四柱命理:八字调候用神怎么调?
生辰八字论命最难能可贵的就是:可以通过八字来调节我们的命运及人生,这主要是通过生辰八字调侯用神来决定的,取用神时所取的用神在理论上虽为用神,力量很小,若生扶不起,或命局中没有。
一旦用神出现又进入不了命局,反而触犯命局中的旺神,招来灾祸。
那么八字调侯用神怎么调?下面为大家介绍一下相关知识。
八字调侯用神怎么调:
1、甲木
(1)寅月丙,癸:调与气候为要,丙火为主,癸水为佐。
(2)卯月庚,丙,丁,戊,己:阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐;无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀。
(3)辰月庚,丁,壬:用庚金必须丁火制之,为伤官制杀;无庚用壬。
(4)巳月癸,庚,丁:调与气候,癸水为主;原局气润,庚丁为用。
(5)午月癸,庚,丁:木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦应该运行北地;木盛先庚,庚盛先丁。
(6)未月癸,庚,丁:上半月同五月用癸.下半月用庚丁。
(7)申月庚,丁,壬:伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐。
(8)酉月庚,丁,丙:用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐。
(9)戌月庚,甲,丁,壬,癸:土旺者用甲木,木旺者用庚金;丁,壬,癸为佐。
(10)亥月庚,丁,丙,戊:用庚金,取丁火制之,丙火调候;水旺用戊。
(11)子月丁,庚,丙:木性生寒,丁先庚后,丙火为佐;为助;用庚劈甲引丁。
(12)甲木至丑月,难是冠带之地,但天寒地冻之时,木为寒气所束缚,生机受阻,不可无丙。生于大寒前,干透庚丁,暗藏丙火者,大富大贵;无丙支见午戌会局者,亦贵;大寒之后,专用丙丁,更宜支见寅已,二阳进气,小火将旺故也。
2、乙木
(1)寅月丙,癸:取丙火解寒,略取癸水滋润,不应该困丙;火多用癸。
(2)卯月丙,癸:以癸木,以丙泄秀,不应该见金。
(3)辰月癸,丙,戊:若支成水局,取戊为佐。
(4)巳月癸:月令丙火得禄,专用癸水,调候为急。
(5)午月癸,丙:上半月专用癸水,下半月丙癸并用。
(6)未月癸,丙:润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火;夏月壬癸,切忌戊,己杂乱。
(7)申月丙,癸,己:月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之;不论用丙用癸,皆己土为佐。
(8)酉月癸,丙,丁:上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬;支成金局,又应该用丁。
(9)戌月癸,辛:以金发水之源;见甲,名藤萝系甲。
(10)亥月丙,戊:乙木向阳,专取丙火;水多以戊佐。
(11)子月丙:寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。
(12)丑月丙:寒谷回春,专用丙火。
3、丙火:
(1)寅月壬,庚:壬水为用,庚金发水之源为佐。
(2)卯月壬,己:专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
(3)辰月壬,甲:专用壬水,土重以甲为佐。
(4)巳月壬,癸,庚:以庚为佐,忌戊制壬;无壬用癸。
(5)午月壬,庚:壬庚以通根申宫为妙;
(6)未月壬,庚;以庚为佐。
(7)申月壬,戊:壬水通根申宫,壬多必取戊制。
(8)酉月壬,癸:四柱多丙,一壬高透为奇.无壬用癸。
(9)戌月甲,壬:忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
(10)亥月甲,戊,庚,壬:月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之;火旺用壬,木旺应该庚。
(11)子月壬,戊,己:气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之;无戊用己。
(12)丑月壬,甲:喜壬为用,土多不可少甲。
4、丁火:
(1)寅月甲,庚:用庚金劈甲引丁;
(2)卯月庚,甲;以庚去乙,以甲引丁。
(3)辰月甲,庚:用甲木引丁制土,次看庚金。
(4)巳月甲,庚:取甲引丁,甲多又取庚为先。
(5)午月壬,庚,癸:火多以庚壬两透为贵;无壬用癸,为独煞当权。
(6)未月甲,壬,庚:以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。
(7)申月甲,庚,丙,戊:取庚劈甲,无甲用乙;用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯;水旺用戊。
(8)酉月甲,庚,丙,戊:取庚劈甲,无甲用乙;用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯;水旺用戊。
(9)戌月甲,庚,戊:一派戊土无甲,为伤官伤尽。
(10)亥月甲,庚:庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。
(11)子月甲,庚:庚金劈甲引丁,木尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。
(12)丑月甲,庚:庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。
5、戊土:
(1)寅月丙,甲,癸:无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。
(2)卯月丙,甲,癸:无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。
(3)辰月甲,丙,癸:戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸。
(4)巳月甲,丙,癸:戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。
(5)午月壬,甲,丙:调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。
(6)未月癸,丙,甲:调候为急,癸不可缺,丙火配用;土重不能无甲。
(7)申月丙,癸,甲:寒气渐增,先用丙火.水多,用甲泄之。
(8)酉月丙,癸:赖丙照暖,喜水滋润;
(9)戌月甲,丙,癸;戊土当权,先用甲木,次取丙火;见金,先用癸水,后取丙火。
(10)亥月甲,丙:非甲不灵,非丙不暖。
(11)子月丙,甲:丙火为尚,甲木为佐。
(12)丑月丙,甲:丙火为尚,甲木为佐。
6、己土:
(1)寅月丙,庚,甲:取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐;土多用甲,甲多用庚。
