徐霞客游寻甸之路

文 李存梅

清康熙州境全图

话说“千古奇人”大旅行家徐霞客先生巡山访水，为弄清南北盘江源头，第二次进入云南，横穿滇东考察。

徐霞客于崇祯十一年（1638年）九月初一，从富源的笔冲起程，经曲靖到马龙县的一碗冲，即今天的玉碗冲，向北一里，向西行六里，上坡下坎，渡溪过峡，到寻甸的鲁石哨。此时已是（1638年）九月二十三日早上。

徐霞客游记中，鲁石哨屯驻有平彝（今富源县）军人。据地势，鲁石哨应为鲁口哨，属误笔将“口”写作“石”。

寻甸自古乃兵家必争之地，鲁口哨就是其中之一。二万五千里长征，中国工农红军“4.29”渡江令就是在鲁口哨发布的。曾经的鲁口哨，周边商贸往来，多在此集散，是个“小码头”地方，也是马龙与寻甸的分界点。作为地理学家的徐霞客，自然而然要到鲁口哨考察一番。

徐霞客到达鲁口哨，他驻足抬眼一看，四野葱葱，景色秀美，但他不宜停留，按计划，当天还要赶到寻甸郡城。随即离开鲁口哨，向西南行八里半，到达“郭扩”，也就是今天的戈夸。当地人过去将“郭扩”读为“guo kue”，“戈夸”是后来确定地名用字。

徐霞客过戈夸，向西南下坡，半里，过小溪上西坡，往北上二里，越西冈半里平行下行二里，看到远处高耸的尧林山（现在嵩明境内高耸傲然的药灵山），再过壑向西二里，逾溪桥至壁假，即现在必寨。由必寨西攀岭北上，西下二里，入西峡上半里，逾岭西，看到西边遥山开阔，南边绵延的大山脉，自西南横列至东北，是东川与寻甸之界；连天际的山脉，托着开阔地的寻甸郡城（府邸），还有通往嵩明、东川、马龙的道路。牛栏江从寻甸郡城南而至，蜿蜒曲折。

观看前方地形后，徐霞客从西岭下二里，顺峡中南流的溪水，向西南半里，北坡有一个叫海桐的村庐，即现在的海通村，当地人“桐”读“tong”。

过海通，顺西南一里上冈头，随即一里南西下冈，有溪流北来绕坞，坞内有村，叫果壁，现在的戈壁，当地方言“戈壁”读“guo bi”。

别戈壁村，徐霞客涉水从平坡向西二里，到柳塘，即现在的勒塘，七星镇政府所在地。“柳”字，应为“勒”的误笔。从勒塘向西穿过稻田二里，到七星桥。徐霞客看到一座七洞石桥横架在马龙河和杨林河（牛栏江）上。过桥，有庙三间，面向东，中有旧碑，记载桥至寻甸郡城的距离及河道名，说马龙河叫江外河或三岔河的。

明嘉靖寻甸郡城府境图

徐霞客一个外地人，看了碑记就懵了，说咋无定名呢？其实，这两种叫法都有，当地人习惯用上游村庄名来做河道名。马龙河绕过江外村口，有人称其为江外河；三岔河村口也是马龙河的必经之地，在七星大桥上游不远处，故也有叫三岔河的。三岔河对面还是牛栏江、前进河（寻甸的南溪、北溪和洗马河汇聚的河流）的交汇之地。在《一统志》里，又称为阿交合溪，邱溢派江，七星桥称为通靖桥即寻甸通向曲靖的桥梁。

徐霞客追溯了牛栏江上游源于嵩明的杨林海子，即今天的嘉丽泽湿地；下游入沾益。同时寻找《志》中记载的阿交合溪，直到他离开寻甸，也未找到。据当时寻甸郡城府境图标注，阿交合溪在牛栏江老河与今天的前进河交汇处至三岔河段，大概位置就在木龙村前那段。

寻甸自古水利资源丰富，绕城府有西南北河流，即城南三月三河水，西边的青龙山泉汇聚的迎恩桥河（马街子村后这条河），北边的兔耳河（古称螳螂河，又称北溪），东北边的洗马河，几条支流汇聚为前进河，与南下的杨林河汇合，统称牛栏江，古称阿交合溪。

