《神峰通考》八字五行生克赋解读（1）

每日一语：人生本就是一场得失，有得有失才是天道。心存“只想得到不想失去”的念想，其实就是有悖天理，故而痛苦和烦恼总是接踵而至。

你给我听好 陈奕迅 - rice & shine

大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。

天干地支是八字论命的基础，天地间万物无时无刻不在变化之中，五行分金木水火土，也有阴阳之别，亦有相互转化的道理，生克制化的道理也不是唯一的阴克阴，阳克阳，要灵活变通，不能死搬硬套。

有阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土五正形，生克制化理取不。

一个人出生的月令，出生节气的前后都藏有天干的旺相休囚。所以干支五行的本身形态是次要的，最根本是看阴阳间的互相制化、气节深浅决定的五行旺相休囚死。干支五行乃论命之根本，要用动态和辨证的眼光去论命，不要固执拘泥。

假如死木，偏宜活水长濡。

木之枯者，谓之死，赖水生之，得沾濡泽，可以复生。假若逢金则剥削，逢火则焚尽，得水济之，逢春则荣。比如甲乙木绝在申酉，秋季木衰，需要活水长濡，所谓绝处逢生，身弱用印。

譬若顽金，最喜红炉火锻。

顽金是指金旺，庚辛金生于秋月，无火制服，即是顽金，红炉是指火。如果金旺，就喜欢火来锻炼，若要成器，必得烘炉丙丁之火，锻炼操持成物，方能用之于世，如无丙丁之火制之，则为顽金，不堪大用。

太阳火忌林木为仇。

戊午，己未纳音太阳火，戊辰，己巳纳音大林木，戊午，己未，戊辰，己巳以五行论之，皆土旺，所以太阳火见大林木为忌。

栋梁材求斧斤为友。

甲木即是栋梁木，栋梁之木，必得斧斤斫削雕刻，斧斤即是指庚金。也就是说甲木生春，须得斧斤剥削，然后有贵，若生于秋，则太过，主筋疼骨痛之病。

火隔水不能熔金，金沉水岂能克木。

火逢水旺，水能够护金制水，使火不能伤金，其金仍有坚刚之气。金生水旺，水能泄金之肃杀之力，同时生扶被克之木，使金不能克木。

活木忌埋根之铁。

活木即是无根之木，也就是阳木，甲乙木根在亥寅卯未，逢申酉戌西方一气，巳酉丑金局，己亥相冲，申酉，寅卯相克冲，丑未相冲，主自身受制于人。

死金嫌盖顶之泥。

金质之弱，又遇土多，即是土重而金遭埋没，金见子水为死地，在逢戊己土盖头，水土成泥，金弱难生。如以金为日主，岁月时又见戊己，支中又逢辰戌丑未之方，主一生被人压制。

甲乙欲成一块，须加穿凿之功。

甲乙之木，生于寅卯辰之方，为之一块，比如曲直仁寿格，如果木旺盛，想要成为栋梁，就需要金来修剪。

壬癸能达五湖，盖有并流之性。

水至于亥子丑之地，乃为湖海，则为会局，其性相并，得汪洋之势，主福德才智之人。而壬癸水能够到达五湖四海，是因为水旺能够四处流淌。?