十二钗只是虚设，作者咏叹一人，且听警幻仙姑解说红楼梦

　　题：十二钗只是虚设，作者咏叹一人，且听警幻仙姑解说红楼梦!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉在侄儿媳妇的房间午睡，却做了一个大梦，梦见警幻仙姑命十二个舞女将新制《红楼梦》十二支演上来，方歌了一句，警幻便说道：

　　“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”

　　这十二个舞女，便是黛玉、宝钗、湘云等金陵十二钗，但，此曲不必有生旦净末之意，亦是此文不必有十二钗之意。作者所写，怀金悼玉，不过是感怀一事、咏叹一人，此事便是甲申之变，此人便是崇祯。所谓“个中人”!

　　既然十二钗是虚设，作者为什么总是提到十二这个数字呢?十二之数，其实是写一个轮回，所谓“劫”!正册加之副册又副册，是谓“三劫”!

　　士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙!”

　　十二之数，除了写轮回之数，还指地支亥，即猪、豕(音“石”)。什么意思呢?《石头记》写的是朱家故事，怀金悼玉，玉即黛玉让香菱作的诗——昨夜的月，即“昨夜朱楼梦”，这便是《红楼梦》三字的由来，所谓通篇不过是二玉故事，即荣国府旧事。

　　《红楼梦》故事里，彩云偷了王夫人的玫瑰露，给环哥儿去了，可恨彩云不但不应，他还挤玉钏儿，说他偷了去了。这便是“告失盗的就是贼”。

　　你们年轻不知事，保不得告失盗的就是贼。都说彩云易散，彩云这个贼是谁?便是贾环这个自封病马的家患——李自成。胳膊折了往袖子里藏，结果是“红刀子进去，白刀子出来”，满清取代了朱明。

　　三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。三劫，第一劫，便是甲申之变的旧事，是荣国府之劫;甄家是荣国府的延续，两个宝玉互梦，是梦中梦，根并荷花一茎香，所以，第二劫是甄家被抄家，是南明覆灭;至于第三劫，难为了外国美人，史太君说了，仇十洲的《双艳图》是最后的梅红色。

　　“荣辱自古周而复始，岂人力可常保的?”秦氏临终之梦，亦是怀金悼玉，正所谓：“陋室空堂、當年笏滿床，蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。”蓬即天蓬，是大禹之寓，綠紗是清朝之寓，薛家正是风属性、虫属性，写的是荣宁更替的《外篇》。

　　《红楼梦》故事里，《副册》只提到了香菱一人，甄英莲与甄家，代表的正是第二春。反推《正册》，亦是只有黛玉一人。

　　《红楼梦》故事里，闺阁女儿自太虚幻境的天界而来，皆是花神，而“千红一窟”、“万艳同杯”却以花木为饮，世人却无动于衷。

　　一篇《葬花吟》，一篇《姽婳词》，不过是不过是感怀一事、咏叹一人，芒种节花神退位，便是甲申之变，太虚幻境里面珍藏的秘密，不过是作者写过死难者的墓志铭。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》