关于“忍”的话题

关于“忍”，有很多说法。比如，“忍字头上一把刀，刀刀砍的都是心！”““忍片刻风平浪静,退一步海阔天空。”等等，这些说法能得到后人的认同，传承上千年，并成为处理矛盾冲突的方法，可见一定有其内在的合理性。当然了，我们也能举出很多正反两方面的例证，来证明“忍”对构建和谐社会的重要意义。

古人讲，修身齐家，治国平天下是内圣到外王的必由之路。对于修身，对于治国平天下，现代人理解起来也不会有多大的问题，但对齐家而后能治国平天下，未必会认同。因为。现在所见到的家庭一般就是三口之家，再往前推二十年，见到的家庭也不过是八九个人，三代同堂，四代同堂，也不会超过二十个人。如果说一个人能治理好这样一个不超过二十个人的家庭，就能治国平天下，大体上是不会有人信的，但如果我们对中国传统社会的家庭有一个基本的知识，就应知道传统中国社会的家庭，那不是一个家庭，那是一个家族，那不是四世同堂，有的甚至是九世同居。一个家庭七八百人，上千人的也是会有。如果能把这么大的一个家庭治理好，那么治国平天下也并非是一件难事。

明李贽《史纲评要·唐纪》：“寿张人张公艺九世同居，齐隋唐旌表其门。上过寿张，幸其宅，问所以能共居之故，公艺书忍字百余以上，上善之，赐以缣帛。”

讲的是唐高宗时期的一个故事。高宗路过寿张，到张公艺的家，问张公艺，为什么能九世近千人同居？张公艺写了上百个忍字。高宗看了，很高兴，赏了张家绣帛，并亲书“百忍义门”四个大字。张家后人建“百忍堂”以纪之。

忍能成就一个家族，当然不忍也会毁了很多家族。

民间歌谣曰：殷纣王他不忍，贪女色啊，火焚了摘星楼，这昏君就赴了阴曹！李太白他不忍，饮美酒啊，死在了江心顺水飘摇！ 小庞涓他不忍，箭攒在马陵道啊；周公瑾他不忍，吐血就别了小乔。

所以，忍是一个难得的品质，无论是对个人还是国家莫不如此。有了这样的品质，个人能平安，国家能和谐，人类也能和平。