易经（319）众生的对立面

易经（319）众生的对立面

九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

罗斯福是美国大萧条之后上任的，他亲眼看到，资本家的贪婪，人性的可悲，庄家和散户都成为大势的牺牲品。当贵族认为自己是贵族的时候，就将自己推向众生的对立面，而贵族们亲手建起的长城，阻挡了众生的发展空间，从而保住自己的既得利益，同时，众生与他们日益遥远，他们接受仰望，却忘记了众生也会诞生力量。罗斯福自己是贵族，但他的确花了相当大的力气对美国的各大势力进行了一次清洗，相当于今天的金融反腐。

罗斯福同时代世界领导人水平相当高，当前苏联在斯大林手上进行了极为彻底的重组，罗斯福看到了众生的力量，经历了大萧条的美国人，参加了第二次世界大战，他们找到自己生存的意义，就是美国将成为世界第一强国，同时走上了领导全球的最高处。而罗斯福是带着美国的底层人一起将美国推向世界高峰。

罗斯福突然病逝，将总统的权柄丢了平民出身的副总统杜鲁门，这位参加3K党没有被接受的总统上位以后，兢兢业业为美国人服务，他眼里到真的是有众生。但是其民意调查一直处于非常低位。

众生很愚蠢但并不代表众生就一定会被欺骗。当贵族站到众生的对立面，同时也站到了大道的对立面，大道是矛盾统一的，有压迫的地方，必然就有反抗，而反抗本身就是众生觉醒的过程。先太祖就是站在众生的立场，打土豪，分田地。

华尔街很厉害，他们越来越富，据说他们掌握的财富比例已经高到一定的程度，所以，他们与普通民众划清的界限是那样醒目。中国也是一样，普通人和先富阶层的界限越来越明显了，他们正在自动把自己划到接近华尔街那群人的队伍中，并认为自己是精英，高人一等，赚大钱的智慧高深。无论是豪车还是金贵的圈子，先富阶层炫富的手段是惊人的。

罗斯福通过了很多法案，将美国的富豪重新洗了一次牌，二战后，美国得到巨大的发展，尽管这个期间，美国在朝战和越战先后不利。

萃有位，谓当萃时而居君位。

匪孚，谓有不信从者。

周公说：九五以刚中之德，居至尊之位，是真德位兼隆之大人，而为朝野臣民所信从，萃有位而无咎者也，然天下大矣，岂无偏方下邑，未沾声教，而下情不能上达者乎？匪孚之悔，固难免矣，然人之不孚于我，必我之德有未至，而未足感谢乎人焉，自然德盛化神，无思不服，而又何悔之不亡哉？

美国和苏联争霸，争的是欧洲的控制权，朝战不利，美国又发起了越战，而越战更不利，经历了大萧条时候，美国人吃饭都成问题，大家就涌跃参军，而到了越战，很多富家子弟没有吃过什么苦，特别是大家辛苦读书，好不容易考上大学，最后要去当兵然后再到越南参战，贵族们意见非常大，而总统也很难做。于是尼克松果断终止了越战，但美国虽然在越战中损失了一些，很快就恢复了一流强国的样子。

那个时候有个苏联就像九四爻，一直盯着九五，今天是中国让美国感到威胁了，中国目前的综合国力并不能全方位超过美国，所以美国新任总统开始处处为难中国。

假如美国决策人真是站在美国民众的角度，却思考国家利益，可能这些与中国对抗真的会给美国带来极大的好处，但是贵族与平民的鸿沟在那里。

象曰：萃有位，志未光也。

孔圣人写下志未光也这四个字，是对后代帝王一个警戒，因为志未光，尚曰志。

特朗普的志是什么？从太多美国发生的大事，特朗普的立场看，他好像很矛盾，一会儿左，一会儿右。若要洞悉美国走向，无非有两个重要的研究要做，第一将美国历史上的大事件都反复了解一下，这个国家到底是怎么诞生的？第二对这任总统及其幕僚的出身和历史仔细研究。

大道是藏在历史之中的，美国开国以来出现了45任总统，而这45任总统其实都值得好好研究，每一个人立场，每一任的大事记。

孔子说：人君诚信昭著，务期近悦远来，万邦作孚而后已，五之萃有位，而犹有匪孚，盖其天下一家，万物一体之志，尚不免于愧歉，而未光大。故必元永贞，而悔乃亡也。

一切贵族与既得利益者迟早都会站在众生的对立面，而认为自己是神，亲手划下那么巨大的鸿沟，众生在他们眼里都是刘佬佬，而他们的大观园里诗情画意是普通人无法碰触的。

这是圣人也无奈的循环，圣人惟有劝说，对众帝王，对众贵族，对士族门阀位劝说。不要让刘佬佬们带在后面的那个孩子因为亲眼看到这巨大的鸿沟而突然决定要跨越时，整个时代都是血腥的。