人人皆知“男女授受不亲”，其实后半句才是作者本意，被误解千年

华夏文化源远流长，把非常艰深难懂的哲理提炼成通俗易懂的民间俗语，也算是老祖先的一大发明。其实文明历史就在我们的身边，在我们每天都要遇见的生活琐事上。

比如“男女授受不亲”就是一句世人皆知的俗语，其意思非常容易记住，也很好理解，可谓是言简意赅直截了当。尽管这种封建的思想有些拘泥于常规，可也是至理名言。

一、俗语的世俗性

于是问题来了，男性跟女性之间，固然不能够过于直接的亲密，无论是赠与她人礼品还是接受他人礼品，都不适宜在私底下直接进行，以免遭人议论非议。那么就像淳于髡提出的假命题所说的，一个人的嫂子掉进河里，这个小叔子该不该出手相救呢？

对于男女之间的问题，古代人很是忌讳，毕竟是男女有别，适当的避嫌还是要有的。至于肌肤上的直接接触，私底下的语言沟通，这在当时是不被允许的。

按照《礼记》中的记载，他们提倡的就更加严格具体，比如男女不可参杂坐在一起，这个问题现在就很难做到，公交车上男女混杂乘坐大家觉得很自然，并没有什么。

谁能保证一车都是男的，或者是女的，显然难以做到。至于男女之间不能亲自赠与物品，叔嫂之间不能有太多的直接交流等等，也反映那个时代的精神境界。

二、道德礼教，贵在权变

“男女授受不亲”的源头其实很难说在什么地方，但有一点，《礼记》是有文字记载的最早的依据。不够在什么地方都有人常见的“刺头”，比如战国时期的著名的雄辩家淳于髡，这位就是老是挑礼数毛病的专家。

这天闲来没事，淳于髡找到当时亚圣孟子说我来请教一下。都说“男女授受不亲，是礼仪最根本的大法，这个我不敢苟同。孟子淳于髡也算是老朋友，一听这话赶紧接道，这是自然，世界上就男女两种人，必须要有章程才对，这个规定符合儒家礼法。

淳于髡一看自己挖的这个坑孟子已经跳进去了，于是便接着开始发难说，既然是这样，现在嫂嫂洗衣裳掉到了河里，作为弟弟的看见了救不救？这个问题是个两难命题，小叔子去救嫂子，势必要用手接触女人，这就犯了孔孟之道的大忌，要是不救与人的本性不符。这个问题的杀伤力非同一般。

孟子听了很是震惊，如果不去救自己的嫂子，那不就是禽兽一样吗？原话就是嫂溺不援，是豺狼也。接着孟子就给淳于髡详细地解释这个桥段的由头，这才推演出“男女授受不亲”的名言。那就是说男女授受不亲，这是常礼，应该遵守，但是嫂子掉进河里，小叔子应该出手相助，权也，也就是凡事可以权变，不能拘泥于教条。

不过随着时间的流逝，岁月久远，后来的人们大多只记得“男女授受不亲”这前半句话，其实后半句才是问题的关键，这句话统一起来理解才能反映孟子本来意思，才能把握古代哲人的智慧结晶。

三、求贤若渴，物以类聚

话说这淳于髡身材矮小其貌不扬，却是战国时期齐国非常出名的雄辩家和政治家，更是非常睿智的思想家。这位博学多才，尤其是善于辩论，就连孟子见了也甚为头疼。当年齐威王在主持工作的前期，曾经一段时间沉迷于淫乐不能自省，大臣们都不敢直言相劝。

淳于髡知道齐威王喜欢用隐语的这个嗜好，于是对齐威王讲故事说，有个国家有一只奇怪的鸟，这鸟飞到皇宫里，也不走也不叫，这一呆就是三年，不知何故？

齐威王一听便知道淳于髡的用意，暗暗赞叹这位的才华，也不说破。只是用隐语回答说，这只鸟不飞则已，要是想飞的话，一下子就能飞到九霄云外。这鸟不鸣则已，要是叫起来能惊天动地。这就是不鸣则已一鸣惊人这个成语的典故。

常言说响鼓不用重锤敲，淳于髡的讽谏显然收到奇效，齐威王从此下定决心力求通过变法图强。他整顿吏治，选贤任能，在很短的时间里，齐国府库充实，国力大增，社会繁荣，重振霸业，成为当时中原诸侯国的一哥。

后来到了齐宣王时代，这位求贤若渴，号召天下人推荐有才干并且品德好的人才。淳于髡很听话，在一天内就向齐宣王推荐了7名贤士。齐宣王高兴之余很是纳闷，对顷刻间出现的这么多能人贤士不可理解。

于是齐宣王叫淳于髡问道，能在方圆千里的地方内找到一位贤人就非常不易，先生在一天的时间就推荐7位，按照这个节奏，贤人岂不是比比皆是。

淳于髡笑了笑说，人都是按照自己的喜好聚集在一起，鸟类也是按照同类栖息在一起，同类的东西总喜欢找到同类。与这些鸟类一样，我淳于髡向来喜欢与贤士打交道，那些泼皮无赖是不会与我交朋友的。

大王你也看出来，我的这些朋友个个德性高尚，至于才智那就只在我之上。大王叫我寻求贤士，这就简直就是像在河里舀水，轻而易举，取之不竭。大王总不会是嫌我举荐的贤士太多了吧?其实我手里的的贤士多得很，何止这7个人。

齐宣王听了茅塞顿开，不由得对淳于髡另眼相见。事实上 天下的能人贤士不是没有，就看叫谁去寻觅。道行高的人自然有道行高的朋友，今天本王才知道这个道理。此后人们便用'物以类聚'来形容志同道合的人，这也是物以类聚的来由。

总结

中国是成语之乡，据传，墨守成规这个典故就出自邓州这个地方，说的就是墨子与鲁班的故事。当年鲁班善于攻城，因为他是能工巧匠，在当时攻打城池的一些战争武器就是这位发明的。而墨子是守城的强手，这两个人打的是不可开交。

这天，鲁班设计骗来墨子说，我把你困在这里，这样就可以去攻占你的城池了。墨子一笑说，即便是我不在，将士们已经会按照我的守城规矩来保护城池，没有我你照样吃败仗。其实这个典故就是墨守成规成语的由来，更是一段智慧的交际。

中华文明历史积淀深厚，有时候一句简单的一个成语，一个典故，一句俗语，其实都沉淀着古老又有睿智的思想内涵。古代封建的一些思想看法甚至认识，不仅要坚守，更要善于变通，这样才能推动历史前行。

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