164 《易经》的阴仪坤宫《易经新论》连载（164） / 四六文摘

《易经新论》连载（164）

《易经》的阴仪坤宫

在阳仪卦序的六十四卦大循环图3、13中，有阳仪的八宫，也就是事物运动的八个阶段，也就是八个中周期。这八个中周期的顺序是由八卦的坤震离兑乾巽坎艮八个位置确定的，而这八个位置在每一个中周期中的位置也是确定的，也就是说，在这八个中周期中每一卦的位置都是确定的，这样就有了八个中周期中八个相同的位置，这八个相同的位置构成了阴仪的八宫。

之所以说它是阴仪的八宫，是因为它不像阳仪八宫那样明显，可以明显看出每一宫都是按规律顺序的01537624排列，可以明显看出每一宫内的八卦都是按规律顺序的01537624排列，而是八个宫中相同位置的卦象组合成为一宫，如是坤卦则都是坤卦，如是艮卦则都是艮卦，等等。但细究起来，可以看出每一宫内的八卦虽然由不同位置的卦象组成，但每一位置的顺序仍然按规律顺序的01537624排列，所以，阳仪八宫与阳仪卦序的规律仍然在阴仪八宫中体现，仍然主导着阴仪的运动与规律，而阴仪八宫的顺序也是按规律顺序的01537624排列，只是在观察的时候要加以分析才能得到这个结论，这也是称呼它为阴仪八宫的原因。

在阳仪八宫的规律顺序中，0是起始位置，在八卦中也即是坤卦的位置，集中阴仪八宫这个位置的卦象可以得到坤豫晋萃否观比剥八个卦象，在图3、13中可以轻易地找到这些位置与卦象，这些卦象形成了阴仪的一宫，由于是在坤卦位置所以它们是阴仪的坤宫，用同样的方法可以得到阴仪的八宫、全部卦象与卦序如图3、19所示，图中数字是每一卦的标志数字。

虽然阴仪八宫中每一宫内的卦象表面看不是完整的八卦，但在它们的排列顺序上仍然能够体现出八卦的意义与顺序。另外，组成这一宫的八个相同位置的卦象状态也完全满足这一宫宫名的状态，它们的意义也完全符合这一宫的运动意义，以坤宫为例。

坤宫：坤0 豫8 晋40 萃24否56 观48 比16 剥32

坤宫在阳仪卦序中是最基础的阶段，就是最稳定的阶段，适合于长期的顺利发展，而在这里，坤宫仍然是基础的阶段，第一卦坤卦的“安顺恒远”是代表卦象，表示基础与稳定的意义，但相对于乾宫的辉煌状态坤宫只能说是最差的阶段，所以在本宫最高的第五卦位置出现了否卦的“恶短善长”。最差的否卦出现在这一宫最高的位置说明这一宫的运动状态在八宫中是最差的，其它相对稳定与基础的豫卦：享乐祸福、晋卦：巩固根基、萃卦：聚力谋略、观卦：观察要领、比卦：比较开基、剥卦：整体圆满等也都出现在这一宫，它们的意义与状态符合坤宫的意义与状态。

坤宫：坤 0 豫 8 晋 40 萃 24否 56 观 48 比 16 剥32

震宫：复 1 震 9 噬磕41 随 25无妄57 益 49 屯 17 颐33

离宫：明夷5丰 13 离 45 革 29同人61家人53既济21 贲37

兑宫：临 3归妹11 睽 43 兑 27履 59中孚 51 节 19 损35

乾宫：泰 7大壮15大有47 夬 31 乾 63小畜55 需 23 大畜39

巽宫：升 6 恒 14 鼎 46 大过30 姤 62 巽 54 井 22 蛊38

坎宫：师 2 解 10未济42 困 26 讼 58 涣 50 坎 18 蒙34

艮宫：谦 4小过 12 旅 44 咸 28 逊 60 渐 52 蹇 20 艮36

图3、19 阴仪八宫与新卦序

------

作者：于雁鸣工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》，著有《辩证唯物主义新论》哲学专著，45万字，由黑龙江人民出版社出版；所著《中华经典文化哲理阐析——易经内涵透辟诠释》一书共计74万字，分上下两册也已经出版，其具体内容正在今日头条与天涯社区发布着连载，预计要发布200集，现在发布到164集。

