時尚奢靡
高興了一陣子，我所居的城市，是一座海綿城市。
那是即使雨洪到來的時候，也是高枕無憂，因為可以蓄水、吸水、滲水、淨水。
可一場大雨，將整個趨向奢靡的海綿城市變成一片汪洋，聲勢浩大的洪水，摧枯拉朽，房屋倒了，街市淹了，車子翻了，許多名牌裝飾都成漂浮、敗絮，碩大的風景樹倒地，地上的塑料、薄膜及各種家什隨著洪流漂浮，偶爾還看到幾只豬浮在洪流上，似乎它們並非第一次經歷，已經學會游泳了。
多麼可惜?一座耗資億萬的海綿城市毀於一旦，毀於一場暴雨！
按人類的教訓，洪水之後，一定還有災難，得防水疫之屬。
好在我出生在農村，父母親還在農村為我留下了個老屋。
記得生我養我的地方，是青山澄碧、淥水懷抱，田間小路，阡陌交錯，能躲避天災人禍的地方。
想到這個時候，已經是田野稻花飄香，橘園金黃一片了。
很想：
乘一葉小舟，往泉塘深處，聽情歌傳來，或比照欣賞王昌齡的《采蓮曲》，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”那種魚米之鄉的景致多麼令人神往？
或入田間地頭，看滿眼千畝晚稻，隨風湧浪，聞稻花飄香。或步入橘園，品味家鄉金橘，個中是怎樣的甜蜜？
或走近竹林，望頭頂上那勁節，一邊欣賞著，一邊吟詠著宋 徐庭筠的《詠竹》。這首七律詩，前面四句寫竹，”不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。未出土時先有節,便淩雲去也無心。葛陂始與龍俱化,嶰穀聊同鳳一吟.月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。”詩中的前四句是說，喜歡你：不論亭臺樓閣還是山林之間，喜歡你不只因為你能撐起一片陰涼，還沒有從土裏生長出來的時候已經是一節一節的了，即使生長到很高的的高度也保持虛心謙卑。”竹子天生清瘦，可有氣節，中通外直，頗百折不饒，還虛心謙卑。後四句“就有些人有些疑惑了，其實呢？換成今天的話就是說：葛陂竹跟龍一同所化，取自嶰穀跟鳳凰鳴叫一樣，月光皎潔清風徐徐這樣的夜晚多好啊，可惜我只有你這麼個知己啊！
然而，迎接我的，不是田間小路，而是跟城裏一樣寬闊的公路，上面還鋪上了柏油，小車從硬化的路面經過，平穩而快捷。
進得村來，竹林、果園、田野、泉塘、小河已夷為平地，化歸作什麼“工業園”。
自然那：清清的小河，滿荷的泉塘，千畝的稻田、大片的橘園、還有竹林已經成為往昔，縱有翻雲覆雨的本領也難複製。
現代人急於發財已經狂熱，忘記自己屬“農”，記得我經歷的五六十年代，忍飢挨餓，“蓽路藍縷以啓山林”，開荒造田，一鋤一筐，一厘一分，那是多麼艱辛？
現代人不看重糧食，不看重土地，忘記了“得方寸地，留與子孫耕”的祖宗遺訓，不重耕地。我驚詫于現代化的推土機“轟隆隆”，大卡車“嘩啦啦”，上千畝稻田，數月之內，夷爲平地，數千年的村子拆遷、蛻變，上十年就城鎮化、工業化，進展的速度是那麼容易？
值得一提的是现时農民，他們也很難說是“人间最苦是三農”的農民，他們很多不種田下地了，難與幾千年勤勞、樸實、節儉、厚道的貧苦農民相提並論，有點像幻想曲中陶醉的游民阿Q,而且比阿Q還懶，這裏插進一兩句真話，前一年，旱，國家對受災的地方給補助，村裏有個混混，有田不種的，領到補助後，嘻嘻笑：“嘿，天老爺照顧，我不種田，田裡全長草照樣補助。”至於那些心滿意足領到一筆拆遷費的，發財了，還做什麼？有的連菜也不種了，腦子想繼續發財的，強壯一些的，在工業園做短工，或到深圳、廣州等能眼前賺大錢的地方，再賺得一些錢回來，他們有錢怕貨幣貶值，不存銀行，他們說錢是一張紙，國民黨晚期大印紙鈔，後來什麼用都沒有。於是有錢沒錢都買房、建房，以前房子建山上的，也下山了。偌大一個千畝田園，有山有水的魚米之鄉，建房、修路、設娛樂場、建工業園了。
只有老屋是幸運的，能逃過多少劫難？
原來老屋是很有些淵源的，這裏出過多代官宦，文臣武衛，長征老將軍。有人提醒：修葺一下，或成景點，現代人一提到有利可圖，就網開一面。
入門穿廊，有清間進士題的“大夫第”，”馨廷家塾”，亭榭樓臺錯落。裝潢精緻，書屋古樸而兼典雅，楹聯古籍，不失崇揚勤勞節儉民風，過前後廳，左右廂房儼然。又三四折，有小廳， 廳旁有室，為世代列宗鐘愛好之所。
但我想老屋的天上不時濃煙，四围山林夷為平地，屋前不現淥水，壟中沒有稻花，舊時風水不在，哪來鐘靈毓秀？人傑地靈？
我又回想到一棟棟新房的告竣、豪華的村委會、村組的娛樂場、鋪滿柏油的村級公路、少數倖存下來的稻田長滿槁草，過去勤勞節儉之風不復保存，钱从哪里来？
