不带学生。但他仍然经常来，来了就说：“老师，我不要求你给我讲什么，我就来看看，学习学习经验，学习一下您处事待人的风度。”

我一看这个学生很特殊，不仅学习我的学问，还要学习我处事待人的风度（当然我没什么风度），我就允许他在旁边观摩。没有患者的时候，他在诊所看外语及医书等。

郑国庆高中毕业以后，因家里较为贫困，就没有继续考大学，之后来到济南打工。他晚上给人家打工，白天看书，就这样考上了山东中医学院的夜大，专科三年后，他又自学本科学业。他考研究生，被泸州医学院录取，之后又考上广州中医药大学博士生。他中医博士毕业以后，又考取天津医科大学博士，

因此，他既是中医博士，又是西医神经科博士。他之后去了香港，成为香港大学客座教授。后来，他到温州，在温州医学院工作，在浙江是个拔尖的人物。

他媳妇也是学医的，山东医学院毕业，也是博士生。郑国庆将抄录我的部分经验出版，就是《碎金录》。他媳妇也想出本书，是将我的一些谈话整理出版。他本来还想去美国麻省理工学院或者哈佛深造，之后有了孩子就没去。总之，我搞学问，对社会做点有意义的事儿，也就不枉此生。我侄子、孙子辈对我走的这条路都很尊重。李玉清：张老，您教授《中医各家学说》多年，也著有《中医源流与著名人物考》，您能谈谈如何看待中医各家学说吗？张老：1985年老朽在上海参加华东中医教材会议，谈及各家学说编写问题，提出如下观点：第一，认为流派属于学术视点、师承关系，应全面对待，不宜突出经方、时方、伤寒、温病、李派、叶派强调一方，放弃他项成就。第二，学说采集，禁忌倾向性，使人误解丹溪只会养阴降火、张介宾温补专投熟地黄，不治外感时令病，以偏概全。第三，不要把专题研究视为学派、生平主张、理论特色，抓起桃子，丢掉西瓜。第四，混把学说当做成就，必须结合临床验证，观察其可行性，脱离实践的理论、闲言，都是空中彩虹、海市蜃楼、雾里看花的伪学。李玉清：您能具体谈谈吗？

张老：我试举一例，能醒人醉梦。如先贤赵养葵提议命门为人身之主，内含阴阳，乃水火之源，在保健遣药时，开六味、八味丸，六味丸可以壮水，八味丸仅多桂枝、附子两种，其他均属阴性之品，根本无力补阳助火。李玉清：您此一说，令人耳目一新。张老：点开死穴，即可防止盲从。正如大瓢先生所说，有些说法，读之令后昆“笑不可遏”。因此，要考虑吸取全面，绝对不应获得一长，淹没了整体，授人以偏颇感。