------

彩图来自于网络，因为不知道出处也可能触及版权问题，这里先表示歉意，如作者有所发现请立即通知以便修改。

------

在今日头条上键入于雁鸣或者《易经新论》可以收看全部的连载。

本头条号连载的是：

30、《易经新论》连载（30）新卦序第3卦明夷卦指示前进方法与道路

31、《易经新论》连载（31）新卦序第4卦临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰

32、《易经新论》连载（32）新卦序第5卦泰卦是与乾卦相反运动的最高峰

33、《易经新论》连载（33）《易经》创建了辉煌的数学体系

34、《易经新论》连载（34）卦象是不同事物的运动与组合

35、《易经新论》连载（35）纠正对“覆卦”“错卦”的错误认识

36、《易经新论》连载（36）取代“错卦”的卦象关系

37、《易经新论》连载（37）取代“覆卦”的卦象关系

38、《易经新论》连载（38）用新卦序快速确定卦义的方法

39、《易经新论》连载（39）新卦序第6卦升卦标志全部激烈运动的开始

40、《易经新论》连载（40）新卦序第7卦师卦开始向胜利进军

41、《易经新论》连载（41）新卦序第8卦谦卦反躬自省增强实力

42、《易经新论》连载（42）纠正对卦象的错误认识

43、《易经新论》连载（43）揭开《易经》千古之谜的核心规律

44、《易经新论》连载（44）揭开先天八卦图的奥秘

45、《易经新论》连载（45）对先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易经新论》连载（46）只有一个人知道的卦象称谓的不同由来与区别

47、《易经新论》连载（47）新卦序第九卦豫卦警示要安乐有度

48、《易经新论》连载（48）新卦序第十卦震卦开始发展运动

49、《易经新论》连载（49）新卦序新诠释丰卦要扩展实力准备斗争

50、《易经新论》连载（50）最新理论是最老文化（易经）的哲学基础

51、《易经新论》连载（51）四个字构建起《易经》的逻辑基础

52、《易经新论》连载（52）世界最早的辩证法建立《易经》的思想方法基础

53、《易经新论》连载（53）批判长久以来阴阳概念的错误

54、《易经新论》连载（54）纠正《易经》阴阳定义的传统错误

55、《易经新论》连载（55）立体世界中卦象的阴阳属性

56、《易经新论》连载（56）晋卦阐释前进的方法

57、《易经新论》连载（57）噬嗑卦论述刑罚的应用

58、《易经新论》连载（58）离卦列举了分离的种类与情感

59、《易经新论》连载（59）众多理论支撑《易经》的创建与应用

60、《易经新论》连载（60） 20多位教授支持于雁鸣

61、《易经新论》连载（61）黑龙江大学副校长支持于雁鸣

62、《易经新论》连载（62）黑龙江省政府参事扬育光支持于雁鸣

63、《易经新论》连载（63）《易经》中必须认识的三种顺序

64、《易经新论》连载（64）《易经》中三种顺序的统一

65、《易经新论》连载（65）睽卦揭示不同事物之间的关系

66、《易经新论》连载（66）大有卦诠释“有”的底线和准则

67、《易经新论》连载（67）鼎卦阐释新旧政权的转换与扬弃

68、《易经新论》连载（68）本书消除了《易经》几乎所有的谜团

69、《易经新论》连载（69）双周期构成太极图

70、《易经新论》连载（70）双规律构成太极图

71、《易经新论》连载（71）全部运动构成太极图

72、《易经新论》连载（72）太极图的阴阳属性

73、《易经新论》连载（73）太极图阴阳的变化

74、《易经新论》连载（74）未济卦阐释不完整的运动凶险

75、《易经新论》连载（75）旅卦论述发挥一技之长可以改变命运

76、《易经新论》连载（76）太极图来自立体本原

77、《易经新论》连载（77）太极图的三维图形

78、《易经新论》连载（78）太极图的动态形式

79、《易经新论》连载（79）太极图阴阳的平衡

80、《易经新论》连载（80）太极图与人类

81、《易经新论》连载（81）太极图与生态

82、《易经新论》连载（82）太极图诠释了现代哲学思想

83、《易经新论》连载（83）萃卦阐释汇聚的方法与哲理

84、《易经新论》连载（84）随卦揭示追随领袖的原则与底线

85、《易经新论》连载（85）革卦诠释革新的必然与突变

86、《易经新论》连载（86）太极图与自然

87、《易经新论》连载（87）太极图阴阳的动态形式

88、《易经新论》连载（88）太极图平面的动态形式

89、《易经新论》连载（89）太极图立体的动态形式

90、《易经新论》连载（90）太极图深入地诠释了哲学思想

91、《易经新论》连载（91）兑卦诠释对立的方法与哲学

92、《易经新论》连载（92）夬卦阐释斗争既要决绝又要有所准备

93、《易经新论》连载（93）大过卦揭示大灾难必然过去新发展必然到来的

94、《易经新论》连载（94）《易经新论》学术会议论文系列之一事物运动周期

95、《易经新论》连载（95 学术会议论文系列之二《易经》内涵在周期中的体现

96、《易经新论》连载（96）学术会议论文系列之三太极图的构成与含义

97、《易经新论》连载（97）学术会议论文系列之四《易经》内涵新诠释

98、《易经新论》连载（98）《易经新论》学术会议论文系列之五《易经》新卦序

99、《易经新论》连载（99）困卦阐释在困境中应采用的心态与方法

100、《易经新论》连载（100）咸卦揭示协调一致的重要性

101、《易经新论》连载（101）《易经新论》学术会议论文系列之六《易经》与自然

102、《易经新论》连载（102）《易经新论》与其它书籍写作方式的十大不同

103、《易经新论》连载（103）《易经新论》与其它书籍写作内容的十大不同

104、《易经新论》连载（104）何谓“太极”

