《易经》中“旅卦”的智慧
旅卦是《易经》中第56卦，第55卦是丰卦，卦序中：穷大者必失其所居，故受之以《旅》。丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在接着是旅卦。
《象传》中：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
《旅卦》卦辞：小亨，旅贞吉。小有亨通，在旅行中坚守正道下去吉祥。
《彖传》中：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉。旅，“小有亨通”，（六五）阴柔居中于外卦，而顺从（九四、上九）阳刚，（内卦艮）静止而依附（外卦离之）光明，所以“小有亨通，旅中守正则吉”。《旅》卦时的意义，太大啦！
《旅卦》初六爻，爻辞：旅琐琐，斯其所取灾。旅行中见识浅薄，素质低下，这是自己招致灾祸。
琐琐suǒ：猥细之状。意思是:见识浅薄，素质低下
《象传》中：旅琐琐，志穷灾也。“旅行中见识浅薄，素质低下”，是意志穷迫造成的灾祸。
初六阴爻，居旅卦之初，阴柔处在下位，有小人之象。
《旅卦》六二爻，爻辞：旅即次，怀其资，得童仆贞。旅行中住在的旅馆，带着足够的资财，有童仆照顾，能坚守正道。
次cì本义:临时驻扎和住宿；次,舍也。——《礼记·檀弓上》
《象传》中：得童仆贞，终无尤也。“有童仆照顾，能坚守正道”，最终不会有过失。
六二爻阴爻居阴位，中正，有柔顺中正之德。
《旅卦》九三爻，爻辞：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。旅行中住的旅馆发生了火灾，丢失了忠心的僮仆，应守持正道，惕厉戒惧，不失常节。
《象传》中：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。旅行中住的旅馆发生了火灾，也会给人造成伤亡。以旅行的态度对待僮仆，道义上也要失掉僮仆。
九三爻阳爻，阳刚而不中正，又处在下卦（艮卦，艮为山）之最上爻，有自高自大之象，旅行之道，在于柔顺谦虚，自高自大而且过刚，必然会招致灾祸。过刚，就不会顺从当地上位者，必会失去住所（俗语：强龙不压地头蛇），上卦离火卦，为焚象；过刚则会暴躁，必然不会善待童仆，所以会失去在下位的童仆。
《旅卦》九四爻，爻辞：旅于处，得其资斧，我心不快。旅行在外得到了暂时栖身的住处，得到了旅费、盘缠，心中还是不高兴。
资斧：旅费；财货。处chù【名】处所;地方；处,所也。——《广韵》
《象传》中：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。旅行在外得到了暂时栖身的住处，不能安居，因为毕竟未得到长久安身的地方；虽然得到旅费、盘缠，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
《旅卦》六五爻，爻辞：射雉一矢亡，终以誉命。途中射野鸡，一箭中的，最终获得赞美和福禄。
《象传》中：终以誉命，上逮也。“最终获得赞美和福禄”，是由于能亲近居高位的尊者。
六五爻阴爻，处在上卦离火卦中间位置，具备文明而柔顺之德。出在旅途中能合文明之道，可谓善。所以能得到赞美。六五虽然是君位，但是作为人君不能轻易旅行，所以六五爻不能取君之意。
《旅卦》上九爻，爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕。丧牛于易，凶。鸟巢被火烧掉，旅行在外的人先笑后哭。在边界丢失了牛，凶险。
易通“埸”，埸yì本义:边境,边界
《象传》中：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。作为旅人却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；在边界丢失了牛，最终不会有音信的。