《三言两语记》集（156——160）

《三言两语记》（156）

1.看好自己莫看坏别人，干好自己莫干坏别人，管好自己莫管（惯）坏别人。

2.不听人的好言相劝，必有你的“好事”相干。

3.从事为人，少些私念而多些公担，少以己谋而多些民谋，少些自夸而多些它练，少些自威而多些群慧，少些闻腥而多些学新。

4.自己明白和始终持好，是最为主要和重要的。因为总有人胡说、瞎说、乱说、恶说且由不得他人劝说、劝阻或一时有人做主。

5.有时有人反复强调和声明的东西，往往就是其反面和不明之处及其体现，尤其是那些唾沫四溅、信誓旦旦者。

《三言两语记》（157）

1.再好的东西不宜多贪，无有或不再有消化吸收的能力，好也宜坏，多易成废。

2.不伤无辜，不无辜伤人，不伤人。

3.人要长寿，酒要少喝。

4.德才兼备，忠义双全。可靠可用，好靠好用，靠好用好。

5.自制自控比无拘无束，显得难却有益。也许，理的最大智慧在理智；或许，智的最大理数在自理。

1.有时懒人懒作,是为着节省路线、节省时间、节省开销、节省成本……而省事也早成事、多成事。用现在的话也许可以说这种节省、节约、节俭,也是生活中的一种低碳而值得借鉴。由此看来,懒人不懒,而勤人懒作更显聪明,勤而能干,精而能赚,聪而能干,明而能俭。

2.有所控，就有所行——有健行、远行、长行、善行等等。无所控，就无所为——无健为、久为、深为、良为等等。控而不空，控，才有和顺、和好、和调的行与为。

3.有时，用不着过多的后悔和忏悔，或许最好的悔就是下一次的慧和会，是重新的改过、改正和改进。即使没有了下一次的机会和条件等，要么触及旁类的改正和改进，要么慧之自我的新正和新进。悔过、悔过，人或事已过而能以慧过和会过为好。

4.遇事用心，做事用功，则多能成功且较快又好地成功。不然，思不用心，动不用功，则事无成而人难成功，劳而无功，甚至返工，更为不好的是不仅为无用功，还成逆功。

1.皮毛、招式好学，真谛、内经难求。无有诚心，难得内经。徒有虚意，难得真谛。有时，你苦苦相求、久久等待、诚诚以欲的东西，往往就是你苦苦坚持、久久练就、诚诚以至的结果。

2.也许对于想法多多而期望频频则落空常常者来说，无有欲望或许还有指望，少有期望或许还多点希望。

3.成事、成才，总有其主观、主要的原因，也有其客观和众多的因素。公说公有理，婆说婆有理，你说你有功，他说他促成。理可能只有一个，成却是综合和众多因素而为。因此，贪他功为己有，视人成当己为，既不客观又不服人，还是谦虚和实事求是些好。功成自有功臣，功臣也乃共成。牛皮吹上了天，掉下来连牛屁也不成。

4.一指禅，非一日能产。一字功，非一时之功。日积月久，心到悟成，时到功成。

1.高明者的教训往往就是他的经验。聪明人常在失败之后收获成功。

2.他人的成功可以解读，但不能解决你的全部问题。你的经验可以借鉴，但不能完全借用。无论如何，虚心待事、尊重与人是助你成功的永世秘籍。

3.研究与学习对手，研究与提炼教训，今日的失败或不成功者往往就是明天的高手和教授。

4.顺利时看不出问题，挫折时拿不出办法，最后的成功总是与你渐行渐远，看不出苗头，拿不到结果。

5.事不到位而心又太急，或事应到位而步又太缓，常难成事，特别是涉及双方或多方的原因时。心安、步准，度大事。