105、《易经新论》连载（105）八卦的起源与新诠释

106、《易经新论》连载（106）卦象表示的自然意义

107、《易经新论》连载（107）否卦

108、《易经新论》连载（108）无妄卦

109、《易经新论》连载（109）同人卦

110、《易经新论》连载（110）易经新论另辟蹊径的道路

111、《易经新论》连载（111）重卦的起源

112、《易经新论》连载（112）卦象结构的整体否卦与整体泰卦

113、《易经新论》连载（113）重卦表示自然意义的组合

114、《易经新论》连载（114）阴阳的起源与实质

115、《易经新论》连载（115）履卦警示前进的注意事项

116、《易经新论》连载（11）姤卦论述美好与结果之间的辩证关系

117、《易经新论》连载（117）《易经新论》的新研判

118、《易经新论》连载（118）阴阳的转换与平衡

119、《易经新论》连载（119）讼卦表示诉讼可以改变命运

120、《易经新论》连载（120）遁卦指明隐退的最好时机

121、《易经新论》连载（121）八宫第六宫的意义与动态

122、《易经新论》连载（122）八宫第七宫坎宫的意义与动态

123、《易经新论》连载（123）八宫最后一宫艮宫的意义与动态

124、《易经新论》连载（124）天时在周期中的体现

125、《易经新论》连载（125）方位在周期中的体现

126、《易经新论》连载（126）观卦告诫人们在观察总结后再行动

127、《易经新论》连载（127）对于收益必须有正确的态度

128、《易经新论》连载（128）家人卦讲述治家与治国紧密相连

129、《易经新论》连载（129）五行在周期中的体现

130、《易经新论》连载（130） “九五之尊”或“九五至尊” 的新诠释

131、《易经新论》连载（131）《易经》文本的认定

132、《易经新论》连载（132）《易经》的发展过程

133、《易经新论》连载（133）《易经》中存在的谜团

134、《易经新论》连载（134）中孚卦指明正位与诚信可以巩固关系和位置

135、《易经新论》连载（135）小畜卦是说高尚的道德可使社会和谐

136、《易经新论》连载（136）巽卦揭示按规律运动圆满吉利

137、《易经新论》连载（137）阴阳概念的重要性

138、《易经新论》连载（138）卦象体现时空的多层内涵

139、《易经新论》连载（139）卦象体现多时空的多层内涵

140、《易经新论》连载（140）阴阳的哲学新诠释

141、《易经新论》连载（141）世界最早的哲学在中国

142、《易经新论》连载（142）涣卦阐释完成任务之后的遣散与方法

143、《易经新论》连载（143）渐卦描绘新生活的开端

144、《易经新论》连载（144）纠正对坤卦“直方大 ”的混乱认识

145、《易经新论》连载（145）简单卦象的深奥内涵

146、《易经新论》连载（146）爻辞“月几望”的正确诠释

147、《易经新论》连载（147）快速绘制64卦卦象的方法

148、《易经新论》连载（148） “先甲三日、后甲三日 ”等的周期诠释

149、《易经新论》连载（149）比卦卦义新诠释

150、《易经新论》连载（150）屯卦卦义新诠释

151、《易经新论》连载（151）即济卦卦义新诠释

152、《易经新论》连载（152）《易经》的新四象

153、《易经新论》连载（153）世界最早的哲学在中国

154、《易经新论》连载（154）位置理论是《易经》的哲学基础

155、《易经新论》连载（155）节卦卦义新诠释

156、《易经新论》连载（156）需卦卦义新诠释

157、《易经新论》连载（157）辩证唯物主义与《易经》

158、《易经新论》连载（158）不是中国没有哲学而是人们没有看懂中国的哲学

159、《易经新论》连载（159）《易经》难懂的原因

160、《易经新论》连载（160）《易经》中标志性的四卦

161、《易经新论》连载（161）《易经》中最难理解的离兑两卦新诠释

162、《易经新论》连载（162）《易经》的阴仪八宫

163、《易经新论》连载（163）《易经》的阴阳两套新卦序

本集是：

164、《易经新论》连载（164）《易经》的阴仪坤宫

下一集是：

165、《易经新论》连载（165）古人用周期与循环作为《易经》的基础

164 《易经》的阴仪坤宫《易经新论》连载（164）

相关推荐