在古代，徐霞客仅靠脚步千里迢迢，穿梭于大西南的崇山峻岭，寻水系访山脉，要弄清一条水系，还真容易。

现在的寻甸坝子在徐霞客游记中称作“南海子”，那时要进出寻甸郡城，有两条旱路，一条从东边的七星桥过来，过双龙潭，马石武，跨过洗马河、兔耳河而至；另一条是往南边，依青龙山脉，顺山边而行。水路自是弯弯曲曲的牛栏江和前进河。

徐霞客走的是旱路，他穿过七星桥到了双龙潭，顺路考察了寻阳八景之一的“龙泉双月”，也有叫“双潭映月”或“龙潭夜月”的。徐霞客看到甘洌的泉水，又渴又累，疾步潭边，弯腰掬两捧喝下，一股清甜沁入心脾，爽意倍增。他移步两潭边，仔细察看水源，寻月入潭的观察点，随即赞叹道：乱石丛中，缘何二泉？

不思量，自难忘。徐霞客思索着双龙潭水源的奇异，不觉到了马石窝。此地是凤梧所的屯兵之处，即现在的马石武。相传郡城的战马集中在凤梧所屯养，马多屎多，拉屎成堆，人们形象地称其为马屎窝，后来嫌太俗，从马屎窝演变成马石窝，再到马石武。

过马石武，寻甸郡城、牛栏江及沿岸景色尽收眼底。南岸是零星水域构成的湿地，坝子中的牛栏江弯弯曲曲，蜿蜒从南流向东北，古寻阳八景中的东江曲折，正是此也。因江曲水流变慢，每到洪水季节，马龙河与牛栏江水势迅猛，常常水患蔓延，给郡城百姓带来巨大损失。建国后，党和政府聚集人力物力财力，筑坝修堤，开挖河道，疏浚水路，将牛栏江和前进河改直，让寻甸坝子变成旱涝保收的10多万亩良田。如今，牛栏江老河道排涝泄洪功能基本被新河取代，但“东江曲折”景点，依稀可见。

徐霞客看志观山势，在游记中说，寻甸郡城北边有座月狐山和一座凤梧山有误，实为一座山，故推断“月狐”被讹传为“凤梧”。据寻甸郡城府境图标注：与郡城西青龙山一顺的城西北，在北龙潭后侧，第一层靠西北的山峰是隐毒山，延伸东北的是勇克山，即今天的凤梧山（在《月狐山是凤梧山吗》一文中介绍）；第二层靠北东并列有额吾峯，怒勒峯，龙头山。从白龙潭伸向东的那一支山为莲花山，莲花山主峰为月狐山。月狐山次峰半山上，过去有普照寺，山下小冈上有观音寺，土主庙，向东凹里有“寒洞”、冷水塘，即今天的小黑龙。依记载和实地观察，“勇克山”是青龙山的“龙头”，即凤梧山（也称凤龙山），是额秧村后靠北东的最高峰；莲花山为凤梧山东北的一分支，在郡城能看到的高峰。徐霞客考察山，依“老龙脊”来划分山脉，也就是说，徐霞客推断出的月狐山就是凤梧山也有其道理，但猜测“月狐”讹传为“凤梧”是不对的。

向前西行三里，“有溪流自北坞来，中贯田间，有石梁跨之。”据实地考证，此溪是现在的洗马河，源于小黑龙。“越之西行，又三里，复有溪流自北坞来，亦贯田间，而石梁跨之，此即所谓北溪也。”此溪为今天的兔耳河，过去叫螳螂河，源于北龙潭。再西行一里，进入寻甸东门，转而南，住宿于府治东边的旅店。

至此，徐霞客已从马龙的玉碗冲，由北向南西，徒步横跨了今天的七星镇和仁德街道办，入郡城。

据徐霞客日记里程，九月二十三日的行程，马龙的三车（未知现在的地名）到玉碗冲18里，玉碗冲到寻甸郡城45里，也就是说，徐霞客从鸡鸣起床，披星戴月，一天游走考察了31.5公里。

