峨嵋派小字庄诀图说（二）

预备式

　　“从容不迫，气静神闲，耸肩合气，飞肘开始。”这四句是本功的纲领，不可丢，丢则便是空架子(图1)。
　　左掌单前起
　　接预备式，单掌前起，用“剑诀”刚柔开气法，要领如下：
　　左掌臂随意垂直，翻掌，掌心朝后，随意一挥，随势返回，至脚掌时捏成“剑指”，随气机升起，平肩为度，“剑指”尽量张开，这时气感浓郁，两眼前视剑指，运气外放。欲话说，一式得气，式式得气(图2)。
　　按：“剑指”的操作，中食两指伸直尽量张开，大指扣庄在无名指尖，同时无名指反弹，引成圆圈，即可发功，小指扣掌心。
　　书本上是用“剑诀”，为了得气快改用“剑指”。
　　注：用意捏“剑指”的“火候”，指尖与脚尖相对时捏“剑指”得气，超前落后便是空架子，科学术语叫时空关系吧。
　　朝天一炷香
　　接上式，将剑指手向内侧，松指，架子变，气机随之而变，由外开变内敛，掌臂向内缩，缩至掌腕齐腰时，变换捏诀，将大指扣无名指尖放开，改换中指尖与大指的尖“内侧角”相接，由中指尖的外侧角扣大指尖的内侧角，即能通电发功，食指柱天，名曰“一炷香”。只要动作正确，即能自动到位，引成本式(图3)。
　　通臂劲
　　上接“一炷香”，将捏诀放开变“剑指”，再变通臂劲，一通一缩，随着身体同动，发出整体劲(图4)。
　　须弥掌
　　接上式，将通直的掌臂意守中指运气。随着气机慢慢地立起来，座掌，掌臂内缩、耸肩，向后划一个弧圈，松弛僵劲，感到舒服，五指拼拢窝掌，将大指的内侧角轻贴食指末节的指面，即能通电发功(图5)。
　　注：大指要伸直，曲则气消。
　　五指内寒，觉有寒风，同时掌心微挺，可以发功。
　　指天变中脉
　　这一句是说第四式架子，着眼在“变”字、“中”字。指天即天字庄立“须弥掌”一样的操作。“变”字的含义是说变易气脉，第一从少阳脉(一名中脉又名半阴半阳脉)，变成三阴脉，这是经络气脉上的变化，即由阴掌变成“须弥掌”；第二变从三阴脉变成三阳脉，不待气机变了，架子也变了。
　　按：先练鹰爪劲，练的是三阴脉，立“须弥掌”时气机只在掌心，变鹰爪劲时气机则循着臂肘面通到手指尖了。在变虎爪劲时，气机则从三阴脉变成三阳脉，气机循着手臂阳面而一直通到肩上。第三变，手还原阴掌之后，变通臂劲，关节向前一伸一缩。第四变，由阴掌变日月扣，扣的关窍在食指第一节和第二节之间(详鹤翔庄注)。在四变阶段里，所有的气脉都起了变化，三阴最后变到“阳明”胃与大肠两经，三阴最后变到“太阴”肺脏的“能所”作用。充分发挥它主管气机均衡的作用。这样变化肺气运转，首先与大肠和肺的气脉合于谷穴，循经中腑穴下入天枢穴，旧说叫做以自身炉鼎，锻炼水谷之海而为生化后天之本，是炼津化精的入门功夫。
　　五指描太极动止似虎鹰
　　这二句是说第六式架子，而回头说四变的方法，其操作与天字庄相同，其含义则统摄在“变”字诀里面，着眼太极、虎鹰四字。练鹰爪劲，是炼三阴脉，练虎爪劲是炼三阴脉，练太极指(详天字庄指描太极注)，是炼五脏的气机。小指炼心经，无名指炼肝脉，中指炼心包，食指炼脾脏，大指炼肺脏，独有肾脏不应手。因为肾属水脏，属坎水之宫，水性下降，不能上逆，逆则泛滥，所以肾脏的井窍在足心涌泉穴，而其他各脏的井窍则在各个指尖，又是中趾无穴，因为“坎”中满，海底无虚，肾气充沛，才能发生较强的功能。所以独有足中趾无穴。而肾脏的井窍独在足心，也就是这个道理。
　　挥圆落腰间
　　圆的含义是单转手腕，从外向里划个圆圈。“落”的含义是顺势下落到腰间，略微向章门穴上(穴在季肋尖)亦即把日月扣食指尖端，落到腰间最后一根肋骨的尖端上，二者并齐。又肋骨后下方有一条筋，前方肚皮里也有一条筋，把扣成的拳头落到两筋的当中，软窝凹处，这是指落的地方而言。“落”字的第二义是说呼吸吐纳，炼气脉的功夫。在落到腰间季肋骨尖上以后，要把日月扣贴在章门穴和软窝处，此穴是厥阴肝经气脉与带脉交会的佩章之门，相火化木的关键。手贴上去要随着凹窝内里气脉的鼓动，一起一落时去体会气脉运转的滋味。
　　 叉腰四指前大拇穴命门
　　这两句是说第七式架子，着眼在“叉、命门”三字。叉腰是用手贴住腰间谓之叉。贴法从日月扣划圆圈顺势收回，用肺脉大指的少商穴贴住命门。这里所说的命门，指的是章门穴，不是背脊上的命门穴。因为章门穴是“相火化木”的窍道，背脊命门穴是“君火温水”的窍道，二者的“能所”是有分别的。则叉腰四指都要捏紧，使五脏气机内敛，同时贴在章门穴的日月扣要随着呼吸一起一伏而开合。这时内视章门自觉大开，里面像个大洞可以放一个拳头进去似的。章门与日月扣穴相应，章门一开，日月扣穴也会开(如图6)。

