中原三大名拳少林寺的心意把、与形意一脉相承的河南心意六合拳和陈式太极拳，拥有各自的内家拳风采和魅力，展现在古今往来的武林之中。其三大名拳的共性和核心的功法内容，也正在不断披露出来，试图适应现代社会发展的步伐，再现人体神秘力量的一面，而不仅仅局限在养生和表演性的价值上。
少林拳的心意把有镇山之宝之说，河南心意六合拳有古传心意把之说，而陈式太极拳更突出了这一方面有渾身都是手之说的结果，境界都是很高的，成为它们的共性。
可见人体的双手被称为的拳法，能代表整个人体的重要性是无可置疑的。心意把是从人的心性和意识〈心主神明〉精神活动方面来说的，也就是意识决定物质的存在〈在具备一定前提条件下〉的认识来说的。从心意拳学之道所讲的一一一心动意发而落于诸形〈吕瑞芳恩师口传原话〉，即心念一动大脑意识开始活动指挥形体所作的炼拳过程。这种涵盖性的精典形容，它的结果就是陈式太极拳达到高境界时一一一渾身都是手一一一的表现。是肯定了古传心意把的结果，我们不得不思考，中原黄河流域的区域性环境，成为中原三大名拳的一个原因，即它们之间不可能没有交往和相互的渗透。只是，时代与环境注定了必然要隐没谁传与谁的交流往事。这一点，我们可以从陈式太极拳历史上拥有的三三拳谱来源方面，参考一下有关吸收心意六合拳、特别是注重单式拳法易出功夫的问题。少林心意把被称为镇山之宝有48个脚坑为证，足以说明手上的功夫是从脚上炼出来的一个方面。与河南心意六合拳的心意把，来自万法步为先注重趟腿功夫同理，又与同出一源有关〈心意六合拳创自姬龙峰，是少林心意把传给了他又或是他传给了少林寺倘无定论〉，都注重在把上〈指双手）的结果上。
陈式太极的渾身都是手境界，更是将心意把之说上升到一个高度。什么是一一一渾身都是手呢？
从心意六合拳发展到形意再到意拳，最后有了渾身无处不弹簧的说法，与渾身都是手几乎成为一致的结论。这与我们知道的古传拳法三十六把心意把的秘传修炼内容有关。
这些秘传修炼内容〈超越只炼形法的以拳炼拳层次〉，除了诸如以气运身、强化拧裹与螺旋的运气成劲诸多内功劲法体系修炼外，三十六把单式拳法在天地、前后、左右的六合三维空间之中，在有意无意的三十六个方位变化中的三十六个体位转化换上，'触碰'或假设的触碰贴靠中，使全身获得无处不弹簧的力量。当然，那是内气充盈膨胀带有的随意触之而发的弹性力量。这也正是陈式太极内功劲法修炼强调的肢体放长的一种特点形成的，一种千锤百炼饶指揉身成钢的弹性力量结果。哪里触碰，哪里就会触之即发击人腾空跌于丈外，这可能就是渾身都可以成为手的原因，是对渾身都是手的一种诠释。