徐霞客到寻甸郡城，追溯了其所建时间。依记载，原先旧城府在郡城东5里处，他分不清具体位置。明朝《嘉靖寻甸府志》载：府旧无城，至明成化19年（1483年），在今仁德镇上、中、下古城，筑土城，设三门，明嘉靖6年（1528年），土知府安洋之孙安铨作乱，攻破城毁。今天的古城，还留有当时土墙遗址。

徐霞客察看郡城街道和四门布局，记录：“寻甸四门俱不正，盖因山势所就也。东门偏于北，南门偏于东，西门偏于南，惟北门差正，而又非经行之所。”“城中惟街二重，前重乃府与所所莅，后重为文庙、城隍、察院所倚，其向俱东南。” “寻甸之城，直东与马龙对，直西与元谋对，直南与河口对，直北与东川对。其西北背山，其东南大豁。”依记载对当时郡城府境图，相互吻合。

徐霞客游走考察一天，到寻甸郡城天已晚，困顿的他，安顿歇息。待其一觉醒来，已是（1638年）九月二十四日早晨，他急急忙忙洗涑一翻，先到郡府找寻甸郡志，也就是我们今天说的县志资料，他要校对考察情况。

一大早，徐霞客入郡府，见两个着官服戴官帽的人，就问他们是否有印刷版的《图》、《志》，告知没有。随即其中一个说，他有印刷未钉的，放在城外家中，要钱四百为酬。讨价还价，先付一半。接着那个人又说，要到明早才拿得到。无奈，徐霞客就近转悠，等待第二天拿资料。

他听说北溪寒洞在不远处的东门外北山下，是北溪之源，前往寻访。一路询问遇到的本地人，没有一个知道的，他悻悻地无功而返。笔者揣测，或许是徐霞客的言语与本地口音差异大，被问者听不懂他说的地方，故无法告知。

据寻甸郡城府境图标注，城北有两条溪水，都为北溪。一条为螳螂河，源于隐毒山下；另一条为洗马河，源于月狐山下，即小黑龙。

不过，找不到北溪寒洞，徐霞客也未闲着，他转回城中，考察了钟鼓楼旁边的儒学堂，又到后街文庙、城隍庙等察看。儒学和钟鼓楼在今天的十字街一带；文庙、城隍庙等在现在的仁德二中（原寻甸一中）、农业局和粮食局所在位置。记得1981年笔者到寻甸一中上高中，全校女生就住在文庙里。文庙有两层楼，高大气派，一人围不下的整根大木柱子，比比皆是，房屋雕梁画栋，建筑风格厚重，美观大方，后被建原寻甸一中教师宿舍和礼堂拆除，如今原建筑已荡然无存。

在街上，徐霞客逛了城中四市，看到城里人卖板栗，他们是用火烧烤着卖。这一习俗，大概延续到上世纪70年代末，后因用柴火烘烤板栗效率低，不赚钱，渐渐就没人做这个生意了。

民间传说，徐霞客在寻甸，还与圆觉庵的老和尚对诗，留有诗句：“松色苍苍雪色侵，冻云流出半山阴。高柯不俱参民志，劝节空经历岁心。霜月照时塞敝影，朔风来处远传音。为朋耐久惟修竹，怠得幽然几度吟。”

因未查到史料，不知此诗是否为徐霞客所作？但有一点可以肯定，圆觉庵、归龙寺、山神庙、报恩寺、圆通寺、普照寺等距离城府也就几公里之程，徐霞客在郡城停留一天两晚，游记中有他去郡城后街访诸庙记录，“圆觉苍松”、“归来古寺”是古寻阳八景，作为地理学家和满腹诗书的徐霞客，应该不会错过机会，借着当天晴朗的秋夜，邀寺中和尚一叙，顺便谈诗作画。

九月二十五日晨起，徐霞客前往郡府索要预付定金的《志》，原说上下两册，拿来的只有上册，少一半。他粗略翻看，不全。要考察的牛栏江下流，记述与《一统志》相同，惟新增了凤梧山、双龙潭之类而已。于是退货，要回定金。

