【杂谈】空间置景,心中自有丘壑——郑云峰

净几明窗,一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖;小园幽径,几丛花,几群鸟,几区亭,几拳石,几池水,几片闲云。花前无烛,松叶堪燃;石畔欲眠,琴囊可枕。

——明·陈继儒《小窗幽记》

在某种程度上,我们和先贤是一样的,我们都在追求着那种雅意悠然的生活,那个禅香缭绕的空间里,要有一方雅石。人的灵魂只有贴近自然,才可以自在畅快,仿佛无拘无束于天地间,却依旧找得到心灵休憩的港湾,那些年的“为天地为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,也终于柳暗花明…………

石之雅者,总飘逸着文人的一席清雅,廉政的两袖清风,在日益忙碌的生活里,越来越多人渴望着属于自己的雅石置景。雲峰置景创办者,郑云峰,很幸运的,从事这样一份职业,为家居,为展厅,点化空间,集雅石与自然为一体,让冷冰静谧的空间透露出生机与雅意。

术业有专攻,除了用了四五年的时间专业研究点化空间,郑云峰其实在玩石头上,已经走了很多年。传统石种,新兴石种涉猎广泛,对于石头的特性了如指掌,才使得他在空间置景方面更加的游刃有余,他认为“石头不是空间的全部,却可以成为空间的灵魂。置景,就是用石艺营造空间的灵魂。人不是石头的奴隶,空间也同样不是。新的石艺时代已经来.......”

为了践行这样的理念,他创立了雲峰置景,并号召了很多志同道合的朋友,为此努力。很多人可能不了解置景,置景,告别了以往单纯的赏石,而衍生到布置景物、打造意境的石艺表现形式。本质其实还是赏石,但又不局限于此。石头融入环境中,不仅空间布局上别处心裁,也彰显出主人的翩翩风度。作为团队的领导者,郑云峰在置景的理念中,更偏向于综合元素的运用。

以原石为载体,加以展帘、衬板、衬几、水盘、花艺、茶空间、古玩、及其它天然材质展器的陪衬,拓展空间,扩大作品张力,使置景作品情景交融。几捧昂扬着绿意的疏草,几丛散发着芬芳的干花,几盆披散着绿叶的菖蒲,几张流淌着古意的拓片,一把细细的白沙,一尊安静的忍者,一扇江南小意的花窗,一方简约大气的展器,一束优雅而明亮的灯光……这样的描述中,雅石置景似乎没有想象中那样复杂,的确,大道无形,看起来简约之中蕴藏的玄妙不过如此,但真正像雲峰置景那样做到的,还要一个团队的很多人付出很多个几年……

雅石置景追求器石合一的境界,而其中寓意大地的各种展器,是置景接地之根、更是石艺表演的舞台,它渐进式引导,将人们的视线最终集中到作品中去,也是是置景作品融入周遭环境的重要媒介。

千里马未遇伯乐

只能委身草棚

伯牙的琴音未逢子期

高山流水只能作罢

在空间置景中

展器与雅石的关系

正是如此

相互映衬、彼此成就

相互扶持着置景作品

在形式美上向艺术品靠近与升华

雲峰置景认为空间置景,更简单点来说就是人情感的自由抒发,每一件置景作品,都没有绝对的正确,只有相对的合理。自由的心灵、自由的置景、才能抒发心中的自然,一花一草,一叶一木,都是风景,都可以成为空间置景的灵感,综合运用到作品中去。

操千曲而后晓声,观千剑而后识器

雲峰置景,在闹市之中

寻求着一方心灵的幽静

追寻着先贤前人的君子之风

畅快书写着胸怀中的丘壑天地

君子之交,其淡如水。

执象而求,飓尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。

——弘一法师

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(完)

图:雲峰置景

文:原创

责任编辑:混沌时光

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