《水龙经》（25）风水中的水口和水口砂
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原文：
元辰水从穴后分开左右两路，随龙向穴前合襟，当穴前而出，却聚成一河荡，左右砂角双双朝抱，湖荡中间小砂，或方圆，或长横浮水面，交锁关拦，亦不见水口冲射。虽元辰水向穴出流，而聚蓄汪洋，与元辰水直出之势相悬，主大富贵，福力悠久。若穴前湖荡中无砂角拦截，亦不为害。只要左右砂觜拱抱为佳，不可以元辰水直流指为顺水也。赋云:元辰当心直出，未可为凶，只要湖荡蓄之，横案拦之，乃吉。
以上原文出自《水龙经》
水口指穴山前水流出口处，堪舆家认为其势宜迂回收束，有重山关拦。若宽阔直去，则生气外泄，不利穴气融结。
水口砂指穴山明堂前水流出口处两岸或水中之山．堪舆家谓势宜重叠关拦，使气脉内蓄，以利穴山融结吉穴，徐善继在《人子须知·砂法》中说：'水口砂者，（穴前）水流去处两岸之山也，必欲周密重叠．交节关锁．狭而塞，高而拱……迢递迂回至于数十里者，乃为至美者也。'
《入地眼图说·水口》上说：“夫水本主财，门开则财来，户闭则财用之不竭。”因此，水口之山，其势宜重关叠销，使气脉内蓄，融聚生旺之气。故水口山之形，必须周密交结，犬牙相替，高峰特立，异石拔起。
其形如印笏，如禽兽、如龟蛇、如旗鼓，车马盈塞，剑戟森立，势如虎将当关，龙贲护驾。水口之中，更有罗星阻流，防财气外泄，山环水绕，使水横截逆转，情意缠绵，如人步步回头，留恋不忍离去，若水口之山，关拦不密，则水直去无回，或为滩头急水，无情射，则无真穴可言，是为贫贱之地。
风水名词《春秋繁露》记载：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。
华表，捍门，罗星，北辰，都是水口处的砂峰。
水口处有木星高耸，挺然卓立，这就是华表。可能是一个，也可能是多个。贵在成双配对。比如华表对峙于水流去处的两岸，或偏居一岸。只要华表存在，那么水口内存在大地的可能性很高。
捍门指有山峰相对峙。捍门，按其所处位置分两种。第一种是在水口，水口是门户，捍门就是把门，像士兵守卫。第二种是在穴前向的两旁，有水从中缓缓朝来，却不见水走。或有外阳秀砂呈现在穴前，这种捍门也可叫做龙门。
捍门砂贵在成形入相。像日月、狮象、旗鼓、库柜、龟蛇等。捍门越多越贵。古云：一重二重主王侯、宰相、状元，九重十二重捍门者，必结禁穴。有经上说，捍门之外有罗星，便作公侯山水断。
在水口处，水中突起的石头或土丘。罗星以石为贵，土次之，还要居于罗城之外。正是：罗星要在罗城外，居内名为抱养瘝，又为患眼堕胎山。
罗星在天为火之余曜，又称火罗、落水火星。罗城外有罗星，龙脉中也一定有火星峰。经上说，火星龙始有罗星。罗星的形态以尖圆、方扁、端正为贵，它的体形一般不大。罗星合格，是结地的证佐。罗星越多越妙。古人说，一个罗星抵万山。
北辰同罗星，居于水中。北辰是石山，它高大巍峨险峻，形状怪异，样貌丑陋，它逆流而上，顾穴有情，但穴上不见，见则凶。北辰是极贵的尊星，万不逢一，不是大地不敢拥有。
北辰，非常尊贵，多结禁穴。入山观水口时，凡见北辰，其中必有大地，北辰，定要怪异，定要嵯峨，悬崖峭壁，怪石嶙峋，万仞耸拔。望之神惊，就之心怖。反此，不是北辰，禁穴大地必有北辰相应。