吃过早饭，出西门，往三月三老路上行，道路逶迤难走，至山顶回首，又回眸察看了寻甸坝子和周围山脉走势，顺路远观了归龙寺，圆觉寺，再一次观看了寻甸郡城山脉水系。

有原文“出西门，即上西山（青龙山），峻甚。五里，逶迤蹑其顶，则犹非大龙之脊也；其脊尚隔一坞，西南自果马山环界而北，乃东度而为月狐，从其北度之坳，又南起一支，横障于东，即此山也。《志》称为隐毒山，谓山下有泉，为隐毒泉。盖是山之西，与老龙夹而中洼，内成海子，较南海子颇长而深。”

徐霞客边走边考察，将看到的实况与志书记载校对。徐霞客记录的隐毒山是清康熙志书里记载的，但与明嘉靖寻甸府志记载的隐毒山位置不一致，待《隐毒山在哪里》一文解说。

“由其西向西南下，二里，抵坞中，有小坑潴污流，不甚大也。西陟坞一里半，草房数间，倚南坡上，为黑土坡哨。前有岐，西北由坞中行，为潘、金、魏所道；西南上坡为正道。余乃陟坡一里，复南逾其冈，冈头多眢井中陷，草莽翳之，或有闻水声潺潺者。越冈南行二里余，乃下坡，遂与西海子遇；其水澄碧深泓，直漱东山之麓。路既南临水湄，遂东折而循山麓行。南向二里，见其水汪汪北转，环所逾眢井之冈，南抵南冈，东逼册麓，而西濒所聚焉。盖惟西、北二面，大脊环抱，可因泉为田，而三所屯托之，所谓潘所、金所、魏所也。乃士官三姓。三所在海子西，与余所循山麓隔水相望。是水一名清海子，一谓之车湖。水濒山麓，清澈可爱，然涸时中有浅处，可径而南也。”从这些记载描述可看出，徐霞客走捷径，从寻甸府南门出发，上三月三坡，经黑土坡哨，即今天的哨上，到达潘所海，走了近15里，即7公路多。

此日记中有“三所在海子西，与余所循山麓隔水相望。是水一名清海子，一谓之车湖。”车湖就是清水海古名，距寻甸府城有将近20公里路程，即便抄小路走捷径，少说也有15公里多。按徐霞客记录见闻和行程，都与实际不符。接下来是“又南一里，东逾一瞰水之冈，又陟漱水之坡，南向一里，海子南尽，遂西南逾冈而行。冈不甚峻，而横界于东西两界之间，皆广坡漫衍。由其上南行四里，稍南下，忽闻水声，已有细流自冈西峡坠沟而南矣。有数家在西山下，曰花箐哨。”这方位和行程，再一次证明徐霞客已走在去羊街的路上，离清水海越走越远了。可以断定，徐霞客寻甸之游，没去过清水海，而是误将潘所海认做清水海，错记了。

过花箐哨，徐霞客边走边察看，确定此水南流入果马溪，即今天的果马河。接着向南行25里，到羊街。此时，徐霞客已走了46里多，即23公里多，与现在寻甸城至羊街的路程吻合。

徐霞客到羊街，察看羊街地形，记录穿羊街向西有一条通往柯渡可郎至武定之道，即今天的033县道。又跟踪果马山走向，确定其为羊街南北分水界。他看过牛街子在果马河西大山下，与羊街子皆夹水之市，是木密所分点。他抬头望望天色，已下午，问当地人，到狗街有多远？狗街即今天的嵩明龙街，告知还有三十里，途人劝徐霞客在羊街歇息一宿，第二早再走。

傍晚，天气变化，一夜潺潺雨声。

九月二十六日，徐霞客早晨起床，吃过饭，雨未停，北风呼呼，甚是寒冷，等待良久，雨依然在下，估计一时半会停不了，担心耽误行程，只好迎风冒雨前行。

果马坝子（今天的羊街坝子，一个概数，没有严格的区位划分）宽阔平缓，道路在东西两界中，即坝子中间。南行，风雨中看不清两边的山脉。一路风疾雨寒，伞不能打，北风如针刺般，扎得徐霞客臂僵面疼，实在难忍。