但問個明白，才知道拆遷費是丰厚的，种田是国家补助的，一個村上數百戶吃低保的，有病是有医保的，上了年纪是有养老的，所有公路、娛樂場所的錢不是村民蓄資興建的，村委會的房子是負債的，工業園是國家貸款的，不賺錢的，騙國家的，據說，46万家企业倒闭，社零出現十年最低，7.8亿人欠债，城镇居民的工资收入被忽悠了。我估计欠债的人没有那么多，但是可以肯定欠债的人是越来越多了。“窺一斑以觀全豹”，說“時尚奢靡”，一點也不過分的。
我們這個國家怎麼能這樣大把大把地花錢？鄉村、城鎮、省市不惜負債運轉？我近看到網上傳中國平均每人負債多少？已非杞人憂天了，可有人振振有詞，你是小巫見大巫，美國人均負債多少知道嗎？查一查村、鄉、鎮、市、省？我聽一個有良心的名校教授在敲警鐘，列舉縣一級的機構多麼臃腫?那臃肿的機構裏炮製出多少泡沫？多少虛假？多少浮誇，多少債務？還不？自己還不了，誰來還？子孫？現代人怎麼這麼大的擔子？奈何這樣不負責任？
古人可有過規矩，“負債子孫都要還的”！
現在很多媒體利用平臺重複著我們是經濟第二，好像馬上就是第一了，超越老大，所以美國人緊張，聯合國加收費，西方國家要我們對世界貧窮的國家多給錢，甚至接受一些阿富汗難民，這都是樹還沒有長大，捧在山顛上，就招風了。
我說上千萬排場婚禮是浪費的，名家演員買飛機是炫富的，官宦挪用國家錢財大建樓房館所是犯罪的，一切靡費人類資源的行事、敗家子都是可恥的。
列攬前朝國與家，成於勤儉敗於奢。
說到這些，孩子都不屑，他們受過國家大學教育，還是黨的幹部教師。他們說：“太陽升起，那是希望；日落西山，那是安祥！”
“上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗捐益，猶若不可得而法。”孩子背《察今》，您老，別管國家的事，政府的事，年輕人的事，養尊處優，你已經很幸運了。”
“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調。 ”我亦背《察今》以答。
我兩個孩子，工作、生活日臻美好，男孩子有三套房子，雖然有兩套是貸款的，但他每月按約付清，孫子是爺爺養著，緊張時還來啃老。女兒是重點高中知名英語教師，也有兩套房子，大的200多平方吧，他們兩個都負債生活，在我眼裡那提前消費的負債生活，够得上奢靡的。
不习惯他們的生活，不跟他們在一起，自顧、自理、自強，退休之後，還在大都市做打工先生近10年。後來高堂九十了，想我陪陪她，加上內人有病，無何，我捨棄了摯愛的工作，回到老屋，我回到老屋一兩年間，母親也許是有我陪伴，越發硬朗起來，非但不要我護理，還能養鴨、種菜、掃地、做飯。我看到剩存的山塘、梯田無人侍弄，就養了一口塘、種了一畝田、一塊茶油樹。這下好了，有事做了，受益是多多的，家裏雞鴨鵝、大米、蔬菜等自給有餘，就送給鄰居，我的想法是活在世上能動，就不能白白消費社會資源，就不能讓一日虛度。
可鄉鄰不這樣想，他們勸：“先先，你還忙個做啥？錢用不完。”
“活動一下，看不慣懶，剩下一點田土山嶺都荒了。”我無奈應答。
其實，我們這個時代過來的人，對黨忠誠對國家人民盡力，忠孝節義、勤勞儉樸，骨子裏已經滿滿的了。多麼希望一直能保持艱苦樸素節儉之風?多麼期望長治久安，多麼希望“既無內債，也無外債”?多麼希望我們的人民還是勤勞勇敢的人民.勤勞，再大的天災人禍，沒有將我們餓死；勇敢，美帝串聯15個西方國家在朝鮮戰場上撒野，照樣把他們打得扒下！
想補充一下，我四年前種的油茶樹，已果滿枝頭了，過些時候，就是霜降，能收穫了，譜一首《採茶歌》，那是我會打自心裏的詩意滿足：
抱子怀胎十三月,
累累茶果滿山嶽。
清香味美賽橄欖，
採摘歸來勝天樂。
一輩子做個勤勞的人，只有勤勞才能磨礪意志，創造財富；做個儉樸的人，只有儉樸，才能保持美德積累財富。
那是歌詠自力更生、勤勞致富的歌啊！
子女比較現實，喜歡玩手機，不喜歡讀古書，也不信古人言，甚至父母言也不屑入耳，這是我很擔心的。他們不太想跟我說話，於是有時間我就去讀書，讀線裝書，讀古書，在古籍中找知音。
值得一提的是我能够背许多古书，如《离骚》《诗经》唐诗宋词、古代散文，中外小说精彩段落。
偶遇翻到司馬光的《訓儉示康》，又合起来，因为还能一口气全部背出来：
“吾本家寒，世以清白相承-----其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。”
至于重点段落还咀嚼再三：
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
可我留心现时高中课本，已不见了，我不禁唏嘘。