俗语“十里路莫问饭、二十里路莫问宿”何意?出远门的人不妨一看

“衣食住行”是人生不可或缺的几个部分,随着科技的进步,这些对现代人而言可谓是“小菜一碟”。

但是对于古人而言,最大的难题便是出行,因为古代交通并不方便,所以很多人一辈子都待在生养他的寸土之地,在很多人眼中,所见即世界。

如今高铁和飞机大大缩短了远方的距离,几百公里甚至几千公里,都可以在几个小时内到达。

这对于古人而言,无疑是天马行空,甚至很多人都无法想象。而且现在出行,四处可见的酒店和餐厅能够保障我们的日常生活,即使并不富裕的人,也很少会因为没有钱而露宿街头。

古时候出行歇脚的地方便是驿站,可并非人人都能住驿站,如果没有带够钱,就只能去荒废的寺庙将就一晚了。

古人为了提醒人们出行的注意事项,总结了一些相关的俗语,这些俗语流传至今,依旧为人们所传颂。

比如这句“十里路莫问饭,二十里莫问宿”,这句话便是古人对于远行之人所需要的物品的看法。并且它有两方面的含义,经常出远门的人不妨看一看。

一、出行者应提前了解吃食和住宿

这是从出行者的角度而言,也是从俗语相反的方面去理解这句话。它的含义便是:远行十里路就要问一问哪里可以吃饭,远行二十里左右就要问一问哪里能够住宿。

尤其是食物,远行之人如果没有食物,很难坚持走到目的地。况且饥肠辘辘也不适合赶路,会影响赶路的速度。

要说“远亲不如近邻”这句话还真有道理,尤其是对于古人而言。过去的交通并不发达,很多人走亲访友都会选择步行,离得近一些还好,若是稍微远一些,很多人都不会主动上门拜访,因为太耗费时间。

如果能够在一天之内到达目的地,古人就会自己准备一些干粮,以免花费大量时间去寻找吃饭的地方。

如果目的地距离比较远,就需要提前打听好吃饭和住宿的地方。按照常理而言,走上十里路左右便会有饥饿的感觉,这时候就需要进食以补充体力。

所以人们步行十里路左右,就需要问一问周围有没有可以吃饭的地方。此外,步行二十里路甚至更多,少则需要半天甚至更久。

即便是一大早出发,可能也要等到下午才能到达目的地。所以步行二十里路左右,就需要寻找晚上借宿的地方。如果等到天黑之后再寻找住处,很有可能遇上土匪或者是野兽,很难保证自己的人身安全和财产安全。

所谓“磨刀不误砍柴工”,不要为了能够早点到达目的地就不分日夜赶路,如果长时间吃不好住不好,还有可能患病,这也是得不偿失。

二、接待者应主动准备食宿

另一方面则是从接待者的角度而言,意思就是有客人远道而来拜访,主人家应根据客人的行程,来判断是否需要食宿。应该主动为客人准备食物和房间,不能询问客人是否要吃食或者是住所,这其实就是明知故问,也是很不礼貌的行为。

即便是现在,有客人来家里拜访,也应该主动留下客人吃饭,对于距离较远的客人,更应该留下客人住宿。

如果询问远道而来的客人是否需要食物,会让客人觉得十分尴尬,人们都不想让别人看到自己的窘迫。

并且这样的问法,会让客人觉得主人并不是很欢迎自己的到来,还会影响两人的关系。既然人家愿意大老远地来拜访,就表明你对于他而言很重要,这份情谊值得好好珍惜。

除此之外,古人还有“三十里地赶个嘴,不如在家喝凉水”的说法,意思就是走三十里地就为了吃一顿饭,还不如就在家喝一点凉水。即便是一来一回三十里地,对于古人而言也是很远的距离。

这一来一回,吃的食物早就消耗得差不多了,还徒增许多疲劳。即便是去吃一顿大餐,走这么远的距离,还不如在家里随便吃点。

结语

现在的住宿条件和出行条件都很方便,很多人即便是远道而来专程拜访,也不想大晚上的去叨扰主人家。他们会选择自己去住酒店,第二天一大早再去对方家里拜访。

这句话看起来似乎并不适用于现在,但是其中所体现的待客之道依旧值得现代人学习。善待别人也是善待自己,珍惜每一份情感,因为它们都来之不易。

(0)

相关推荐

  • 为你而来·因你精彩

    05-03  有一天我忽然异想天开 想离开我居住的湖泊 看一看外面的世界 有多么精彩 我听说有一朵白色的荷花啊 已经盛开 淡雅素净含情脉脉 一枝宽大的绿叶啊 都成了她的伞盖 于是 我出发了 为你而来 ...

