从斗争视角，说说中国古代异族战斗力强大的原因
在中国古代历史上，来自西北、北部、东北三个方向的异族，始终威胁着中原王朝的稳定统治。从先秦时代的犬戎攻破镐京，到两汉时代的匈奴攻掠河套，甚至敢于扬言自由出入长安城，再到两晋时代的五胡乱华，以及鲜卑人占据中原与南中国对峙。尤其是五代十国和两宋期间，契丹、女真、蒙古相继崛起，中原与蛮夷的碰撞达到有史以来最激烈的时刻。
而在这一千多年里，异族挑起战争的次数要比中原主动征伐的次数还要多，在大规模战争中，中原能持续处于优势地位，并对异族构成压倒性制裁的情况，也就汉唐两朝可以做到。且维持的状态也不是十分持久。相比之下，从跨时空的层面来看，中原并不如异族战斗力强大。
那么问题来了，这就是明明又穷又笨的蛮夷，为何打起仗来却十分强悍，漫长的历史长河中，不断和中原搏斗。不仅如此，还能打残并消灭中原政权，夺得汉人江山与天下，这是为何呢。对于这种斗争反差性的情况，我觉得可以在现代中国的诞生过程里寻找答案。毕竟，我们也是从又穷又落后的地步开始起家的。
一，游牧民族战争成本相对较低。
除了草皮、牛羊，还有一些文化信仰上的器物，异族百姓能剩下的就一条命，他们没有城市，没有建筑，没有粮仓，没有耕地，没有发达社会里诸多品质生活需要的物质财富和精神财富。
《史记·匈奴列传》载曰：逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。
面对战争时，对他们来说，战死要比饿死冻死好得多，至少可以留给后代些生存依靠。对于中原来说，不死、少死远大于战死，生前有很多物质和精神牵挂，死了就会丢失很多。甚至妻离子散，家破人亡。即使有军功，也要看实际战斗情况。给多给少，能不能落到你头上都是未知数。
除此之外，由于两大对立方所处的社会发展程度不同，对于兵员的训练、犒赏、医治，对于作战集体的指挥、调动、补给，其消耗的人力物力财力，远远高于野蛮落后的游牧民族。
对于他们来说，要么穷要么死，死就干票大的，一把梭哈，直接翻盘。打仗等于对方送钱、送人、送地、送财物，这种好事，为何不要？
所以大规模战争开起来，游牧民族可以毁坏你的城池、宫舍、良田、粮仓、学校、艺术品，掳你的文臣武将、工匠农民、生产装备。反观中原，除了斩首消灭对方，或者缴获牲畜，你无法对对方造成巨大的社会性破坏，无法以中小规模的消耗，威胁并牵制对方。
那么如此一来，中原要么国力强盛时，集中力量一举消灭，要么在局部的中小规模的战争中，花费大代价，战败对方，令其接受羁糜之政，并以财物绥靖之。可实事上一举‘消灭异族，哪有那么容易，大的胜率等于你要有绝对的压倒性优势，且能否实现也不一定。这就是历史上，为啥只有唐朝征服了周边异族，可为何又难以为继的原因。
二，异族野蛮落后，发展要求单一
夷狄野蛮落后是有原因的，不仅仅是说他们茹毛饮血，或者嗜杀乱伦，更是其社会原始，生态不丰富，人民生活单一。除牧马放羊之外，要么就是吃喝歌舞，再或者就是搏斗，他们不琢磨修身养性，不钻研文化艺术，不探索天、地、人，不重视纲常伦理，有大把时间可以抢掠和战斗。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆娶其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。
和这种野蛮民族做邻居，你得时时刻刻提防。一不留神或者突然发生局部动乱，这帮蛮人就会趁虚而入，抄掠边境。正所谓恶向胆边生、富贵险中求，加上上边第一点所讲的，夷狄会视之为发家致富的门路与捷径。
所以蛮夷对于侵略和扫荡是极富韧性和毅力的…制造事端、挑起动乱，对他们来说那就是信手拈来，家常便饭。
三，游牧民族内部矛盾少，共同利益集中。
由于夷狄社会原始落后，生活单一，结构扁平，内部冲突与矛盾相对较少、集中，加之其社会向更好的方向发展远大于更加恶化。所以夷狄群体很容易崛起，当其南下侵略，发动大规模战争时，多是经历了由散到合、由弱到强的内部斗争与社会变化，此时共同利益最多最集中，阶层上下矛盾最少最小。其军斗志昂扬，气势如虹。如秦汉期间的匈奴冒顿单于时代就是如此。史记载曰：
及冒顿以兵至，击，大破灭东胡王，而虏其民人及畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王。悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝、肤施，遂侵燕、代。是时汉兵与项羽相距，中国罢於兵革，以故冒顿得自彊，控弦之士三十馀万。
像这种向好发展的状态，在夷狄社会里大多以崛起方式来实现，从匈奴人到满洲人皆是如此。崛起期间，由于率先解决内部问题，在政治与军事斗争思维上更成熟，智慧上也大有增长。一些稍晚诞生的夷狄，还会发展出军政教合一的政体，把野蛮落后的民族优势发挥到最大。