(2)卯月甲,癸,丙:用甲忌与己土合化,次用癸水润之。 (3)辰月丙,癸,甲:先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。 (4)巳月癸,丙:调候不能无癸,土润不能无丙。 (5)午月癸,丙:调候不能无癸,土润不能无丙。 (6)未月癸,丙:调候不能无癸,土润不能无丙。 (7)申月丙,癸:丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金。 (8)酉月丙,癸:取辛辅癸。 (9)戌月甲,丙,癸:九月土盛,应该甲木疏之,次用丙癸。 (10)亥月丙,甲,戊:三冬己土,非丙暖不生;初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。 (11)子月丙,甲,戊:三冬己土非丙暖不生;壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。 (12)丑月丙,甲,戊:三冬己土非丙暖不生;壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。7、庚金 (1)寅月戊,甲,壬,丙,丁:用丙暖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄;火多用土,支成火局用壬。 (2)卯月丁,甲,庚,丙:庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲;无丁用丙。 (3)辰月甲,丁,壬,癸:顽金应该丁,旺土用甲,不用庚劈;支火应该癸,干火应该壬。 (4)巳月壬,戊,丙,丁:丙不金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐;支成金局,变弱为强,须用丁火。 (5)午月壬,癸:专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助;无壬,癸,用戊,己泄火之气。 (6)未月丁,甲:若支会土局,甲先丁后。 (7)申月丁,甲:专用丁火,甲木引丁; (8)酉月丁,甲,丙;用丁甲金,兼用丙火调候。 (9)戌月甲,壬:土厚先用甲疏,次用壬洗。 (10)亥月丁,丙:水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁。 (11)子月丁,甲,丙:仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入与暖之乡,孤贫;丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。 (12)丑月丙,丁,甲:仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入与暖之乡,孤贫;丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。8、辛金 (1)寅月己,壬,庚:辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功;壬己并用,人庚为助。 (2)卯月壬,甲:辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功;壬己并用,人庚为助。 (3)辰月壬,甲:若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵。 (4)巳月壬,甲,癸:壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底。 (5)午月壬,己,癸:己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用;无壬用癸。 (6)未月壬,庚,甲:先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉。 (7)申月壬,甲,戊:壬水为,甲戊酌用;不可用癸水。 (8)酉月壬,甲:壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火。 (9)戌月壬,甲:月辛金,火土为病,水木为药。 (10)亥月壬:先壬后丙,名金白水清,馀皆酌用。 (11)子月丙,戊,壬,申:冬月辛金,不能缺丙火温暖,馀皆酌用。 (12)丑月壬,戊,己:同上,壬先,戊己次之,总之,丙火不可少也。9、壬水 (1)寅月庚,丙,戊:无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐;如比劫多,又应该制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏。 (2)卯月戊,辛,庚:三春壬水绝地,取庚,辛发水之源;水多用戊。 (3)辰月甲,庚:甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙。 (4)巳月壬,辛庚,癸:壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫。 (5)午月癸,庚,辛:取庚为源,取癸为佐;无庚用辛。 (6)未月辛,甲:以辛金发水源,甲木疏土。 (7)申月戊,丁:取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用。 (8)酉月甲,庚:无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义。 (9)戌月甲,丙:以甲制戌中戊土,丙火为佐。 (10)亥月戊,丙,庚:如甲出制戊,须以庚金为救。 (11)子月戊,丙:水旺应该戊,调候应该丙,丙戊必须兼用。 (12)丑月丙,丁,甲:上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。10、癸水 (1)寅月辛,丙:用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少。 (2)卯月庚,辛:乙木司令,专用庚金,辛金次之。 (3)辰月丙辛,甲:上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐。 (4)巳月辛:无辛用庚。 (5)午月庚,辛,壬,癸:庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,应该兼用比劫,方得庚辛之用。 (6)未月庚,辛,壬,癸:上半月金神衰弱,火气炎热,应该比劫帮身,同五月;下半月无比劫亦可。 (7)申月丁庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙。 (8)酉月辛,丙:辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透。 (9)戌月辛,甲,壬,癸:专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙。 (10)亥月庚,辛,戊,丁:亥中甲木长生,泄散元神,应该用庚,辛;水多用戊,金多用丁。 (11)子月丙,辛:丙火解冻,辛金滋扶。 (12)丑月丙,丁:丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪后灯光,夜生者贵;支成火局,又应该用庚辛。什么样的八字需要调侯用神 调候是指天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热燥湿”四字乃是两对阴阳组合的代名词,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,故才产生寒热燥湿四种不同现象。所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。 1、寒的八字 指在亥子丑三冬出生者,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖之,这样的八字谓之寒。属寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。 2、热的八字 指在巳午未出生者,四柱中已午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字谓之“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。 3、燥的八字 指在未戌月出生,四柱中未戌土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。喜用神调候用神不一致: 用神与喜神不是有很大区别,当某些五行对八字体象带来益处时,习惯上称为喜用神,也有人先确定好用神,再将生用神的五行叫做喜神。 但有时喜神不只是某种五行,这种说法显然是有疑问的,用神是由体象来确定,是对体象最有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或说喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体。
赞 (0)