  • 俗语:宁在坟头墓地过夜,不从空宅老屋过,老祖宗说的有道理吗?

    文农夫也疯狂 如今交通非常的便利了,不仅有私家车了,而且还有速度更快的高铁.飞机,这样也为人民的出行带来了极大的便利.可是在过去出行方式实在单一,没钱的人只能是步行或者是牛车,而有钱人家还会坐马车.轿 ...

  • 国际旅游重启后 泰国Airbnb的外国游客搜索量同比翻番

    泰国首都曼谷继续与普吉岛一起跻身搜索次数最多的目的地之列.来自美国.俄罗斯和德国的客人引领激增的旅行住宿需求. 进入11月,世界多国纷纷重新开放后,外国游客在泰国的Airbnb住宿搜索量同比翻了一番. ...

  • 农村俗语“富不住大屋,穷不行远路”是啥意思?住大房子不好吗?

    本期作者   关山听风 农村俗语"富不住大屋,穷不行远路"是啥意思?住大房子不好吗? 衣食住行是人类生产和生活最基本的物质需要."富不住大屋,穷不行远路",这条 ...

  • 富不住大屋,子孙齐享福;穷不行远路,有志自有福

    现在很多人每天都在努力的工作,每天都加班加点,吃也吃不好,而他们之所以这样努力的工作,就是想要多挣点钱买个大房子,或者是挣钱换个大一点的房子.人们普遍认为越大的房子住着越舒服,越小的房子住的越不舒服, ...

  • 素说《论语》:里仁篇(二十)

    一原文里仁第四4.20 子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣."[试解]孔老师说:"父母健在时,当以尽奉养之孝,温凊定省,当亲力亲为,让父母放心安心无挂念.父母不健在时,能 ...

  • 素说《论语》:里仁篇(二十二)

    一原文里仁第四4.22 子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮也."[试解]孔老师说:"古时修德的君子,养德在身而施德于家,施德于社会,通过以亲身的实践行动来教化人,感化人,而 ...

  • 素说《论语》:里仁篇(二十四)

    一原文里仁第四4.24 子曰:"君子欲讷于言而敏于行."[试解]孔老师说:"君子的涵养和能力,不是通过夸夸其谈表现出来的,也不是过分谨慎,缩手缩脚,什么都不敢做就能获得的 ...

  • 素说《论语》:里仁篇(二十五)

    一原文里仁第四4.25 子曰:"德不孤,必有邻."[试解]孔老师说:"通达于仁德境界的人,能够自觉地将己身浸润于仁德之中,让自己的身心得到仁德的沐浴滋润,从而能够象母亲呵 ...

  • 素说《论语》:里仁篇(二十六)

    一原文里仁第四4.26 子游曰:"事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣."[试解]子游说:"老师的教导让我明白:里仁之美不是一厢情愿孤立的和善慈悲,而是生生不息的周遍通达和仁慈 ...

  • 晋国的崛起之路-灭国二十五,称霸天下一百年

    公元前1033年,周武王姬发之子唐叔虞,被周天子封为侯爵,姬姓晋氏,后唐叔虞之子燮即位后改为晋.春秋时期晋国显赫一时,基本都是晋国在替周天子行使王道,维持了近百年的霸业. 晋国在晋献公时期崛起,并国十 ...

  • 十二路鹰爪行拳第二路十三到二十式上步撩阴等

    十二路鹰爪拳第二路十三到十六式:     上步撩阴 右脚向前上步,妞膝半蹲,左腿挺膝蹬直成右弓步;同时,右拳向下.向前.向上豁打,左拳变掌回收拍击右臂,目视前方.(图3一2一17) 要点:上下肢动作要 ...

  • 《万历十五年》里的智慧:二十多年不上班的万历,如何管理朝政?

    万历朝,被历代史学界评为明代历史的重要转折点.某种程度上,它也是明代历史矛盾的重要集中点--各路政治管理高手层出不穷.那么在现代,通过<万历十五年>我们一起来分析古代中国的管理思想的结晶与 ...

  • “总觉得有虫在腿里爬”!女子二十几年没睡过一个好觉

    白天可以正常生活,到了夜间躺在床上,双腿竟找不到舒适的姿势,似酸胀又似有虫爬,发痒想挠却找不到准确的下手点--这究竟是什么病? 睡觉时总觉得腿里有虫子在爬 二十几年无法安然入睡 杭州萧山的何阿姨(化名 ...