所以，我们可以看到明朝在和满洲人对战之中，随着时间的发展，前者越来越不利。尤其是入关之后，对于南明各个山头，即使对方是块硬骨头，能对己方构成大威胁和大离间，也能趁着崛起这个冲劲儿，一次次的聚拢人心、求同存异，令其继续爆发出勇猛的力量，最终将南明众势力逐个消灭。这种崛起之气势在康熙之际达到巅峰。
有人说，满清夺得明朝江山和中国天下，更多的是依靠倒戈的汉军和投诚的汉奸将领。对于这种事，我倒想说，这不更证明了夷狄崛起期间的智慧了吗，在经历过军事斗争后而整合的群体，对人心和形势最拿捏，往往只要认真，就很容易做成。且无惧万难，敢于迎接挑战，什么孙子兵法与阴谋诡计，在这种状态下很容易就学会。
那么话说回来，中原王朝要和刚刚崛起的异族对战，你想打赢他们，只有在你最强又最有钱的时候才可以。否则，看看北宋是如何被灭的，南宋如何称臣的，蒙元又是如何灭南宋的。一览便知。
四，运动战为主，能打则打，能抢就抢，能跑就跑，能烧就烧。
其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。《史记·匈奴列传》
从匈奴人的天性中便可以看出，蛮夷出而作战，以利为准，几乎不讲原则，不论是他们占不占理，只要他们认为有利可图，就可以为之。加之其生活习性以游牧和骑乘为主，骑兵的机动性完全满足了他们劫掠烧杀的战斗手段。
除此之外，乌桓、鲜卑、柔然、突厥均如此。
后汉书载曰：光武初，匈奴强盛，率鲜卑与乌桓寇抄北边，杀略吏人，无有宁岁。
后期待大将军窦宪击破北匈奴后，草原空虚，鲜卑填入，收匈奴残余，更加强盛。相对于匈奴而言，鲜卑对中国并无多少历史感情，南下侵略烧杀更是频繁，从辽东到居庸关，从渔阳到云中，不断侵扰。
元初二年秋，辽东鲜卑围无虑县，州郡合兵，固保清野，鲜卑无所得。复攻扶黎营，杀长吏……
五年秋，代郡鲜卑万余骑遂穿塞入寇，分攻城邑，烧官寺，杀长吏而生……
六年秋，鲜卑入马城塞，杀长吏……
永宁元年，辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率众诣邓遵降，奉贡献……
建光元年秋，其至鞬复畔，寇居庸，云中太守成严击之，兵败，功曹杨穆以身捍严，与俱战殁……
顺帝永建元年秋，鲜卑其至鞬寇代郡，太守李超战死。
如果这帮蛮夷杂碎始终袭扰游击，中原也不严阵以待、不令其骄纵，长此以往，必然疲于奔命，破绽百出，被夷狄趁虚而入，酿成大患。故而我们可以看到，中原王朝大多是集中一点痛击或者以财物招纳归顺以便羁糜。
五，全民皆兵，全民参战，有彻底决战的天然优势。
这一点是蛮夷最大的优势，也是中原王朝无法做到的短板，正因为这一点存在巨大的悬殊，两方在作战中的表现才会大相径庭。
由于蛮夷战争成本低，社会落后，结构单一，生活单一，生产单一，时间充裕，在这种社会形势下，很容易一呼百应，一荣皆荣，一辱皆辱，所以动员能力强，易团结，机动配合好，小到游击袭扰，大到全面入侵，都能爆发出极大战斗力。
再加之异族若处于崛起期间，以军政教合一的制度组织起来，上马为兵、下马为民，在本身就已经拥有刚猛的斗性情况下，配合着游牧的骑兵优势，全民皆兵、全民参战，夷狄可以把战争的底线拉到最低。既能承受住对方的破坏性威胁，也能承受住全民陷入战争泥潭的风险。
若此，战胜这种游牧民族，就不可能以短期的、高效的方式立马解决。因为对方打得是“人民战争”。跟他们玩速战速决，还一味死磕，那就是活腻歪了。
他们打得起、拖得起、耗得起，不怕苦、不怕累、不怕牺牲，关键是底线低，做好了与对方打原始人战争的准备。那么，要想真正打败对方，赢得对方，胜算几何？
就得上软刀子，非常之法。一者用财物腐化之，使其内部繁荣多样，拉大阶级与贫富的差距，进而脱离扁平化的社会结构。令夷狄内部矛盾加剧，无法团结，在发动战争方面就会成本增高，作战底线抬升。二者辅以文化渗透，同化其内部向往发达文明的群体，分化人心，令贪生怕死、利令智昏者成为巨大阻碍，以致失去大战、烈战、大规模战争的动员能力和心理准备。
这样的夷狄，就会不攻自破，自然而然便能投降。但历史上，两宋以后，几乎没有这么做的。到了现代也是别人如此对我们。
总结
综上来看，中国古代北方异族战斗力之所以强大，其实大多与其落后简单有很大关联，而很穷很笨并不是制约战争的重要因素，反而富裕安定却总是牵绊着发达一方。
但中原王朝面对蛮夷的斗争方式，最不能打的就是持久战，所以应该先下手为强，闪电突袭，制造社会性破坏，或者趁着对方抵御不了天灾人祸的时机，胡萝卜加大棒，分化瓦解，各个歼灭。
但如果中原没有合适的机会和稳定的内部环境，那么中原也就请等着外族把你这座大山推翻吧。