“脑阴心阳”？心与脑到底谁是生命主宰！

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导读：西医画的内脏神经图，我们稍加改造，就会得出惊人的发现：脑神经系统全部作用是减速、降温、滋养；心神才是人体的总司令——君主之官。

心神、脑神主从之惑辨

1，迷走神经使心率减慢。

2，脑脊髓与交感神经连属是在为交感神经（中医称为小心，隶属于心）提供阴润物质（加油），已补充交感神经兴奋所需的能量。

3，交感神经系统即是中医的“小心”（内经曰：七节之旁中有小心），隶属于心，与心包、三焦、冲脉一起是心神的传令兵。

4，内经曰：心者君主之官也，心神是人体的总司令（国家君主），离开“心钠素”大脑就瘫痪即是明证。

5，内经曰：涕者脑也，不仅如此，五液——泪汗涕唾涎全是脑阴的副产品。

6，脑并不值钱，在中医解剖中，脑属于三流器官——奇恒之腑（脑髓骨脉胆女子胞），与胆囊子宫一样的，可有可无之类。

7，西医治癫痫一类病，常切去半脑，而病人照样运动走路骑车，证明脑的不值钱——也同时证明半脑并不指挥另一侧躯体。

8，副交感神经与排泄器官、性器官连属，不是它指挥性交与排泄，而是起到阴润与放松的作用，利于性交与排泄。

9，脑电源于心电，没有心脏的规律性兴奋，脑电就会归零——一条直线，也证明心为君主之官，心脏是人体的总司令。

10，凌锋等人附和洋人鼓吹的“脑死亡理论”，纯属胡说八道。

11，人的正常体温主要是心阳协调的结果，在心神指挥下，脑有适度降温的作用。

12，左焕琛翻译的洋人著作《人体》一书，写道：“心率每分钟100次，然而由于脑干中延髓的血管调节中枢发出电冲动，沿着神经（特别是迷走神经）传导使心率在静息状态下平均每分钟跳动70次”。这种电冲动，阳动阴随，必然有脑阴随行而润养心脏，从而减慢心率。

13，近年有西医研究者写文章，说人的肚子里存有两倍于脑的脑组织，即肠油、大网膜一类——也证明脑的作用不过如此。

14，西医之父希波格拉底认定心脏为精神所在，亚里士多德认定神志在心不在脑，哈维说“心脏如同国王一样”。没时间考证西医从何时起改认脑为人体总司令，现在是凡事必拿脑说事，——现在的西医是疯了，不但是肤浅杂乱摸石头过河，更是基础理论的原则大错——并且歇斯底里。在中国，提到医学必提手术，多少善良的人们被欺骗被宰割而人财两空。西医已经把中医排挤到9：1的地步了。

15，美国曼戴尔松医学博士著书，称西医是一场惊天大骗局，其他国家许多医学博士要求取消西医，西医“科学”的末日就将来到。

16，内经曰：“雷气通于心”，心神君火的感知与反应，如同电光石火，雷霆万钧，光速每秒30万公里，神经的反应速度才每秒百米，人体的应激反应只能是心脏心神感知并指挥反应，脑神经及其它组织器官低水平的随从协同。

17，以系统论和全息生物学的观点看：不可否认，作为人体巨系统的一部分，脑神经系统具有一定的感觉与运动的功能，但它的这种功能远不及心脏的巨大与权威，它必须听命于心神。西医的所谓脑中枢，运动中枢、视觉中枢一类，不过是它自身与全体的全息对应点，属于下属的“穴位”点，而绝不是指挥机关，更不是总司令。

到底心主神明，还是脑主神明

这个问题常常是攻击中医者的口实，学习中医者的疑惑。不要说反对中医者和中医初学者，对这个问题很难理解，就是清代的著名医家《医林改错》的作者，血府逐瘀汤等著名方剂的创立者王清任，对这个问题也是含含糊糊，莫衷一是，可见这个问题的复杂性。

曾经也看过一些维护中医经典理论的人对此所作的解释，但都有一些隔靴搔痒的感觉。

和这个问题相类似的还有到底是脾主吸收还是小肠主吸收？等等。其实，这些问题的实质就是如何理解中医的五脏学说。

人的机体是一个平衡系统。一个平衡系统最基本的要素有且只有5个。这个道理在前面的博文中解释五行学说的时候已经谈到过。所以，五行学说是五行，不是四行，也不是六行或七行。

因此，人体内部的所有功能按照其在维持机体平衡中所起的作用特点可以划分为五大类。所以中医的五脏学说是五脏，既不是四脏，也不是六脏或七脏。

这里的脏已经不再是解剖学上哪个具体的器官了，而是一个功能集合体，代表着一群相类似的功能。只要在维护机体平衡中所起的作用相类似，无论是否属于同一个器官的功能都被归类到同一脏；即使是同一器官所具备的功能，如果它们在维护机体平衡中所起的作用不同，也要分属不同的脏。

