本体论和认识论,本体论与认识论的定义及关系
本体论与认识论的定义及关系
本体论（Ontology），是探究世界的本原或基质的哲学理论。“本体论”一词是由17世纪的德国经院学者P・戈科列尼乌斯首先使用的。
认识论（epistemology）即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念。
关系：对本体论这个词的定义虽有各种不同，但一般对它还是有一定的理解。大体上说，马克思主义以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别，马克思主义之后哲学融入实践。
指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。
扩展资料
在实际的应用中，本体论学者、知识管理、人工智能、情报学（图书馆学）甚至任何一个具有大量需要归类和划分信息的部门及领域都可以成为本体论的应用对象。
不同研究者对个人认识论的理解有所不同，采用的术语也有所差异，所研究和强调的核心是一致的，即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用。
参考资料来源：百度百科-本体论
参考资料来源：百度百科-认识论
本体论与认识论的定义及关系
1.回答这个问题首先你要知道什么是形而上学。哲学中的元理论或元哲学，亦可称为形而上学。而本体论就是比形而上学更为具体的，系统的，针对的，完善的，简明的学说。本体论应该是个中性的范畴，不应该是个体系。即是说什么是第一性的。比如：意识本体论，物质本体论
意识本体论就是唯心主义，物质本体论就是唯物主义。
存在有两种：经验的和超验的。人体的感官所经验的事物是不可靠，在感官感知后面，还有一种存在，是真实的，客观的。这种靠理性来分析查知的存在就是本体，解释使之概念化，就是本体论。《哲学导论》――孙正聿。
2.关于认识论，高中的课本上就有
认识论（辨证唯物主义的认识论）
1.人具有主观能动性
内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。
方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，必须不断积累正确的主观因素。
2.实践及其作用
内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性的活动，是有意识，有目的的能动性活动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变革自然的生产实践活动，处理社会关系的
实践活动，科学实践活动。
生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。
3认识和实践的辨证关系
（1）实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。
方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因此，要坚持实践第一的观点，重视实践。做到
理论和实践具体历史的统一。要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的
改造世界。
4.科学理论的指导作用
内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。是系统化的真理性认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，指导人们正确的认识世界。
方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考。
5.认识的根本任务
内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。
方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工。
6.认识是不断发展的
内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。因此，人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。
方法论：要坚持认识是不断发展的观点。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。
7.人民群众是实践的主体
内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是社会财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中要起主体作用。总之，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。
方法论：要同群众实践相结合，树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。
8.改造主观世界与改造客观世界的关系
内容原理：改造主观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，两者是相互联系，相互作用的，改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。无论改造客观世界还是改造主观世界，都离不开社会实践。
方法论：实践是主观见之于客观的活动，也是人在社会中进行的活动，我们要在实践中实现主观与客观的科学统一，个人与社会的正确统一。
3。关于它们的关系，只有一句话。观念高于经验。每个人的世界观不一样，认识世界的能力也不一样，哲学没有固定的。只有不断的完善，所以，关于她们的关系，是一个没有答案的答案，1000个读者眼里有1000个哈姆雷特。我已经告诉你原理了，关于怎么认识就是你的问题了。
什么是本体论.认识论.方法论.辨证论
辨证论:通过对事物的逻辑分析，确定其间关系性。通过推导使事物自身的矛盾显现出来，这种内在矛盾的显现是通过事物的内在运行得以实现的（说白了，是在人的认识过程中被生发出来的。因此矛盾的本身在于人的先验性认识。这也就是为什么对世界哲学思考的最终要归于一种对于自身认识，我们称之为反思。）也就是时间性的，而非在以静止的、世界化的方式自相矛盾。但是为了到达所需求的认识，同时又必要地承认反思中矛盾的不可避免，所以在对立中要寻求一种正反调和。
方法论:我们通过方法论来探求一种认识事物的普遍方法。这种思考所得出的结论是原则性的，是可操控的、有趋向性的理念。
认识论:这与方法论的区别在于它是一种反思，是先验的，而非可操控的。因此认识论本身的目的是接近认识的真实情况，而非规定认识的途径。这样以认识去认识自身的方法本身就具有自相悖反的含义，就如同你在没有镜子的条件下不可能看到自己的眼睛，因为你正用自己的眼睛在看。所以这种思考的最终要进入先验心理学，所得出的结论是概念性的，而不能从实体世界中被发现，因为决定结论的构成物都在经验出现之前就已经在发挥作用。如果要对其有一个直观的认识那么就是：认识自己是怎么在认识的。
本体论:事物的本质。对于这个领域并不容易获得一个明晰的概念。因为每一种哲学都在对于本质的认识上有自己独到的解释，甚至可以说各种哲学派别的分歧之处就在于本体论的定义。古代的哲学家始终在试图道清事物和世界的本质，但是最终却发现对本质的本质都没有得到一个共通的意见。形而上学问题也多是在这个地方转圈子。诸如世界是一还是多？
虽然将这几个领域分开了，但是他们之间以契合的形式在相互依存着，相互影响着。常常要在其中有机地过渡。诸如我们通过辩证关系发现矛盾，通过这种矛盾的生成论追溯到自身的认识论，再通过自身的认识缺陷来设定出新的方法论，通过方法论来通过事物的内在运行使存在的本质得以开显。
什么是方法论/认识论/本体论
这种分法是传统哲学教科书中分类，简单讲，本体论解决的是世界是物质的还是精神的这类问题。认识论解决的是世界是可知不可知这类问题的。方法论解决的是机械的还是辩证的方法这类问题的。