前言

十有九人堪白眼，百无一用是书生。出自黄景仁的七律《杂感》：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌泣，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

黄庭坚的后人黄景仁

黄景仁（1749年-1783年）是苏门学士黄庭坚的后人，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人。

黄景仁四岁成为孤儿，家境清贫，但是天资聪颖，少年时即有诗名。乾隆三十一年（1766年），年仅17岁的黄景仁为求生计开始四方奔波。在乾隆四十八年（1783年）病逝，年仅34岁。

他的作品就如这首《杂感》一样，总有一种无法掩饰的悲剧色彩。

黄景仁一生潦倒，充满悲哀和困顿，同时，他的个性倔强，常常发出不平的感慨。正如这首诗中所写：十有九人堪白眼，百无一用是书生。

西晋竹林七贤之一阮籍，其看人有青眼有白眼之别：

籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言“礼岂为我设耶？”时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。《晋书·阮籍传》

对于瞧不上的人，阮籍用白眼看人，对于自己欣赏的人，阮籍青眼有加。

黄景仁在《杂感》中说，相互欣赏的知音不多，十个倒有九个白眼相看，然后叹息说，百无一用的，就是我这样的读书人呀。

为什么这样说呢，黄景仁还是为自己的际遇而感慨：仙佛茫茫两未成。无论做什么都没有成功之处，因此也只好“独夜不平鸣”了。

朝诗人方岳在《别子才司令》中写过：“不如意事常八九，可与言者无二三”，可以看作是黄景仁这首诗的一种解读吧。

虽然黄景仁之中充满了不平和愤慨。

作诗填词，写乐事难，写哀事容易，更能够引起读者的共鸣。所以我们可以看到大量诗人写自己的怀才不遇。

但是在古代，几乎只有读书才有出路，怎么能说书生无用呢？诗人的话不要当真。

俗话说：万般皆下品，惟有读书高。

历史上，因为科举的选拔制度，打破了旧有的门阀制度，因此不读书的人，几乎没有上升的通道。

即使是尚武的英雄人物，也有不少读书人。例如南宋词人辛弃疾，即是一名勇猛的武将，可以独闯敌营擒贼。同时，也是一位著名的诗人，其诗词文章千古流传。其《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，记录了自己当年叱垞疆场的威武：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

而带领南宋军队赢得采石矶大捷的将领却是一个书生虞允文，一战击溃金主完颜亮南下的大军，取得了南宋罕见的一场大胜。

唐朝时的大书法家颜真卿，在安史之乱时亲率义军对抗叛军。兴元元年（784年），颜真卿被派遣晓谕叛将李希烈，虽然被缢杀，却至死不屈。

同时期的名将张巡，以寡敌众，死守睢阳，保证了唐军的军需供应线，成为了整个战局的胜负手。张巡也是一位书生，在唐玄宗开元末年进士及第。

在烽火连天的战场上，张巡作诗《闻笛》：

岧峣试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心？
门开边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛声。

明末清初时，有一批读书人引领的抗清志士。其中陈子龙、夏完淳师徒二人，都是读书人，时势造英雄，二人投笔从戎为抗清事业献出了生命。

夏完淳14岁从军征战抗清，牺牲时年仅17岁，其《别云间》诗云：

三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

十有九人堪白眼，有点孤芳自赏之意。百无一用是书生，也只是一句牢骚话而已。真正成大事者，大多数还是读书人。只不过，很多读书人的书生气，被其丰功伟业所掩盖，例如这首诗的作者：