步行十里，稍南下，有流从东向西，路在田间，这里与羊街不同。羊街虽有田畦，河顺西山边流，路在东边。过溪向南上坡二里，有村庄在路右边，叫间易屯，据地理位置推测，应为今天的新春邑村一带。又北一里半，南冈东自药灵山直界而西，西抵果马南山下，与果马夹河相对，中止留一隙，从果马河南去。河岸之东山，有水相隔，遂北转溯流作环臂状，又有村落倚所环臂中，东与行路相向。询问当地人，说是果马村。按此描述位置推断，此村应为现在的接界村。据新春邑村一老人说，果马村在他们那里。接界村与新春邑相邻，从现在的发展情况看，两村已经相连。可以说，过去的果马村就在今天的接界村与新春邑一带。

从接界村上南冈平行二里，山岭虽不险峻，自南界横亘直凑西峰，约十余里，横若门阈，平若堵墙，此山据徐霞客游记描述，应为今天的陆良山以北一带。徐霞客日记有“北属寻甸，南属嵩明，此脊分界。”按当时的寻甸郡城府境图，寻甸辖区“南至嵩明州六十里抵治七十五里”。依今天的路程，接界村至寻甸郡城距离32公里，又南上山二里，也就33公里，属寻甸范围。又据《寻甸文史资料》第二期里收集的《康熙寻甸州古图五幅》中，其一幅为寻甸辖区平面图，接界村和陆良山北面一带旧时属寻甸州辖区范围。

至此，从羊街顶风冒雨过来的徐霞客，已跋涉了将近16里，即8公里的艰难道路。风雨依旧未停，稍南，松林中，路左峰顶有庵二间，前门南向，关闭。徐霞客从东侧门入庵避雨。一老和尚在东庑下煨突（木突），见他来也不搭理。徐霞客拜佛后，转身要走，一个烧火做饭，号叫徳闻的和尚出来留他烤火。柴草被雨打湿，点不着火，徳闻找了一些枯叶引火，生火帮徐霞客烘干湿衣服。在火边，徐霞客冻僵的双臂慢慢回暖，徳闻与他煨栗沦茶。一盏热茶入腹，肠胃也暖和了，徐霞客将携带的饭拿出来，用沸茶泡吃。饭毕过午，雨渐渐停了，徐霞客起身谢过和尚，下南坡，进入嵩明境内。冈前三里远的地方，就是杨林海子西坞，即嘉丽泽西边。

可惜徐霞客日记中说，忘记此庵名字，今难以求证。徐霞客下山，进入嵩明境内，向狗街即今天的龙街进发。

至此，徐霞客在寻甸境内游览考察已整整三天半，他记载共步行了62.5公里，而今天用现代高科技测量出，从马龙玉碗冲至寻甸与嵩明分界岭61.9公里。步行数据与科学计数这么相吻合，令人不得不赞叹徐霞客有超常的地理探测和计数能力。

徐霞客游寻甸线路图

若将徐霞客游寻甸绘成线路图，即为：玉碗冲（属于马龙县）→鲁口哨→戈夸→必寨→海通→戈壁→勒塘→七星桥→双龙潭→马石武→洗马河→兔耳河→寻甸县城→哨上→潘所海→花箐哨→羊街→接界村→岭上庵（无名）→龙街（属于嵩明县）。

至今，徐霞客离开寻甸已380多年，他游历考察了16个省市，在游滇日记三中，为寻甸留下了浓墨重彩的篇章，真是值得庆幸的大事好事！有诗曰：

千里迢迢半世求，卅年岁月在穷游。

寻山访水乾坤转，深壑高坡步履留。

不畏浮云遮望眼，一心向远不回头。

功名利禄抛身后，今古奇人天愿酬！

注：引用资料来源《徐霞客游记·卷五下·滇游日记三》、《嘉靖寻甸郡城府境图》、《康熙寻甸州古图》、《寻甸文史资料》、网络、实地察看和高清晰电子地图等资料。一些史料由寻甸作家周颖川提供，在此深表感谢！

作者简介

校对：云盘山 编辑：李存梅