古玉鉴定，一定要让眼界更严，同时也要放宽

　　要达到仿古玉的目的，既要取型又要用色，其色既是指沁色。古代玉器人工染黑的方式大致有二种，一是漆染，明代称「黑漆古」，清代称「老提油」，另一种即是火烧玉。玉在火中烧一定程度会变黑，晚清时期宫廷失火，曾烧毁了大量的器物，被烧玉器中产生的颜色变有白、灰和黑色。而传世古玉有部分是人工刻意仿古烧烤而成。

　　古玉几乎都有沁色。考古发现证明：古玉超过一百多年就会产生沁色，所以出土古玉几乎都有沁色，很少例外。当然，受沁的速度还要视玉质本身的质地以及坑内环境而定。玉质好的，受沁就慢;玉质差的，反之。干坑、水坑受沁较慢，湿坑、坑内物品腐烂厉害的，受沁较快也较严重。

　　古玉之“神”不可仿的特征:第 一：古玉的“光气”难仿。古玉出土光华自现，盘玩之后光气莹润，宝气难仿。第 二：古玉的“熟旧”难仿。古玉因岁月地理煎熬，致使玉质疏松，观察如水乳充盈。凡未经长期入土之玉，难成此态。第三：古玉的“皮壳”难仿。古玉的皮壳，是经过数千百年寒暑交替、水土侵蚀所形成，不同地域所出土的古玉，定然状态各别。

　　收藏古玉不能局限性只懂得古玉，必须对雕塑、瓷器、绘画、竹木牙角、金银铜器等古董项目有识别真伪的基本能力，因为其他类古董的真伪所表现的特征规律与古玉是相通的。辨伪首先要确认真品，只有在实践中掌握真品的实质，才能够具备识伪的能力，才能进一步研究和探讨文化内涵。更不要采取自我封闭的收藏方式。

　　我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……玉文化，传承千年，依旧流淌在华夏文化里，博大而精深。

　　有一种现象，介于质变和沁变之间，或两者兼而有之，被称为“土斑”。简单地说，土斑是由于玉器和土壤或其它埋藏物长期挤压产生的一种深度粘连，滞于玉器的表面，但又不同于玉器本身的质变。沁变是外界物质完全沁入玉器的肌理，在表面是摸不出来的。而土斑可以摸出来，但清洗时亦无法剥离，因为它们已经成为玉器的保护层，否则会损伤玉器。

　　出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。