比如中医的脾脏，并不是单指胃后面那个褐色的呈扁椭圆形器官了，而是包括胃、小肠、大肠、消化腺、肝脏、心脏等器官中所有和消化吸收利用营养有关的功能的集合。

中医的心脏在五行中属火，凡属于向外的、亢奋的、温热的、明亮的这些功能都归类到心脏中。因此，心主神明。也就是说，中医的五脏学说把脑器官中有关思维、认知的这些功能归类到了心脏。

这个道理现在是讲明白了。在具体器官上，脑器官有主神明的功能，但是中医把脑器官的这部分功能划归到五脏中的心脏了。

看到这里，有的人会说，你这不是玩文字游戏吗？既然你也承认是脑这个器官有主神明的功能，为什么还要说心主神明，仅仅为了维护中医经典的尊严吗？还是对临床有什么实际指导意义？

这两个问题的答案其实就在我以前的一篇论文《浅论中医理论的形成、复兴与发展》中阐述引进五行学说对中医理论体系形成的意义里面。

这里我只是提醒各位：一，脑有主神明的功能，但并不能说脑的全部功能就是主神明；二，神明的功能很大部分属于脑器官，但并不是全部就属于脑器官。

即使现代医学体系内，心、脑之争也从未停止

坚持大脑是生命主宰的观点认为：

1，我们判断一个人是否死亡，不是根据心脏的停搏，而是把脑死亡作为一个人死亡的标准。

2，心脏虽然具有泵血的功能，供全身器官营养所需的血液。但是这个工作没有大脑的功能来的精细、复杂。大脑是人体的调节中枢，它发出指令，心脏也受大脑中枢的调控。

3，心脏可以移植，还可以用人工心脏代替心脏的部分功能。大脑不能移植，也就是说大脑是不能被替代的。不能被替代正说明了它的重要性。

所以大脑比心脏更重要。

而坚持心脏是生命主宰的观点认为：

1，心脏活动需要神经支配，但这种神经不来自大脑而是来自中枢神经的低级部分，就是说人类自己并不能控制心脏跳动。而心脏一旦停止跳动，大脑就要面临缺血和坏死。心脏可以离开大脑单独运作，植物人仍可以存活；大脑却不能离开心脏的血供，相当一部分植物人正是由于心脏停止跳动而造成的。

2，当心脏停止跳动后，自主呼吸停止，脉搏和血压也随之戛然而止，也意味着生命的终点。当然，即使心跳停止了跳动，站在医学角度也还是要尽最大可能，对生命进行最后的抢救和挽留，奇迹也偶有发生（尤其是那些非正常因素死亡）。

3，脑死亡的国际判断标准：①不可逆的深度昏迷。②无自主呼吸。③脑干反射消失。④脑电活动消失。事实上，心脏停止供血5分钟后，脑死亡即开始出现，10分钟之内是脑死亡抢救的黄金期。再做24-72小时的抢救意义已经不大。

弄清楚心、脑到底谁主神明，对临床辨证诊断与治疗具有重要指导意义。

1、不会一看到神志方面的疾病就把病位完全局限在脑。很多躁狂症，西医始终在脑器官的功能上转来转去，找不到真实病因，也没找到好的治疗方法，中医用承气汤一通大便，病就好了。说明什么？说明病位不在脑器官。单《伤寒论》中提示的神志方面的疾病病位不在脑部的就有下焦蓄血、热入血室等等。只要能影响到五行中“火”这一行，就都有可能导致神志方面的疾病。

2、不会一看到脑部疾病就考虑哪些药物能透过血脑屏障，不能透过血脑屏障的药物就不可能对脑部疾病有效等等。脑的大部分功能属于中医的心脏，中药中归于心经的药物都可以作用到脑。脑为髓之海，脑实质需要肾精的滋养，肾属水，在人体的下部，靠心火的引导才能上达脑部。所以，脑萎缩、脑肿瘤等疾病，应该从中医的心肾两脏找病因。

很多人对五脏学说的这种归纳方法不适应，有的是不理解，认为这是因为古代科技不发达导致的错误认识，所以，当西医的解剖学发展起来以后，就希望把这些功能还原到各个器官中去，这中间就包括前文提到的著名中医王清任。但是这些做法不仅没有使中医科学化，反倒使中医在解决具体临床问题上失去很多优势。

中医学已经形成了完整的理论体系，从认识疾病的理论、治法到方剂、选药各个步骤都是一脉相承的系统理论，如果把其中的某一个环节打乱，其他的环节就无法对应起来。

比如，把中医的五脏学说按照现代解剖学和生理学进行改造，那么按照这样的理论认识疾病，就无法和中医学的经典的方剂、中药理论相衔接；把中药按照现代药理学进行改造，也无法和经典的中医理论相衔接。

建国以后几十年的事实已经证明，像不按照经典中医的六经辨证或者卫气营血辨证的方法治疗，而是选择那些现代药理实验证明具有抗病毒药理作用的中药来治疗感冒这样类似的做法在临床上疗效非常有限。所谓中医要现代化而不能西医化就是针对这类大大削弱中医疗效的做法提出的。

参考文献/白云峰的公号、大众健康网、搜狐健康等，一并致谢！

仅供临床参考，非专业医生请勿

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