藏品推荐——血玉

　　要从材料上、风格上、设计上、造型结构上，以及生坑或半生半熟坑效果上，还要从工艺、质感、光亮、腐蚀氧化、受沁及色差、硬度变化等几十个方面进行观察和论证。 除此之外，参照文物艺术品的鉴赏常识，用地质矿物学等多方面的科技理论，才能做到准确有效的辨伪。例如我们从材料方面辨伪，要基本知道各种玉石材料的硬度、密度、基本结构及不同时期的材料使用范围，对不同材料所造成的不同腐蚀效果才能了解。

　　唐宋以后，血玉赏玩渐入民间，审美习惯融入世俗观念，其造型也更加具象化，雕刻的人物、兽畜、花鸟、虫鱼等，一眼便可认出。而血玉造型比较抽象，龙、凤、麒麟、饕餮、貔貅等，均为迷信臆造之物，世间本无具体形象，较难被现代人们所鉴赏。而史前血玉则更难被人赏识了，人首蛇身、龙首人身、鸟首人身、人首兽身、牛头马面等等，奇形怪状，神鬼莫辨，造型超乎今人想象，审美标准无所适从。这些“神玉”时代的作品，本属原始先民祭祀礼拜的图腾和交通神灵的法器，今人不知古人造器初衷，故不解何以有此造型，因而无法达成共识，就更谈不上欣赏了。

　　血玉的形成，和尸体有关。当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万伪造商人利用铁盐的水溶液长时间浸泡玉器或者浸泡于红色的染料中以期达到使玉器变红的目的。

　　历代血玉普遍存在着巧色及带色料血玉的现象，但这种材料在原有的基础上又经历长期地下环境的浸蚀，造成局部色料部位被首先氧化腐蚀，必须掌握这方面的特征规律。掌握生坑血玉的主要特征。所谓生坑血玉的指出土以后没有进行过任何清造处理，血玉本身粘附着各种沉积物质，而且附着力极强。而赝品是采用人为制造在玉表的附着物，这种人造附着物质粘结密度及粘结力很差，这是辨别真伪的一方面，生坑血玉应没有任何人为处理留下的痕迹。

　　艺术是每件血玉所追求的最 高境界，也是最难做到的。凡气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价，反之，徒具形骸、一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了，所以鉴别血玉器的真伪并确定其年代归属，大致通过装饰技法和工艺等途径进行鉴定。

　　天然血玉是指西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，叫“贡觉玛之歌“”的赤色的玉石，颜色殷红，也叫高原血玉。根据史料记载，松赞干布在赢取文成公主的礼单中就有血玉。

　　血玉，苍老温润、精光内敛，表面有较重的土锈、土斑，历史痕迹很明显。血沁由表及里，颜色的浓淡深浅呈现自然的变化层次，表面呈现一层玻璃光泽。