孙悟空的真身是舍利子吗？他究竟是好人还是坏人
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题：孙悟空的真身是舍利子吗？他究竟是好人还是坏人？
文/姜子说书
《西游记》故事里，石猴当年拜到须菩提祖师门下，见师父问起姓氏，却错听了，回道：
“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
《西游记》故事里，石猴的姓氏自身上取来，只因他像个食松果的猢狲，猢狲去了兽傍，有阴有阳，却是无性之婴细。
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人之初，不过一小儿，无善无恶，谓之初心，就如王阳明的哲学体系中“四句教”之“无善无恶心之体”，是一个心猿，正所谓：“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。”
《西游记》故事里，齐天大圣孙悟空当年大闹天宫，雷将神兵都捉他不住，只因为他有无穷变化，真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
这样一个可善可恶的孙悟空，真身是舍利子吗？并不是！就如王阳明所说，有善有恶是意之动，又如《西游释厄传》所说的：“马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。”
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众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的缘由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”
《西游记》故事里，西天路上的所有妖魔，都是美猴王，他是六个毛贼的主人公，因为，心猿意马，才有群魔乱舞。
《西游记》故事里，南海观音菩萨为什么又说：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私”呢？
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为什么又说对于好人，天地相助，千里之外应之’对于坏人，必有恶果，千里之外适之？就如孙悟空在斜月三星洞变个松树，就导致花果山引来混世魔王呢？因为王阳明说了，为善为恶是格物。
王阳明的“四句教”中，还有一句是“知善知恶是良知”，就如孙悟空一路上的隐恶扬善，又如南海观音菩萨所说：
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“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”
《西游记》故事里，孙悟空听了南海观音菩萨的一番点评，有了良知，只得噙泪叩头，表示自己愿意将功折罪。
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《西游记》故事里，孙悟空是魔亦是佛，一切由心造。可见，王阳明的“四句教”，确实是这一部《西游释厄传》的最佳注解，“四句教”全文如下：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物。”
本文资料重点引自：《西游释厄传》