“一生痴绝处，无梦到徽州”，并非夸赞徽州，反而是鄙夷

狭义上来说，徽州是指古代的徽州府，历来有徽州一府六县之说，就是说徽州府辖下有六县，包括休宁、歙县、祁门、绩溪、黟县和婺源六个县。这一点，从宣和三年（公元1121年），宋徽宗改歙州为徽州开始。

公元1661年，顺治帝把江南省一分为二，东部设立江南右布政使司，西部设立江南左布政使司。六年之后，康熙帝把“江南右布政使司”改为“江苏布政使司”，把“江南左布政使司”改为“安徽布政使司”。

之所以叫“安徽布政使司”，是取安庆府、徽州府的首字组合而成。

近代以来，徽州曾重设专区，后改为徽州地区。1987年，经国务院批准，改徽州地区为地级黄山市，改原县级黄山市为黄山区，属地级黄山市。第二年，黄山市正式成立，辖三区四县，即：屯溪区、徽州区、黄山区、歙县、黟县、休宁县和祁门县。

对比后会发现，徽州被黄山市取代后，比以前“瘦了”很多。

但是，很多人对徽州及其文化的向往，并没有因此减退。古徽州文化源远流长，徽文化也是中国三大地域文化之一，包括徽州民俗，徽派建筑，徽州戏曲，徽州方言，徽商等等。直至今日，每年依旧有大量游客去黄山、歙县等地游玩，感受徽州文化等。

网上有很多文章、视频赞美徽州，有些人还常会用到一句古诗，即“一生痴绝处，无梦到徽州”。

之所以会用到这句诗，是因为把这句诗理解错了。

表面上看，这话是说：我一生白痴绝顶之处，就是做梦都没想着去徽州。这么翻译，似乎是说徽州很美好，作者没去过很后悔。所以，一些人会用这句诗，来赞美徽州（或者今天的黄山），尤其是旅游方面。

但问题是，这句话不能这么翻译。

文章最怕断章取义，其实古诗词亦然。只有看完完全部内容，才能做出合理解释。这句诗出自明代戏曲家汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》，全诗共四句话，包括一句序，即：

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。

序的意思是：好朋友吴序觉得我贫穷困顿，劝我去黄山白岳山，但是我没有去。

这里，“游”不能翻译为旅游，“黄山白岳”也不能仅仅理解为山，而是借指徽州。因为当时徽商繁荣，徽州富裕，能人辈出，很多人都去那里，想着找点门路，或者混个翻身、晋升的机会。

从“不果”二字来看，汤显祖没有去，而不是没能去成。于是，诗的意思到此也就明显了：很多人都想着要金子银子，想着发财，想着升官，于是他们都去了徽州。可是我一生都白痴绝顶，做梦也没想过去徽州。

这里的“黄白”，其实也有含义。黄白泛指黄金白银，就是钱财的意思。作者选了两座山来代指徽州，一个是黄山，一个是白岳山，简直就是说黄金、白银，这其实也就是想用“黄白”来代指钱财。

前面说了，汤显祖不是想去而没有去成，他就是不愿意去徽州。他为什么不愿意去徽州呢？因为他是文人，他厌恶铜臭，他不愿意为五斗米折腰，也不愿意为了功名利禄，为那些有钱人、达官贵人而卑躬屈膝。

这是汤显祖的文人风骨，是他的人格魅力。

表面上看，这是汤显祖自己责备自己，没有去徽州太痴傻了。实际上，这是他在表明自己的志向。

所以，诗的最后两句，意思就发生了变化：那些人都为了钱财而去了徽州，而我却很傻，从来没有想过去徽州，做梦都没想过去徽州。

为何？因为“我”从没有想过升官发财，自然没想过去徽州。或者可以说，即便我梦中想去徽州，也不是为了钱财。

明代天启年间，苏州人沈际飞刻印过汤显祖《玉茗堂诗集》，他看到汤显祖这首诗后，还特意点评一番：序亦是妙人，闻说金休宁，遏选者百计营之，抽丰者往往以此取道，临川诗一帖清凉剂也。

汤显祖是临川人，古人常用地名代指其人。

这段话大意是说：徽州非常富裕，休宁（休宁县，隶属徽州府）甚至有“金休宁”的美誉，因而很多“抽丰者”（巧立名目，收取人们钱财的人）都趋之若鹜，想找点当官或发财的门路，但是汤显祖却明显不屑于此。他这一首诗，简直就是清凉剂啊。

为什么说汤显祖的诗是清凉剂，因为那些想发财的人，个个狂热，而汤显祖不想发财，自然清凉。

其实，你可能不知道，当时的汤显祖很穷。

用他自己的话来说，“门可罗雀”（形容门口人少了，可以用来捕捉麻雀了）“而贫不能具三月粮”。可即便如此，他也不愿意为了发财去徽州，讨好那些有钱人，实在令人佩服。

综上来看，汤显祖说“一生痴绝处，无梦到徽州”，非但不是夸赞徽州美丽，反而是一种鄙夷和藐视，因为徽州铜臭味太重了。

当然，这里汤显祖没有否定徽州的文化、风景等，仅仅是看不惯徽州府的铜臭味。他的目的也不是想鄙夷徽州，只是鄙夷那些想着升官发财才去徽州的人，更主要的还是表明个人志向。（注：图源网，侵删）