湖南宜章麻田史氏的源渊
2020-03-08 16:17
《说文解字》说：“史”是“记事者也”，是记录国家大事、管理宫中典籍的官员。史氏以官为姓，出自西周史佚。佚“出于伯邑考（周文王嫡长子，周武王的同母兄长），掌史职，以官为氏”，史称史佚。《唐书·宰相世系表》称：“史氏出自周太史佚之后，子孙以官为姓。”而史佚的祖先，则出于五帝之一的高阳氏（又称颛顼），“昔高阳氏有子曰称。称之子曰卷章。卷章之子曰黎，黎为火正，与重氏典司天地。黎之弟曰吴回，绍其职，历夏商世守之。太史佚，其后也”。史佚任周朝太史，为人严正。武王克商后受命与周公、召公、姜公共同辅助成王，被后人并称为“四圣”。西周太史史佚为湖南郴州麻田史氏始祖。
周室东迁，鲁国向周天子请求郊庙之礼，史佚后裔史角受周天子之命前往，后来就出仕和居住于鲁国（今山东曲阜），齐鲁为礼义之乡，多出大儒。至西汉，史角后裔史恭任中郎将凉州刺史。史恭的妹妹史良娣嫁给卫太子刘据（汉武帝刘彻的嫡长子、卫青、卫长君的外甥），史良娣生史皇孙刘进，史皇孙生皇曾孙刘询（汉宣帝）；还有一个妹妹嫁给了西汉鲁王刘光为鲁王后；史恭的儿子又娶成王（济北王刘胡）的孙女为妻。
卫太子刘据屡屡平反冤案，精通儒学，熟读经书，为政宽厚，深得民心。武帝末年，巫蛊事起，卫太子刘据被江充诬陷篡夺皇位。史良娣、史皇孙等家眷都遭害。皇曾孙当时才出生数月，也被关在牢狱，至五岁才遇赦。狱吏邴吉（厨监）怜悯皇曾孙无处可归，就交付给史恭。年事已高的史恭母（当时史恭己故）贞君非常哀惜这位孤苦的外曾孙，亲自扶养，并从小和史恭（汉宣帝舅公）的三个儿子一起长大，情同手足。当时史氏、卫氏、霍氏（卫子夫、卫青的亲外甥霍去病、霍光）有一定的影响力，汉武帝遗诏顺理成章以“武帝正统”继承皇位。这段正史就是电视剧《乌龙闯情关》里的主角刘病已。
后来皇曾孙继承帝位（即宣帝），报答史氏的养育之恩，追封舅公史恭为杜陵侯（今陕西长安县西北），谥曰“仁”。史恭的三个儿子高、曾、玄也先后封侯，长子史高为关内候，因揭发大司马霍禹反叛有功，进爵乐陵侯；次子史曾为将陵侯；史玄为平台侯。其中史高嗣爵四世而绝于王莽，史曾无子而终于身，而史玄嗣爵三世而至西汉末年史崇。由于史氏的数代封侯，家势显赫，所以“西汉四族，史居其一”
宣帝病重，任命史高为大司马、车骑将军，统领尚书事。太子刘奭即位，是为汉元帝，并升任史高的儿子史丹驸马都尉、侍中、右将军、给事中、左将军、光禄大夫，赐爵关内侯、封武阳侯。史高辅政五年，请求免职，赐四匹马拉的安车和黄金，免官归府第。
其中，史玄的儿子史恁为侍中、中郎将、平台侯；孙子史习驸马都尉、平台侯。曾孙史崇从小便学习军旅事务，精通儒术，后为光武军光复汉室，平赤眉刘盆子、攻破王寻。授右将军，官右将军青州、冀州二州刺史，封溧阳侯，食邑一万户，赠司空，谥 “壮侯”。史崇自杜陵再徙溧阳。西汉杜陵侯史恭为湖南郴州麻田史氏的先祖，东汉溧阳侯史崇为一世祖。
以西周史佚至东周史角、西汉史恭、东汉史崇形成以（京兆）杜陵史家、江苏溧阳史家、浙江宁波史家、河北真定（永清）史家等三大发散中心和四大望族。
三大发散中心为：
一是，西周至西汉的陕西史氏发源地发散中心；
二是，江苏溧阳史氏，这是全国最大的发散中心；
三是，浙江宁波（四明）史氏。
四大家族为：
一是，京兆杜陵史家；
二是，江苏溧阳史家；
三是，浙江宁波（四明）史家，始迁祖由溧阳埭头迁移；
四是，河北真定（永清）史家，始迁祖由唐从溧阳迁移。
我们上面有明确提到先祖西汉杜陵侯史恭其后裔，到东汉溧阳侯史崇一世祖杜陵徙居溧阳，而溧阳史崇后裔世袭七代侯爵，延续着西汉史恭以来的显赫家势。直到三国时才取消侯爵继承权。具体情况是：二世史颢，以孝著称；三世史茅，官至尚书、侍中、镇西将军；四世史洽，官至河内太守、司隶校尉；五世史泽，官至左中郎将、上郡太守御史大夫；六世史铉，嗣溧阳侯后改封兰山侯，官至冀州刺史；七世史藻，天下三分，改朝换代，史氏子孙成为溧阳普通百姓。到清朝再次兴旺，清朝时期的史鹤龄从康熙年间入翰林后，其子史夔，其孙史贻直，侄孙史贻谟，曾孙史弈簪，女婿于小谢，外甥于敏中、任兰枝、管干珍相继为翰林，世称海内无第二家。