　　平指劲
　　平指劲的架式是把拇指伸直与腕肘成直线，食指、中指、无名指和小指的本节(即掌指关节)屈曲，而各指的一、二、三节则伸直，并联在上，拇指在下，它的腹面和食指腹面相对。主要用的是柔劲，平指劲由天字庄的“屈指描太极”演变而来，演练时要座庄，大指和食指遥空相对即能发功(图6)。
　　按照“临场经验”，平指劲能演变以下庄式。即鹤嘴劲、鹰爪劲、虎爪劲，可以连环演化，由此本功增加两个庄节，在此说明。
　　鹤嘴劲
　　鹤嘴劲由《峨嵋十二庄》天字庄中的“屈指描太极”一式演化而来，它的基本手式是以拇指和食指的腹面相拼拢组成鹤嘴，同时将中指、无名指和小指伸张，组成鹤翅。在鹤嘴中又分喙与颈二部，前端拇食两指是喙，后端手腕是颈。
　　鹤嘴的关窍重点在鹤翅上，而不在鹤嘴。当鹤翅张开，也就是中指、无名指、小指伸展的时候，鹤嘴上的指劲发出就大，而鹤翅收敛，也就是中指、无名指、小指弯曲松弛的时候，鹤嘴上的劲就会变小或消失。因此，鹤嘴和鹤翅是互为因果(图7)。
　　龙 眼
　　本图系鹤嘴劲所化，偏刚则开，偏柔则合。鹤嘴劲的鹤翅偏刚，走的阳劲气机是外放的，本图相反。气机走的是里支，内脏感到很惬意(图8)。
　　鹰爪劲
　　鹰爪劲是天字庄中的一个正式架子。其架子是把手掌竖直，与腕臂成直角，再把五指伸直并拢，然后向两侧尽量分张开去，如同鹰爪伸张的姿势，所以名为“鹰爪劲”。
　　鹰爪劲的关窍在五指向两侧张开的八卦穴，穴开则自然发功，向中心并拢则劲自消了。操作时要把真气运行到掌心，然后意守小指使五指尖气运足胀紧，同时摆掌的位置非常重要，内绷气足，方向变换则气消。意守食指和无名两指，鹰爪劲即向中央合拢，向面孔转向(图9)。
　　虎爪劲
　　虎爪劲是天字庄中的一个正式架子，在小字庄中也有。它的架式是五指伸直，各指的末梢两节呈强度屈曲，好像虎爪的形状，所以名为“虎爪劲”。
　　虎爪劲的关窍在肘尖，而不在指尖上。发劲的方法是，先将五指摆好虎爪架子之后，两掌及前臂伸直、屈肘、掌心相对，竖直朝天。此时肘尖自然下垂，发出下垂的力量，名为“千斤坠”，是发劲的枢纽。在“千斤坠”的架子中，手臂、腕、前臂与手指第一节形成直线，这样才能把劲达到蟹眼(手指第一二节间的两侧)。由肘尖至蟹眼是静劲，也就是劲从内发，架子要固定不动，也就是要进行蛹动，尤其是指尖要动得更灵活小巧。在具体操作时，虎爪劲手法有如下变化：(一)屈卷一抓，掌面向内一转，发劲更大。(二)意守中指蜷屈一抓，可封对方的内脏气脉(图10)。
　　向外挥圆
　　通臂劲操作完成之后，将左手伸直，意守小指微向外翘，向左挥圆，挥极时，将大指柱天成侧掌，又称半阴半阳掌，窝掌对准右肩，异性相吸(图11)。
　　引阳气下降
　　异性相吸，说的是左手属阴，右肩属阳，左手自然被右肩吸引相接，然后翻阴引右臂的气机下降，自觉有一股气流往下降，降极时，左掌臂自然会由右至左转向(图12)。

　　引气回升
　　接上式，阴掌沿着右引气机下降，降极时将左掌指垂直，即会向左划圆，至左侧翻阳掌引气机回升(图13)。
　　日月扣
　　“掌缘”靠小指一边医术称“小鱼际”，将它微微向上翻侧，整个臂膊随之而变向，由肘尖带领自然向内缩，掌臂缩至腰际时捏日月扣，捏日月扣的空心拳自然地会转向轻贴在季肋尖的“章门穴”上(图14)。
　　按：“日月扣”的操作方法，将小指、无名指、中指扣掌心，大指伸直为“日”，食指弯弯为 “月”，两指相接即会发功，“日月扣”的作用大矣!
　　注：捏“日月扣”的火候非常重要，捏时切不可超前落后。科学角度讲，是时间与空间的关系，又称“时空关系”。
　　单掌贴章门
　　接上式，将日月扣轻贴在季肋尖章门穴位上，左边的操作到此完毕(图15)。
　　双掌贴章门
　　右边与左边同样操作完毕以后，右日月扣同样贴在右侧的季肋尖章门穴上，上半段的操作到此完成(图16)。
　　内扣脚
　　本式下半段的武功开始。所谓“内扣脚”，是将左腿上提与大小腿引成直角，脚掌内扣对准右膝盖，然后横开一步(图17)。
　　扩大一字裆
　　内扣脚向左前方横开一步，正好成为扩大一字裆。如果内扣脚的脚掌对不准右膝盖，扩大一字裆的架子便偏歪斜了(图18)。

　　注：扩大一字裆俗称“大马步”。