元（元大一统）郴州麻田史氏始迁祖由溧阳仕宜章教授，传授儒学，四世鸿儒饮柱石，世代诗书传家。族人多分布在史家村，圳头下、上史家村、桐子树下、蓝山等地。在这一支迁徒中失去了先祖灵魂，期望史家族人以我们先祖生活实践为基础，以先祖的思想品行为榜样。教育儿媳与妯娌（指弟兄的妻子，弟媳或嫂子）要恪守妇道，躬亲内事；嫁娶须择人品，不择名势贫富；邻里族亲要和睦，姻亲要以诚相待，相互帮助，相互支持；族人要厚积薄发、勤学苦读、奋发图强、谨身勤业，发展好后要帮助族亲，关爱姻亲，扶贫老弱、助学助业、匡正族室，勿犯嫉妒、诽谤族室、姻亲大忌；生病必须请医生吃药，家贫多勤劳，不要去相信迷信，只要尽礼，尽诚，尽哀就行；朋友相处，要相互切磋琢磨，忠告善道，不要始慎终逆，不要以利害义；绝不能与那年奸诈俗鄙的人来往。如果入仕当官，则应竭尽忠节，以光复祖德，中兴家族为已任。
浙江宁波（四明）史家是续京兆杜陵史家、江苏溧阳史家的南宋望族，故事得从北宋初期讲起，出身世家的叶玉英，祖父是南阳望族叶世儒，后任明州教授，负责当地的文教，一时极负盛名，为宁波当地大儒。叶玉英一生受祖父（叶世儒）的影响极深，是祖父手把手教导出来的。她的所言所行，无不带有北宋儒家文化教化的痕迹，也正因为这番教养，她抚孤教儿。叶世儒十分欣赏溧阳侯后裔史简的才华和儒雅，于是便把心爱的孙女许配给了史简。
叶玉英以官家小姐的身份，许配给当时全是白丁的史家，嫁给史家后极尽孝、勤俭持家、恪守妇道，成就了史家的几世辉煌。具体可查阅笔者写于《千年不衰的家族独门传承揭秘，著名专家学者曾纷纷学习！》文章，一边广大族亲学习和参考。（点击蓝色文字体可阅）南宋的灭亡，宁波史家在政治上受到毁灭性的打击。其子孙的社会地位，从上层一下子掉到底层。直至元代中期又开始复苏，元明清三个朝代共出了5个进士，多个举人。现湖南省60%的史氏族亲都是宁波（四明）支，包括了现在郴州桂阳、永兴、衡阳、常德、醴陵、益阳、长沙等史氏。
俗话说：“南方出相，北方出将”。
宁波史氏与真定史氏这两个溧阳分支就是这句俗话的真实写照。
宁波史家是“一门三相，四世两封王，五尚书，七十二进士”，影响着整个南宋的朝政；而真定史家却是“一门十二将”，为元代开国立下了汗马功劳。
河北真定史家的始祖，是溧阳侯22世史拱，官至国子祭酒。唐代自溧阳埭头迁河北永清县蕉岱乡。至34世史伦时开始发迹，史伦发迹后积德行善，周济贫困百姓，有被官府和豪强迫为奴隶者，常常出钱将他们赎还。又建私家学校，招来著名学者，养着好多豪侠之士，教习族氏子孙和乡里学子，以侠称于河朔地区。甲子（1144年）北方遇大荒年，史伦发粮食八万石（一千二百万公斤）赈灾救民，百姓赖此都活了下来。为此，四方豪士鸿儒都争归附永清史家。史伦的儿子史成珪，深受父亲的气度和品行，乐善好施。遇大灾年，和父亲一样，将家所存粮食，全部周济贫困百姓。
史成珪长子史秉直（史伦之孙），也就是永清民间所说的“史阁老”。1213年冬十一月，当蒙古大军攻金朝，长驱燕赵之地，经过之处如风行电扫，无人敢敌。山河残破，生灵涂炭，血流成河，永清乡里大为震动。百姓天天提心吊胆，处在水深火热。史秉直叹曰：“世乱如此，我家百口何以自保？”
秉直与胞弟史进道说：“此天威，非人力可当。”兄弟共同秉告母亲，母亲说：“风声如此其盛，我认为应天道，弃金顺之，可得保全你们，应该和乡亲商量。”既听母命，为家族也为了不让更多的百姓无辜遭殃。就带领千余名有胆识的乡亲去蒙古行辕“为民请命”。想通过此，免除由于金蒙两国的战争给无辜百姓带来的苦难。蒙古国王木华黎感其诚恳为民，更加感觉到史秉直在百姓中的地位和威信，就极力动员史秉直加入其蒙古大军。史秉直有三子：天倪、天安、天泽及侄天英、天祥。元代以史天泽为代表的真定史家，是史氏历史上继南宋四明史家之后，又一支以家族团队形成出现的政治上显赫鼎盛的大家族，一个以突出战功为特征的家族集团。俗称：“宋有杨家将，元有史家郎。”
这个家族从1213年史天倪被任命为万户开始，至1262年史天泽主动要求交出兵权的50年里，祖孙四代人中领军万户以上的将军就有12人。在元朝，真定史家“居高爵，食厚禄，显耀于家谱者40人”。其中三品以上高官24人。史天泽出将入相50年，作为一个由蒙族人执政而非皇家的汉族大臣，这在中国历史上是绝无仅有，就连晚晴曾国藩曾氏家族也是无与伦比的。
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